[摘要]舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式有很多種，每一種表現(xiàn)形式都能夠表達(dá)出相應(yīng)的精神內(nèi)涵，但是總體上講，舞蹈倡導(dǎo)的是回歸自然的精神、追求的是人性解放。本文首先對(duì)舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行了分析，其次對(duì)舞蹈藝術(shù)的精神內(nèi)涵進(jìn)行了探討，希望能夠?yàn)槲覈?guó)舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供幫助。

[關(guān)鍵詞]舞蹈藝術(shù)；表現(xiàn)形式；精神內(nèi)涵

現(xiàn)代人類(lèi)的鑒賞能力都比較高，因此的對(duì)舞蹈藝術(shù)的要求也就越來(lái)越高。但是無(wú)論是研究的專(zhuān)家學(xué)者，還是普通的欣賞澤者，在最初都將目光放在舞蹈藝術(shù)本身，而忽視了非藝術(shù)行為的關(guān)注，這就導(dǎo)致人們對(duì)舞蹈精神內(nèi)涵并不了解，也不在意，這非常不利于我國(guó)舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

1、舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式

我國(guó)的舞蹈藝術(shù)歷來(lái)都求變，這與當(dāng)代舞蹈十分相似，我國(guó)很多著名的舞蹈大家，會(huì)將戲曲手法融入到舞蹈之中，以便能夠更好的展現(xiàn)出人物的心態(tài)，有些舞者運(yùn)用丑陋的動(dòng)作或者身姿來(lái)揭露舞蹈作品中人物的丑陋靈魂，進(jìn)而達(dá)到了預(yù)期的藝術(shù)效果。舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要有如下幾種：

1.1以丑陋來(lái)揭示內(nèi)涵。舞蹈在不斷的發(fā)生變化，這一種舞蹈的表現(xiàn)形式并不屬于古典舞蹈，可以歸為中舞蹈語(yǔ)言。舞蹈表演者如果能夠恰到好處的運(yùn)用這一表現(xiàn)形式，能夠展現(xiàn)出舞蹈的表現(xiàn)力，同時(shí)也豐富了舞蹈的內(nèi)涵，這對(duì)擴(kuò)寬舞蹈藝術(shù)范疇具有積極的作用。舞蹈尊崇的是高尚的美，而此種表現(xiàn)形式則與其產(chǎn)生了比較大的反差，這非常容易激發(fā)欣賞者想象力。但是需要明白的是，如此不同的藝術(shù)形式并不能毫無(wú)顧忌的放到舞蹈藝術(shù)中，盡管此種表現(xiàn)形式能夠溝起欣賞者的不滿，但是舞蹈藝術(shù)真正的目的是給欣賞者帶來(lái)快樂(lè)，因此不能單純的為了俘獲欣賞者而丑化生活，這樣只會(huì)讓欣賞者倍感壓抑。

1.2站在美學(xué)的角度來(lái)研究舞蹈藝術(shù)，能夠了解到舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)之間存在的各種差異以及相應(yīng)的聯(lián)系，這樣便于人們更加深刻的理解審美特性。舞蹈藝術(shù)時(shí)間藝術(shù)，具有非常強(qiáng)的表現(xiàn)性，而建筑等空間藝術(shù)，則具有非常強(qiáng)變現(xiàn)性，文學(xué)作為語(yǔ)言技術(shù)同樣具有一定的再現(xiàn)性。從美學(xué)角度對(duì)，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行如此的劃分，能夠更好的表現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的特征，也能夠反映出舞蹈藝術(shù)自身的本質(zhì)，這對(duì)與研究舞蹈藝術(shù)的相關(guān)學(xué)者而言是非常好的研究角度。

1.3舞蹈藝術(shù)主要是根據(jù)特定的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，正就是所謂的“情到之處，言與形”。換言之，舞蹈藝術(shù)主要是因?yàn)槿藗儍?nèi)心深處需要，才最終表現(xiàn)在外部動(dòng)作之上。舞蹈的創(chuàng)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須圍繞這個(gè)中心。無(wú)論處在任何一個(gè)時(shí)期，社會(huì)生活的變化，都會(huì)為舞蹈創(chuàng)作帶來(lái)靈感，但是由于舞蹈藝術(shù)內(nèi)容并不是完全隨著社會(huì)生活的改變而發(fā)生改變，舞蹈藝術(shù)內(nèi)容具有明顯的惰性，從這一點(diǎn)就可以看出，舞蹈藝術(shù)形式與舞蹈藝術(shù)內(nèi)容之間可以說(shuō)相對(duì)獨(dú)立的。學(xué)者對(duì)舞蹈形式以及內(nèi)容加以研究，不僅能夠充分的挖掘到舞蹈藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)，也能夠讓更多的人了解到舞蹈藝術(shù)形式與內(nèi)容在辯證關(guān)系，以此實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)與舞蹈思想的同步發(fā)展。從上述的闡釋中，可以了解到，舞蹈藝術(shù)并不是虛幻的藝術(shù)，并不舞蹈藝術(shù)內(nèi)容來(lái)源于生活，舞蹈形式也可以進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，只是兩者的辯證關(guān)系有待進(jìn)一步去研究。

1.4舞蹈藝術(shù)離不開(kāi)生活。學(xué)者開(kāi)始研究舞蹈藝術(shù)時(shí)，就將大部分精力放在了舞蹈藝術(shù)本身，注重的是舞蹈的精致性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)舞蹈純藝術(shù)的咀嚼，但是卻并不重視飛藝術(shù)性動(dòng)作以及非藝術(shù)行為。傳統(tǒng)的學(xué)者都是將舞蹈看作是一個(gè)靜止的藝術(shù)，而不是動(dòng)態(tài)藝術(shù)，但是翻開(kāi)古代文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，古代印度置佛像于車(chē)中，跟古代我國(guó)帝王出行的場(chǎng)面同樣壯觀，繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行研究，便可以發(fā)現(xiàn)，一些非藝術(shù)的行為文化也具有真實(shí)且具體的屬性，是觀念的一種外化，可以根據(jù)這些動(dòng)作來(lái)表達(dá)心里情結(jié)或美好愿望。

2、從伊莎多拉看舞蹈藝術(shù)的精神內(nèi)涵

20世紀(jì)有一個(gè)著名舞蹈家，其是為藝術(shù)而終身奮斗的一位先行者，叫伊莎多拉，其身上永遠(yuǎn)有根創(chuàng)新神經(jīng)，且這種光芒經(jīng)久不衰。20世紀(jì)初，在她引領(lǐng)之下，西方文化逐漸發(fā)光，其提出的各種跟舞蹈藝術(shù)相關(guān)的理念，是對(duì)傳統(tǒng)的一種挑戰(zhàn)，其在活動(dòng)展開(kāi)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)的是以人為主體，從而能夠營(yíng)造出一種統(tǒng)一且和諧融洽的氛圍。她的舞蹈內(nèi)容十分側(cè)重表現(xiàn)。在世間，人類(lèi)活動(dòng)是其他萬(wàn)物不能達(dá)到的，她通過(guò)對(duì)人這一主體的強(qiáng)調(diào)和宣揚(yáng)，來(lái)表達(dá)她坎坷的一生以及對(duì)人生的尊重，她為舞蹈藝術(shù)奉獻(xiàn)出了很多的精力和汗水，同時(shí)，她對(duì)社會(huì)婚姻觀以及社會(huì)主流等各種因素的改變發(fā)揮了很大的作用，其身上所潛藏的能量是巨大的，也是無(wú)法抵擋的。在很多個(gè)國(guó)家的舞蹈中，都有很多因素來(lái)自她的影響。

2.1回歸自然的精神

伊莎多拉是一個(gè)敢于表演時(shí)散發(fā)、赤腳的舞蹈者，她理解的舞蹈是不加修飾的，就像古希臘人那樣愜意而浪漫，人們的活動(dòng)形式因?yàn)樗奈璧付兊枚鄻踊?。在伊莎多拉眼里，希臘神秘而美好，學(xué)習(xí)和欣賞希臘神話可以感受自然神奇的力量，無(wú)論是微風(fēng)吹動(dòng)棕櫚葉，還是大海潮漲潮落，都能夠讓我們領(lǐng)悟到超凡的力量和美的存在。投身自然是伊莎多拉的生活理想之一，身體是表達(dá)理想的一個(gè)載體，只有秉承靈活的原則才可以達(dá)到一個(gè)頂尖舞蹈家無(wú)法比擬的境界。組成生命的不僅是身體，靈魂更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否在真正活著。設(shè)計(jì)舞蹈動(dòng)作時(shí)，應(yīng)該用生命來(lái)感受與提煉。

2.2追求人性解放的藝術(shù)精神

觀賞伊莎多拉的舞蹈。是一種釋放心靈且輕松愉快的享受過(guò)程，她拋棄了傳統(tǒng)束縛，舞蹈藝術(shù)的范圍擴(kuò)展到了能夠演繹生命之光的高度。教條的舞蹈動(dòng)作從不會(huì)出現(xiàn)在她的表演中，對(duì)她來(lái)說(shuō)，真正的舞蹈者應(yīng)該勇于突破傳統(tǒng)的舞蹈限制，根據(jù)自身的心靈變化來(lái)舞蹈，這樣的舞蹈才是最本真和優(yōu)美的。伊莎多拉的思想是前衛(wèi)的也是正確的，女性應(yīng)該追求平等的權(quán)利，觀眾欣賞舞蹈的中心不是舞蹈者本身，而是舞蹈者帶來(lái)的感官上的變化，只有將自身的情感完全融入到身體和舞蹈中才能使舞蹈完美無(wú)瑕。她一生追求的目標(biāo)以及付諸的行動(dòng)方向，包括她的生活以及舞蹈，宇宙世界的本質(zhì)，擁有那永不磨滅的光芒。她具有惠特曼身上的自由心靈，支持和追求婦女解放，從思想和行動(dòng)上支持男女平等。

3、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可知舞蹈藝術(shù)來(lái)源于生活，能夠直接反映出當(dāng)時(shí)當(dāng)代的情況，通過(guò)欣賞舞蹈，觀賞者能夠從中感受到很多內(nèi)容?，F(xiàn)代舞蹈與古代舞蹈相比，無(wú)論是舞蹈內(nèi)容形式，還是自身所具有的精神內(nèi)涵都發(fā)生了在非常大的變化。隨著社會(huì)生活環(huán)境的變化，舞蹈藝術(shù)也會(huì)發(fā)變化。

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