【摘 要】由于少數(shù)民族大學生生活區(qū)域的獨特性及文化傳統(tǒng)的獨特性，相應他們對馬克思主義哲學的接受與認同有自己的獨特性。要對少數(shù)民族大學生開展哲學教育時，要緊密結合他們本民族的傳統(tǒng)文化，歷史發(fā)展以及區(qū)情從而提高他們對馬克思主義哲學的理解和認識。

【關鍵詞】馬克思主義哲學；少數(shù)民族學生；理解；認同

黨的十八大報告指出推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化是當前馬克思主義理論教育的一項重要任務。大學生正處于人生觀和世界觀形成的重要時期，哲學在培養(yǎng)學生的獨立人格與個性、培養(yǎng)學生的理性思辨能力，使學生形成正確的世界觀與價值觀，提升他們的精神境界等方面都有著其他學科不可替代的作用。新疆自古以來就是多民族、多宗教地區(qū)，宗教在少數(shù)民族中的影響非常廣泛和深遠，而且宗教問題往往同民族、經(jīng)濟、文化等方面的問題交織在一起，大大增加了處理問題的復雜性和難度。在這種條件下對學生進行馬克思主義哲學教育顯得尤為重要。

我國著名科學家錢學森先生一直堅持學習、研究哲學，在學習和實踐中領悟到馬克思主義的科學性、形成了自己的哲學觀。他說：“馬克思主義哲學，辯證唯物主義是人類一切知識的最高概括，也是人的一切實踐的概括”。哲學與科學結合，理論與實踐結合，貫穿于錢學森奮斗的一生，使他在遇到困難時從容應對，在成功的道路上如虎添翼。

當前，在世界范圍內和我國社會主義現(xiàn)代化建設中，經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都有許多復雜的事物需要認識，許多重大的問題需要回答，許多未曾認識的領域需要開拓。只有馬克思主義，才能引導我們深刻認識社會發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢變化的本質，不被歷史長河中的漩渦和逆流所迷惑，不斷增強辨別、抵制各種錯誤思潮侵蝕的能力，提高解決建設和改革中各種實際問題的本領。同時隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會正發(fā)生著深刻的歷史變革，在社會主義主流意識形態(tài)得到堅持和發(fā)展的同時，社會生活多元、多樣、多變的特征日益凸顯，各種思想文化交流、交融更加頻繁，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變形和差異性明顯增強。面對這樣的狀況，只有學習、掌握并堅持以馬克思主義作為我們行動的指南，才能更好的堅持愛國主義、集體主義、社會主義思想的主旋律，自覺樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己。

一、民族學生對馬克思主義理論的認同

民族學生對馬克思主義理論的認同程度與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況有密切的聯(lián)系。馬克思主義理論認為社會存在決定社會意識、經(jīng)濟基礎決定上層建筑，人們的社會經(jīng)濟狀況決定著人們的社會意識狀況。當前我國各民族經(jīng)濟社會發(fā)展程度不一樣。這種差距決定了各民族對馬克思主義理論的理解與認同層次不一樣。所以當前迫切需要做的是，著力發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟，通過經(jīng)濟的發(fā)展改變人們陳舊的意識，從而對馬克思主義理論產生認識和接納。

民族學生對馬克思主義理論的認同與民族學生對馬克思主義理論的認識和了解程度密切相關。民族學生對馬克思主義的認同程度與民族學生對馬克思主義理論的認識和了解密切相關一方面是指在對少數(shù)民族學生開展馬克思主義理論教育中要注重向少數(shù)民族學生全面“灌輸”馬克思主義理論，使少數(shù)民族學生對馬克思主義有一個全面的了解，另一個方面是指馬克思主義理論教育中注意把馬克思主義社會歷史觀與少數(shù)民族社會歷史觀加以比較，使少數(shù)民族學生在比較中認識到馬克思主義的科學性、廣泛性從而接受和認同馬克思主義。

二、民族學生對馬克思主義理論的學習與理解

提高少數(shù)民族學生對馬克思主義哲學原理的學習興趣提高教學效果，必須弄清以下幾點：

（一）為什么要學習馬克思主義基本原理

馬克思主義是科學世界觀和方法論，能提供人們正確認識世界和改造世界的理論指導；馬克思主義是無產階級的價值觀，它總是致力于人民群眾的最根本利益，能夠提供人們共同的思想信念和正確的價值觀，去應對從宗復雜的價值沖突；而大學生是社會的精英、祖國的未來，擔負著復興中華民族偉大使命，客觀上需要有良好的理論素質和思想政治素質。

作為新一代大學生，一定要認真學習、努力掌握馬克思主義基本原理，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良傳統(tǒng)和學風，自覺樹立馬克思主的科學世界觀、人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己。

（二） 民族學生在學習馬克思主義基本原理時遇到的問題

1. 民族學生覺得學習馬克思主義基本原理非常困難。

2.哲學所牽涉的領域非常廣泛。

3.不怎么注重這方面的學習。

4.對馬克思主義理論的了解不夠深，對哲學的認知不明確。

5.馬克思主義基本原理基礎比較薄弱。

（三）怎樣學習馬克思主義基本原理

學習馬克思主義基本理論，要有正確的學習方法。概念要準確，切忌含混不清。學習馬克思主義基本理論首先要掌握它的基本概念，切忌在概念上模棱兩可、含混不清、界限不明。

觀點要全面，切忌片面性。世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴的、相互聯(lián)系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義哲學的基本原理全面地反映了事物之間或同一事物內部的各個方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義哲學的基本原理切忌簡單化和片面性。

要在理解的基礎上記憶。切忌死記硬背。學習哲學也和學習其他學科一樣，要記住它的基本概念和基本原理。要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有記住這些基本的東西，才能運用它們思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？所以，學好哲學不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。這一點對民族學生來說顯得尤為重要。

要把馬克思主義基本原理與當前的具體實際相結合。學了理論，就把它放一邊不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的。但是離開理論，只對實際問題作經(jīng)驗性的描述，也不能算是理論聯(lián)系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現(xiàn)；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現(xiàn)。這兩種理論脫離實際的傾向，我們要防止和反對。在理論上，首先，把握馬克思主義理論的精髓，在掌握馬克思主義的立場、觀點和方法上下功夫，在掌握理論的科學體系上下功夫；其次，明辨馬克思主義理論的是非：分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理；哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷。

當代大學生要把馬克思主義基本原理付諸于實踐就必須做到堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認識世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義。一切從實際出發(fā)，要求我們積極投身于社會實踐中，在實踐中檢驗真理和實現(xiàn)自身價值。實踐是檢驗真理的唯一標準，沒有調查，就沒有發(fā)言權。作為當代大學生更要堅持馬克思主義哲學的實踐觀，更要學習毛澤東的實踐精神。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。

在新時期民族學生學習哲學社會科學有了更好的發(fā)展條件和機遇。第一，黨的十七大確立了中國特色社會主義理論體系為高校哲學社會科學的繁榮發(fā)展提供了科學的理論指導。第二，改革開放以來少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展為民族高校哲學社會科學的繁榮提供了實踐的依據(jù)。在應用創(chuàng)新方面，緊緊圍繞西部大開發(fā)、生態(tài)文明、區(qū)域經(jīng)濟戰(zhàn)略等方面作出貢獻；第三，任何一個國家民族文化的延續(xù)和發(fā)展，都是在文化傳統(tǒng)基礎上的傳承、變革和創(chuàng)新，中華民族的博大精神、兼容并蓄的文化為民族高效哲學社會科學的繁榮發(fā)展提供了豐富營養(yǎng)。相信在這樣新的機遇下民族學生會更好的學習哲學知識，努力使自己成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。

參考文獻：

[1]“馬克思主義基本原理概論”高等教育出版社 2013年8月第5版.

[2]邱世兵“民族院校大學生馬克思主義理論接受、認同教育規(guī)律淺談”四川民族學員學報 2014年2月.

[3]“新疆歷史與民族宗教理論政策教程”新疆教育出版社 2007年8月第2版.