公款吃喝，務(wù)必到場 南宋初年有四員猛將：岳飛、張俊、劉光世、韓世忠。這四將各領(lǐng)人馬，抵抗金兵侵略，平定農(nóng)民起義，立下汗馬功勞。

紹興十一年，宋金議和，戰(zhàn)爭暫時停止，宋高宗想解除四大將的兵權(quán)。旨意一下，張俊、劉光世、韓世忠都很聽話，唯獨岳飛堅持要打，不收復(fù)中原誓不罷休。他手里有兵，還都是精兵，將在外，君命有所不受，宋高宗不敢逼他，怕逼急了造反，于是解除岳飛兵權(quán)就成了一項艱巨任務(wù)。

這項艱巨任務(wù)落到了秦檜頭上。秦檜的主意是挑撥離間，讓其他大將恨岳飛，把岳飛孤立起來。怎樣挑撥離間呢？秦檜給諸將寫信，通知他們及時趕到杭州，并在西湖上大擺筵席，犒勞這些從前線歸來的功臣。他也給岳飛寫了信，也通知岳飛如期赴宴，但是岳飛年輕氣盛，心高氣傲，一向不把他放到眼里，所以拖了六七天才趕到。

在這六七天里，秦檜每天都在西湖上請諸將吃飯，每天都唉聲嘆氣地說：“大功臣怎么還不到??！”大家問誰是大功臣，秦檜一定這樣回答：“岳飛岳少保，他的功勞無人能比。”然后還要特意大聲說：“待岳少保來，益令堂廚豐其燕具！”（《建炎以來系年要錄》 卷140） 等岳少保來了，筵席的規(guī)格還要抬高，不然不符合他老人家的身份。

后來岳飛終于趕到了，大家也都不理他了。您想啊，都帶兵打仗，都?xì)沉⒐?，憑什么你岳少保受到特殊優(yōu)待？下回打仗干脆讓你一個人帶兵好了。岳飛不明就里，見同袍都煩他，雄心壯志頓時消了一半，被宋高宗順利解除了兵權(quán) （參見《宋史·王次翁傳》）。至于罪名莫須有，冤死風(fēng)波亭，那都是后話了。

秦檜的計策并不新鮮，無非是把北宋初年宋太祖的“杯酒釋兵權(quán)”和春秋戰(zhàn)國晏子的“二桃殺三士”給綜合了一下。而且他這條計策里面還有一個漏洞：假如岳飛不高傲，假如按時參加酒席，那秦檜就沒辦法挑撥離間了。

事實上，宋朝的文官武將對于公款吃喝向來很重視，一般都會按時參加，因為他們知道不參加公款吃喝的后果很嚴(yán)重，會危及到自己的仕途，甚至可能會因為少吃這一頓飯而丟掉自己的小命。

公款吃喝是政治任務(wù) 佛門生活跟俗家不同，俗家人起得晚，出家人起得早。嵩山少林寺的和尚，每天早上五點鐘之前必須起床，洗臉，刷牙，疊被子，踩著鐘聲去大殿里燒香拜佛，唱誦經(jīng)典，此之謂“做早課”。尼姑們起得就更早了，云南昆明有一家尼姑庵，每天凌晨三點起床，四點開始做早課，一直做到六點半。尤其是到了每月的初一和十五，以及每年的浴佛節(jié)和成道節(jié)，剛過午夜就得起床，那時候，喜歡夜生活的俗家人剛剛睡下。

宋朝的京朝官與此類似。京朝官就是那些常駐京城的高級官員，這些高官每天都要上早朝（休假時除外），而早朝又非常早，天沒亮就開始了，為了避免遲到，他們一般會在凌晨三四點鐘起床，然后騎著馬趕赴皇宮。

早朝的時間有長有短，有事啟奏，無事散朝，但是有事的時候居多。大家送上奏章，討論問題，在皇帝主持下處理各種國家大事，一般要到九點以后才能散朝。在這期間，有些大臣會耐不住饑餓，特別是患有糖尿病的臣子，血糖迅速下降，以至于在散朝以后餓暈過去。為了解決這個問題，宋朝的皇帝會給京朝官們準(zhǔn)備一席豐盛的飯菜，讓大家在散朝以后吃上一頓。

上完早朝，大臣們還要值班，值班到中午，不能回家吃飯 （路上耗時間，耽誤工作），更不可能打電話叫外賣，只能在單位里吃。宋朝絕大多數(shù)中央機(jī)關(guān)都設(shè)有小食堂，還有專職的廚師和服務(wù)員，大家不用買飯票，不用刷卡，直接吃就是了。

無論是散朝后的工作餐，還是值班時的工作餐，都必須吃，想不吃都不行。第一，這是皇帝的恩典，必須接受；第二，吃工作餐不光可以填飽肚皮，它還是一種例行的政治學(xué)習(xí)。

吃飯怎么能成為政治學(xué)習(xí)呢？因為大臣吃飯要守規(guī)矩，按照品級高低分別落座，誰的官大，誰坐首席，誰的官小，誰坐末座，坐錯了位置，會受到彈劾。這樣做，可以讓每個干部都能認(rèn)清自己的地位，并緊密團(tuán)結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)周圍。吃工作餐可以喝酒，但是不能吆五喝六，不能喝到爛醉，不能講黃色段子，不能亂扯跟工作不相干的閑話。這樣做，可以讓每個干部都能體會到朝廷的威嚴(yán)和工作的重要。摘自《宋朝飯局》