摘 要 作為巴金后期代表作《寒夜》的女主角，曾樹(shù)生是性格非常復(fù)雜，矛盾體現(xiàn)極其多維的人物，也正因?yàn)檫@種特點(diǎn) ，她成為了極具魅力與研究?jī)r(jià)值的女性角色。本篇就從她的不同身份出發(fā)，探索各種身份中的困境與悲劇成因。

關(guān)鍵詞 曾樹(shù)生 多重角色 困境 女性

《寒夜》代表了巴金后期在小說(shuō)寫(xiě)作上的最高成就，極言知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)以及他們的懦弱，表達(dá)了巴金自己對(duì)五四其退潮后社會(huì)現(xiàn)狀的反思。整部作品充斥著沉悶壓抑的灰暗情調(diào)，汪文宣，樹(shù)生，汪母等的命運(yùn)都如寒夜中明滅搖曳的殘燭，曾樹(shù)生是其中最明亮卻漸漸隱去的火光，令人唏噓不已。作為女性，她身上殘留著五四時(shí)期個(gè)性解放的覺(jué)醒精神，又同時(shí)負(fù)擔(dān)著妻子，兒媳，職業(yè)女性等不同角色，卻因?yàn)樯罘N種原因的逼仄，在這些角色中都深陷重重困境，一步步走向悲劇結(jié)局。

一、知識(shí)女性：社會(huì)困境

“緊急警報(bào)發(fā)出后快半點(diǎn)了，天空里隱隱約約地響著飛機(jī)的聲音，街上很靜，沒(méi)有一點(diǎn)亮光?！毙≌f(shuō)的開(kāi)頭，便奠定了整篇的主基調(diào)。其后路人“我賣掉五封云片糕，兩個(gè)蛋糕，就是這點(diǎn)生意！”的抱怨更是從側(cè)面中反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的境況。1944年的陪都重慶，外有日軍步步緊逼，內(nèi)有政治腐敗經(jīng)濟(jì)蕭條，可謂內(nèi)憂外患。曾樹(shù)生就在這樣的大背景下掙扎求生。她與丈夫一起畢業(yè)于上海某大學(xué)的教育系，丈夫只能做小職員，薪水微??；樹(shù)生亦只能在大川銀行做一個(gè)“花瓶”。這無(wú)疑與他們最初的愿望相去甚遠(yuǎn)。她對(duì)丈夫說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候我們腦子里滿是理想，我們的教育事業(yè)，我們的鄉(xiāng)村化，家庭化的學(xué)堂?！比欢?，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙與社會(huì)困局將夢(mèng)想狠狠擊碎，她自己也不由感嘆“不但是生活，我覺(jué)得連我們的心也變了”。

所謂“心變了”，即是作為一個(gè)年輕，美麗，充滿活力的女人的曾樹(shù)生，現(xiàn)實(shí)的碰壁，職業(yè)理想抱負(fù)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)于她信奉的人性解放精神并無(wú)損害，反而將其巨大的熱情引向另一方面。置身于紙醉金迷的名利場(chǎng)中，她自然對(duì)更好的物質(zhì)生活條件心向往之，同時(shí)認(rèn)為得到這些是理所應(yīng)當(dāng)?shù)男睦砼c實(shí)際生活條件的落差更使她在縱向比較中產(chǎn)生了心理失衡，最終的遠(yuǎn)赴蘭州，也只是因?yàn)殛愔魅蜗笳髦^“自由”與“優(yōu)裕生活”，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)中短暫的逃避之所。事實(shí)上，在經(jīng)年累月，人老珠黃之后，陳主任還是否能對(duì)待樹(shù)生一如往昔？可見(jiàn)面對(duì)這樣的社會(huì)困局，她的逃避不是可行之法，不根本也不徹底。

二、妻子，媳婦與母親：家庭困境

曾樹(shù)生與汪文宣，雖曾在大學(xué)里志同道合，卻在生活的考驗(yàn)下日漸疏離。丈夫經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，原本就無(wú)法滿足她可能是正常的物質(zhì)欲望，性格又怯懦萎縮，不能完全地自我表達(dá)，反倒使樹(shù)生厭煩。這更加深了雙方的不理解?！叭缓笫歉裟?，最后是分道揚(yáng)鑣，這也是愛(ài)情的悲劇?！?/p>

作為兒媳，這種困境更加明顯。她“卻不喜歡媳婦。因此對(duì)于媳婦的’出走’，雖說(shuō)她替兒子難過(guò)，可是她暗中高興。”，汪母是有一定文化修養(yǎng)的才女，正因?yàn)槿绱?，“?duì)于一個(gè)盛氣凌人，占有欲強(qiáng)的母親來(lái)說(shuō)，孩子無(wú)非是一個(gè)滿足的對(duì)象。” 正像《孔雀東南飛》中的焦母一樣，作為寡母，她們由于生理和心理的原因，對(duì)兒子的愛(ài)已出現(xiàn)偏差，溫良賢淑的劉蘭芝尚且被焦母逼走，何況是曾樹(shù)生那樣渴望自由極富思想的新女性。曾樹(shù)生追求的所謂“平等”在汪母眼中就是不守婦道不務(wù)正業(yè)。對(duì)兒子的控制欲與新舊思想的針?shù)h相對(duì)，必然使婆婆對(duì)媳婦惡言相向處處刁難，而丈夫又無(wú)法從中調(diào)停，可以說(shuō)，樹(shù)生在婆婆面前感受不到任何溫暖，又使丈夫蒙受痛苦，也是最終她選擇逃離的原因之一。

再來(lái)看小宣，作為兒子，他對(duì)于母親樹(shù)生的態(tài)度則是“他一點(diǎn)也不親熱，好像她是后母一樣?！?。原因一是小宣生性沉默，不愛(ài)言語(yǔ)，二是最重要的，家庭矛盾給少年心靈帶來(lái)的傷害。小宣雖年幼，卻聰明早熟，怎么會(huì)聽(tīng)不懂母親祖母間的不諧之音。同時(shí)，作為一個(gè)母親，樹(shù)生長(zhǎng)久夜不歸宿，對(duì)整個(gè)家庭若即若離，并沒(méi)有盡到為人母的責(zé)任。當(dāng)然，這些都是作為一個(gè)追求理想的女性繞不開(kāi)的矛盾與痛苦抉擇，只是小宣無(wú)法體會(huì)，他的冷淡寡言只能更加刺痛樹(shù)生的心。在這樣一個(gè)家庭里，為人母，為人妻，為兒媳，她幾乎完全失敗。作為女性，家庭在她心中依然占有舉足輕重的地位，這三對(duì)嚴(yán)重的矛盾破壞了唯一的溫情港灣，造成了其無(wú)法掙脫的困境。

三、個(gè)人主義崇拜者：自身困境

不可否認(rèn)，樹(shù)生自身的原因?qū)τ谄渥詈蟮谋瘎∑鹆酥匾饔?。，她是接受了五四思潮的新女性，追求平等，追求自由。只是由于極端個(gè)人主義的影響，她也許是無(wú)意間將這種追求擴(kuò)大化，變質(zhì)為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。她將理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的不滿全歸因于外界，自己只將得到作為理所應(yīng)當(dāng)，將付出當(dāng)做犧牲。她的潛意識(shí)中只有逃避：與丈夫定下幾乎苛刻不合情理的財(cái)產(chǎn)條約，長(zhǎng)期不回家不照顧丈夫與兒子，都是在逃避著家庭的責(zé)任，最后與陳主任遠(yuǎn)走高飛，更是逃避了在一個(gè)地方的所有生活，企圖從一段新生活的開(kāi)始中獲得心理安慰。

個(gè)人主義導(dǎo)致的另一個(gè)心理，就是物質(zhì)追求與享樂(lè)主義?！拔覑?ài)動(dòng)，愛(ài)熱鬧，我需要過(guò)熱情的生活?！庇谑?，一邊希冀更優(yōu)越的生活條件，一邊沉醉于跳舞，逛咖啡廳等打發(fā)時(shí)間的享樂(lè)。卻不曾意識(shí)到，這種強(qiáng)烈需求的背后反映出精神世界極度的空虛淺薄。最終她的尊嚴(yán)，理想抱負(fù)也統(tǒng)統(tǒng)屈從于此，跟著陳主任遠(yuǎn)走高飛。由此我們可以看出，曾樹(shù)生遠(yuǎn)沒(méi)有她自己認(rèn)為那樣堅(jiān)定的理想和可貴的品格，她囿于自身的眼界和經(jīng)歷，畫(huà)地為牢作繭自縛，這困境她無(wú)論如何也無(wú)法逃避。

由此看出，曾樹(shù)生的生存困境，是她在社會(huì)，家庭及自我種種復(fù)雜角色的怪圈中突出重圍的失敗，更是一個(gè)時(shí)代下女子生存困境的典型體現(xiàn)，即便遠(yuǎn)走，她所追求的的“幸?！弊罱K也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)注定悲劇結(jié)局的女性形象。

參考文獻(xiàn)：

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