有一位中國(guó)媽媽到美國(guó)后，當(dāng)她接觸到美國(guó)媽媽的時(shí)候，才領(lǐng)教了美國(guó)人是如何教訓(xùn)自己的孩子的。她遇到的美國(guó)媽媽叫伊麗莎白，有個(gè)天真可愛的兒子泰勒，每天早上泰勒醒了，伊麗莎白把早餐往桌上一放，就自顧自地忙去了。而泰勒也會(huì)自己爬到凳子上去動(dòng)手吃飯，吃完飯后會(huì)自己穿衣打扮。有時(shí)候泰勒會(huì)把褲子穿反了，伊麗莎白就讓泰勒自己改正。

“饑餓懲罰”：美國(guó)孩子不嬌慣

有一次，泰勒在吃晚飯的時(shí)候發(fā)脾氣，把飯倒在地上。伊麗莎白沒有用拳頭“教訓(xùn)”兒子，而是跟他說，今天你什么東西也不能吃。當(dāng)天伊麗莎白領(lǐng)著泰勒到中國(guó)媽媽家做客，被媽媽“饑餓懲罰”的泰勒見到中國(guó)媽媽做的面條后，正準(zhǔn)備大快朵頤的時(shí)候，伊麗莎白走過來拿走了飯碗，并跟泰勒強(qiáng)調(diào)了之前對(duì)于今天不許吃飯的約定，雖然泰勒百般不情愿，但是對(duì)于媽媽嚴(yán)厲的目光，泰勒哭喊著只能盯著飯碗，卻不敢出手?？吹教├湛蓱z的樣子，臨走時(shí)，中國(guó)媽媽將面條打包讓泰勒帶走，泰勒很珍惜地捧著裝滿面條的餐盒，聞了又聞，輕聲問媽媽，回到家我可以吃嗎？媽媽的回答很堅(jiān)定，“不”。泰勒只好再度退讓。很多父母會(huì)想盡一切辦法，哄著、喂著、慣著，只為了讓年幼的孩子吃飯，故事中的小主人公泰勒，大部分時(shí)間吃飯都很積極，他不想因?yàn)榱T吃而錯(cuò)過食物。尤其是經(jīng)過媽媽那次“禁吃”的懲罰以后，最起碼泰勒再扔飯碗時(shí)要想一想，餓肚子的經(jīng)歷可是不好受的。

其實(shí)美國(guó)媽媽伊麗莎白教訓(xùn)泰勒，不僅只有“禁吃”這一招。一天，泰勒在客廳打翻了一盆水，非但沒有主動(dòng)清理，還踩在水上玩。中國(guó)媽媽見狀忙找出拖把準(zhǔn)備拖地，伊麗莎白看見孩子的舉動(dòng)，就立刻從中國(guó)媽媽手里搶過拖把交給泰勒，讓他自己把水拖干凈，把濕衣服脫下來自己洗干凈。泰勒拒絕了，伊麗莎白就把他關(guān)了禁閉，而泰勒則是以超分貝的大哭來表示抗議。過了一會(huì)，泰勒從房間走出來，臉上掛著兩行眼淚，他拿起比他高一倍的拖把，一下一下地拖地。拖完地，就自己乖乖的去衛(wèi)生間洗衣服去了。孩子都會(huì)淘氣，打翻一盆水可謂是最普通不過的淘氣表現(xiàn)。很多人遇到這種情形的第一反應(yīng)是趕緊把孩子抱起來，為他換衣服、洗凈身體，然后大人把地上的水清理干凈。伊麗莎白的做法沒什么新奇，只不過是讓孩子了解到了做一件事的后果，而這種后果是要自己承擔(dān)的。但在不少中國(guó)家庭，如果媽媽用這種方式教育孩子，大人間恐怕就會(huì)先上演一場(chǎng)“世界大戰(zhàn)”。

權(quán)威式教育的真諦

孩子有時(shí)會(huì)無意識(shí)學(xué)壞，父母應(yīng)該怎么辦。還是看看伊麗莎白的做法吧。伊麗莎白帶泰勒到公園玩，泰勒和兩個(gè)小女孩在吊床上玩耍的不亦樂乎。突然，泰勒走下吊床，把吊床翻了個(gè)底朝天，兩個(gè)小女孩摔倒在草地上哇哇大哭起來。只見伊麗莎白一聲不吭地走向泰勒，把他抱上吊床，然后一下子把吊床翻了過去，泰勒摔倒草地上，摸著屁股大哭。伊麗莎白問泰勒，痛嗎？下次還做嗎？泰勒一邊哭一邊把頭搖得象撥浪鼓似的。在涉及到社會(huì)公德的行為上，伊麗莎巴沒有采用父母最常見的教訓(xùn)方式，把孩子拉過來打一頓以示警戒，她是以其人之道還制其人之身。有時(shí)孩子的行為會(huì)有把自己的快樂加在別的孩童痛苦之上的情形，如果他同時(shí)也能體會(huì)到這種痛苦，相信孩子的心靈之中就會(huì)樹立起這樣一種觀念，己所不欲，勿施于人。在孩子的成長(zhǎng)過程中，普遍存在的是父母對(duì)子女權(quán)威式教育的模式。在這種教育模式下有一個(gè)兩極的現(xiàn)象值得關(guān)注，一是嬌生慣養(yǎng)式，父母對(duì)孩子極度溺愛，孩子成了家中的小皇帝。二是粗暴式，孩子不聽話，父母不是打就是罵。這兩種方式皆為權(quán)威式教育的變種，父母在子女面前都體現(xiàn)著某種權(quán)威，或是可以提供舒適的生活或是體現(xiàn)老子拳頭比你大。

權(quán)威式教育，人們可能會(huì)理解為是嚴(yán)格管教，其實(shí)嚴(yán)格管教只是權(quán)威式教育的一個(gè)方面。而把粗暴式教育作為權(quán)威性教育的內(nèi)涵則更是大錯(cuò)特錯(cuò)。為什么在權(quán)威式育兒方法中，有的母親成功，有的育兒成績(jī)則令母親失望。原因何在？

在子女教育上獲得成功的父母，他們的權(quán)威性教育大多表現(xiàn)為對(duì)子女管教嚴(yán)厲但富有愛心并能夠做到寬容、為子女制定出有導(dǎo)向的規(guī)則同時(shí)給予子女的自治權(quán)。在這種教育方式中，青少年更易于參與社會(huì)活動(dòng)、富有合作精神、在道德上也會(huì)關(guān)注到他人的利益。而采用粗暴式教育的父母，一旦孩子做錯(cuò)了事往往會(huì)對(duì)子女在肉體上采取懲罰的方式、言語上謾罵或兇狠、缺少合理的引導(dǎo)性規(guī)則。在這樣的教育方式下，青少年易出現(xiàn)過激的行為以及難以教育的現(xiàn)象。父母對(duì)子女權(quán)威式教育能夠成功的關(guān)鍵是父母與子女建立起相互尊重的關(guān)系，在這種相互信任的基礎(chǔ)上，父母才有可能將子女的成功、追求與社會(huì)對(duì)青少年的期盼有機(jī)的結(jié)合起來。一般情況下，父母會(huì)把子女當(dāng)成自己家庭的“私有財(cái)產(chǎn)”，而忽略任何一個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開社會(huì)環(huán)境和因素。

因此，父母持續(xù)性和有區(qū)別地使用給予子女自治權(quán)、支持但又嚴(yán)格管教子女的方式，是會(huì)收到比較好的效果的。父母對(duì)子女的行為要設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)讓孩子展現(xiàn)出自我管理、克制和成熟的風(fēng)貌。從心理學(xué)的角度觀察，成功的孩子們大都具有相類似的心理素質(zhì)，那就是對(duì)生活滿意度高，能夠掌握自己的命運(yùn)。