摘 要 與其它面料的服裝相比，編織服裝更能表現(xiàn)隨意舒適的著裝風(fēng)格，而編織服裝往往又是現(xiàn)在每個(gè)人表達(dá)愛(ài)心的載體。在大工業(yè)機(jī)械生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)的今天，手工藝正逐漸消失。但隨著科技的進(jìn)步，手編毛線的品種，顏色也不斷更新，給手編工藝也帶來(lái)了新的契機(jī)。手工編織是任何一種當(dāng)代紡織服裝技術(shù)都不可取代的產(chǎn)品形式。近幾年來(lái)，這種產(chǎn)品的需求有大幅度提高的趨向。本文將從服裝的角度入手來(lái)闡述手工編織的工藝概述及現(xiàn)在人們對(duì)手編服裝的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 手工編織 設(shè)計(jì)實(shí)踐 服飾手工藝

手工編織服裝這些年在各大秀場(chǎng)盛行，粗棒針毛衣和鉤編服裝開(kāi)始流行起來(lái)，當(dāng)這種在我們印象中屬于兒時(shí)媽媽手織的古老單品現(xiàn)在不僅僅存在于童年記憶時(shí)，你會(huì)不會(huì)也趕一把懷舊熱潮，來(lái)嘗試這種溫暖又休閑的感覺(jué)呢。手工編織近年來(lái)有被機(jī)器編織物取代的趨勢(shì)，手工編織服裝在大工業(yè)生產(chǎn)的今天日益消退，手工編織的人群也在慢慢減少，但是隨著人們生活水平的提高，物質(zhì)生活極為豐富，我們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)手工感。手工編織物簡(jiǎn)單易學(xué)自然成了人與人之間表達(dá)心意的最真貴的禮物。

古老的編織藝術(shù)，伴隨著人類(lèi)生活的漫長(zhǎng)歷程，從遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代。在中國(guó)，編織被稱(chēng)為“經(jīng)天緯地”，常用一個(gè)抽象的盤(pán)長(zhǎng)結(jié)來(lái)象征“天長(zhǎng)地久”，承載著人們對(duì)生命生生不息的渴望。手工編織藝術(shù)在不同國(guó)家、不同地域的文化背景下，經(jīng)歷著由傳統(tǒng)文化至現(xiàn)代文化的傳承、交融和演化，呈現(xiàn)出文化互動(dòng)時(shí)代的繁榮景象。手工編織的歷史非常的久遠(yuǎn)，人類(lèi)在原始生活中利用樹(shù)葉、獸皮來(lái)蔽體，在漁牧生活中結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，就懂得運(yùn)用編織的技法，隨著文明的演進(jìn)與科技的發(fā)明，人類(lèi)不僅充分利用各類(lèi)動(dòng)植物等天然纖維，編織出生活所需的物品。更研發(fā)出多種化學(xué)纖維、礦物纖維，使人類(lèi)生活更舒適便利。所以編織的歷史可說(shuō)是一部人類(lèi)文明與科技的發(fā)展史。

談到手工編織的歷史，丁淑華女士表示，手工編織開(kāi)始的時(shí)期也就是原始手工紡織時(shí)期，時(shí)間大致在石器時(shí)代。據(jù)《易·系辭（下）》記載，在伏羲氏時(shí)就已“作結(jié)繩而為網(wǎng)罟，以佃以漁”。其中，網(wǎng)罟就是一種捕魚(yú)、捕鳥(niǎo)獸的羅網(wǎng)，毫無(wú)疑問(wèn)是編結(jié)的。當(dāng)時(shí)，編結(jié)的成品有繩索、網(wǎng)罟、席子、囊袋以及籃筐等。而在進(jìn)入商代時(shí)，手工編織開(kāi)始向一些簡(jiǎn)單的手工機(jī)器制作分化。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列國(guó)紛爭(zhēng)，諸侯爭(zhēng)霸，經(jīng)濟(jì)、文化飛躍，紡織業(yè)有了引人矚目的發(fā)展。曾母投杼、孟母斷機(jī)的故事至今仍在傳頌。在婦女專(zhuān)心紡織的基礎(chǔ)上，紡織發(fā)展迅速，紡織品中出現(xiàn)了一些高級(jí)織物。編制方法不斷完善而且較多樣，主要有斜紋編織法、盤(pán)纏編織法等，可以編出人字紋、十字紋及條帶紋等幾何形紋。這些花紋及編織方法在今天編織工藝中也是常采用的。竹編工藝在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)到相當(dāng)水平。

從秦漢時(shí)期到唐代是我國(guó)手工編織品的鼎盛時(shí)期。秦漢時(shí)，中國(guó)絲、麻、毛紡織技術(shù)都達(dá)到很高的水平。編織方法也更為復(fù)雜，表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)較高的編織水平。植物編織品新工藝、新材料也不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了區(qū)域性的著名產(chǎn)地，如：草席產(chǎn)地、藤器產(chǎn)地、柳箱產(chǎn)地、麥稈扇產(chǎn)地等。而手工紡織機(jī)器，例如繅車(chē)、紡車(chē)以及腳踏斜織機(jī)等已經(jīng)廣泛采用。

到了南北宋時(shí)候，政府成立了編織生產(chǎn)管理部門(mén)——藤作、竹作等。而元朝，農(nóng)學(xué)家王禎著書(shū)《王禎農(nóng)書(shū)》，對(duì)當(dāng)時(shí)植物編織品做了大量介紹。明清時(shí)期，許多官紳創(chuàng)辦各種工藝廠、工藝局、工藝傳習(xí)所、勸工所等，傳授各種編織工藝，促使編織技藝有了大規(guī)模的發(fā)展。到了20世紀(jì)初出現(xiàn)了一些生產(chǎn)規(guī)模較大的草柳制品公司，產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)。中國(guó)蘇州的織席、蘇北地區(qū)的草柳編、浙東的草帽等在當(dāng)時(shí)都很出名。

手工編結(jié)基本不用工具，主要以編織線纏繞打結(jié)成形，一般不用于服裝，多作為裝飾品。棒針編織織需要使用兩根或四根棒針，使編織線在棒針上穿套成形。鉤針編織則利用鉤針使編織線形成線圈鉤連而成。一般來(lái)說(shuō)，棒針織物比較致密厚實(shí)，鉤針織物相對(duì)稀松，裝飾性更強(qiáng)。

鉤編產(chǎn)品是一種特殊的絨線組織編織品，它具有“露、彈、密、柔、活”的藝術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)品組織結(jié)構(gòu)可塑性強(qiáng)，可以達(dá)到無(wú)限款式與任意規(guī)格，是任何機(jī)械產(chǎn)品都取代不了的一種特色藝術(shù)性手工制品。

手工編織服裝這些年在各大秀場(chǎng)盛行，手工編織服裝的款式更新越來(lái)越快，好多設(shè)計(jì)師為手工編織注入了新鮮血液。像劉芳、瑞典的針織女王SANDRA BACKLUND，她們的設(shè)計(jì)將手工編織推向了另一個(gè)高度。也還有像王晶輝、張博蔚一直在為普及手工編織文化而奮斗著。

王晶輝是傳統(tǒng)的手工編織設(shè)計(jì)師，著有木蘭閣系列書(shū)籍《我最想要的編織書(shū)》。她的木蘭閣系列書(shū)籍對(duì)鉤針、棒針的傳統(tǒng)款式應(yīng)用都有全新的解讀。款式時(shí)尚新穎，受到了編織愛(ài)好者的追捧。她對(duì)自己的書(shū)籍是這樣解讀的“我希望這本書(shū)宛如一座繽紛的精神花園，我想賦予這本書(shū)這樣一種性格 獨(dú)立 自主，這樣這本書(shū)也會(huì)帶給大家這樣的心情，我希望這不僅是一本編織教程，還是一本雜志，教織女們編織的同時(shí)，也可作為一本擺設(shè)供人們翻閱。”

綜上所述，鉤針編織是任何一種當(dāng)代紡織服裝技術(shù)都不可取代的產(chǎn)品形式，這也是歐美日等發(fā)達(dá)國(guó)家消費(fèi)者一直青睞鉤針產(chǎn)品的主要原因。近幾年來(lái)，這種產(chǎn)品的需求有大幅度提高的趨向。但鉤針產(chǎn)品由于生產(chǎn)力的局限性，批量生產(chǎn)的難度越來(lái)越大。

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