人物名片

夏洪林，中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師，上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)紫砂專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任，中國(guó)壺文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中泰藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

江蘇宜興丁山人。1987年起隨中國(guó)高級(jí)工藝美術(shù)師張培源學(xué)藝，親得蔣蓉大師指點(diǎn)，并成為中國(guó)工藝美術(shù)大師曹亞麟得意弟子;癡迷于紫砂工藝，收藏頗豐;通曉中國(guó)歷代名壺制作工藝及真品特色，精于鑒賞;尤其在茶壺設(shè)計(jì)及泥料鑒別、配比方面功力深厚。1995年開(kāi)設(shè)“藏寶陶藝”館，任館主，其所屬“洪林壺工作室”自創(chuàng)的“洪林壺”品牌，近年來(lái)聲名鵲起，多款作品獲得國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)評(píng)比大獎(jiǎng)。韓天衡、吳頤人、劉一聞、童衍方、戴敦邦、韓敏等書(shū)畫(huà)印大家，以及石禪、徐之麾、吳承斌、劉波、徐谷甫、唐之鳴、楊劍等與其有密切的合作，將新時(shí)代的文人壺推向了新的高度。

“洪林壺”器型大氣、典雅、色澤鮮艷、易養(yǎng)，受到文人雅士和收藏界人士的追捧，成為朵云軒、西泠印社以及全國(guó)多家大型企業(yè)的長(zhǎng)期定點(diǎn)禮品。鑒于其為紫砂文化所做的努力，文化名人余秋雨、陳佩秋、沈鵬、陳鵬舉，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)覺(jué)醒、妙江、慧深、道慈，高僧道生，以及當(dāng)代紫砂界泰斗徐漢棠等大師欣然為其題字，給予充分肯定。

當(dāng)下，紫砂壺正經(jīng)歷著空前的大繁榮。古往今來(lái)，紫砂壺從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣被人關(guān)注，越來(lái)越多的人希望了解紫砂壺并擁有它，越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)而投身紫砂行業(yè)，短短兩年間，制壺隊(duì)伍從6萬(wàn)人迅速“擴(kuò)編”達(dá)10萬(wàn)之眾。在這浩浩蕩蕩的從業(yè)大軍中，有人卻在大好的“撈金”良機(jī)面前，選擇了以守為攻，從以做市場(chǎng)銷(xiāo)售為主轉(zhuǎn)而以充電提升為主。他就是這幾年越來(lái)越受到市場(chǎng)和行業(yè)認(rèn)可和關(guān)注的夏洪林。

熟悉夏洪林的人都知道，上世紀(jì)90年代初他選擇了到上海尋求發(fā)展的道路。這個(gè)在文化上海納百川的國(guó)際大都市給了他大胸懷和大視野，也讓他的學(xué)養(yǎng)，慢慢地開(kāi)始進(jìn)入收獲期，備受書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)家、收藏界的重視，名聲鵲起。但今年以來(lái)，尤其是2014年夏天他正式拜入中國(guó)最年輕的工藝美術(shù)大師曹亞麟之后，他作為市場(chǎng)窗口的上海九星茶葉市場(chǎng)小店里，就很難再尋他蹤跡，有朋友估摸，現(xiàn)在他可能僅百分之二三十的時(shí)間在店里。

對(duì)此，夏洪林介紹，他師父曹亞麟大師送過(guò)一幅他親自書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”給他，這給夏洪林的觸動(dòng)很大。其實(shí)，紫砂壺在逐步進(jìn)入其光輝歲月時(shí)，由于制壺者學(xué)識(shí)修為眼界不夠?qū)е碌淖髌肪辰绮桓叩那闆r，夏洪林也是有所體會(huì)的，老師的一句話(huà)，讓夏洪林覺(jué)得“功夫在詩(shī)外”，需要花更多的時(shí)間來(lái)提高自己，而不是只忙于茶壺本身。

有著《壺源》、《壺史》、《壺鑒》、《壺論》等大量著述的紫砂界前輩，宜興壺公鮑建南是夏洪林的忘年交，從泥料、形制、傳承等方面，夏洪林常常向他請(qǐng)教。此外，他讓他工作室的成員仔細(xì)琢磨傳統(tǒng)名作的精妙之處，他的妻子張勤衛(wèi)甚至制作了一整套的曼生十八式。如此的勞心費(fèi)力，夏洪林想的是一件事：“扶正固本”，他覺(jué)得，紫砂壺從誕生之日起一路走來(lái)，遙遙之路上浸潤(rùn)了有源可溯的美學(xué)理念，積淀了寶貴的技藝，創(chuàng)新絕不是搞怪，更不是任性。

此外，夏洪林不斷求教于佛中高人以及書(shū)畫(huà)印大家、文章圣手，在慢慢積累中，他對(duì)著名畫(huà)家書(shū)法家的藝術(shù)面貌越來(lái)越熟悉，絕大多數(shù)的印章篆文已難不倒他。但凡哪位老師的點(diǎn)撥，即便有時(shí)候有悖于他已有的認(rèn)識(shí)，他也會(huì)細(xì)細(xì)體會(huì)。他在工作室顯眼的位置專(zhuān)門(mén)擺放了一架古琴，有會(huì)操琴者來(lái)訪(fǎng)，他總要請(qǐng)人彈奏一二曲，請(qǐng)教曲子所表達(dá)的精神和內(nèi)容。他覺(jué)得，藝術(shù)門(mén)類(lèi)有別，境界上可能相通，營(yíng)養(yǎng)或許就在其中慢慢積累了。同時(shí)，竹刻、玉雕、木雕等等都是他吸取養(yǎng)分的途徑。

在不同泥料的表現(xiàn)效果，甚至同一泥料在不同窯溫下的不同表現(xiàn)方面，他致力至深，花了大量精力燒制試片以取證。

2014年10月份舉辦的第16屆中國(guó)工藝美術(shù)大師精品博覽會(huì)上，夏洪林的大紅袍《金鐘壺》獲評(píng)金獎(jiǎng)。稍后的11月份，他在傳統(tǒng)作品上通過(guò)調(diào)整創(chuàng)新而來(lái)的作品《漢君壺》在北京嘉德秋季拍賣(mài)中，被一至今不知姓名的藏家以23萬(wàn)元拍走。他說(shuō)，《漢君壺》是他比較滿(mǎn)意的作品之一，這次拍賣(mài)成績(jī)，算是對(duì)他之前學(xué)藝道路的一個(gè)小結(jié)，同時(shí)也給他一個(gè)啟發(fā)，只要是好作品，就算不是名家，市場(chǎng)也會(huì)認(rèn)可。這兩個(gè)成績(jī)，夏洪林覺(jué)得是他“以守為攻”的初步成績(jī)。他說(shuō)，跟宜興有著頗深淵源的東坡先生說(shuō)過(guò)，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，天天沉迷其中，的確未必能發(fā)現(xiàn)真諦。作為紫砂從業(yè)者，要回報(bào)紫砂給我們的福祉和恩典，就要有真正過(guò)硬的本領(lǐng)，這個(gè)本領(lǐng)不僅僅是有一雙巧手，更應(yīng)該有滿(mǎn)腹的學(xué)問(wèn)，而這條路，需要走很長(zhǎng)。