[摘要]莫言的小說(shuō)大多以鄉(xiāng)村生活為背景，富有鄉(xiāng)村文化和本土氣息。本文旨以莫言作品《紅高粱家族》為例探究中國(guó)文化走出去的途徑。本文選取莫言的代表作《紅高粱家族》一書(shū)的葛浩文英譯本與原作進(jìn)行對(duì)比，旨在分析《紅高粱家族》中所運(yùn)用的翻譯策略，從而總結(jié)出莫言作品在海外廣為傳播的原因。然后，通過(guò)資料的搜集探究其他中國(guó)當(dāng)代反映中國(guó)文化的文學(xué)作品英譯本不能被國(guó)外大眾所接受的原因。最后，文章提出了除了推出文學(xué)作品英譯本以外其他讓中國(guó)文化走出國(guó)門(mén)的途徑。

[關(guān)鍵詞]莫言；翻譯策略；中國(guó)文化；途徑

2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)人，一時(shí)引發(fā)全民熱議。莫言的文學(xué)作品之所以能夠獲獎(jiǎng)，首先在于他的作品能為國(guó)外人士所接受，而這與其作品的翻譯有莫大的關(guān)系。莫言的英譯本作者是美國(guó)著名翻譯家葛浩文，他的美國(guó)文化背景和在臺(tái)灣的求學(xué)經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的翻譯指導(dǎo)思想，促成了莫言作品在英語(yǔ)世界的成功。

一、莫言文學(xué)作品的翻譯策略

莫言的代表作《紅高粱家族》由葛浩文翻譯，主要采用的是異化翻譯策略。葛浩文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作者是為中國(guó)人寫(xiě)作，而我是為外國(guó)人翻譯，翻譯是重新寫(xiě)作的過(guò)程?！盵1]國(guó)內(nèi)也有學(xué)者認(rèn)為，“譯者在翻譯之前必須考慮譯文讀者的可接受能力、認(rèn)知語(yǔ)境和原文的語(yǔ)篇類型，再?zèng)Q定是否采取異化政策?！盵2]葛浩文在翻譯文學(xué)作品時(shí)，并沒(méi)有逐字逐句的翻譯，而是結(jié)合國(guó)外文化背景對(duì)作品進(jìn)行改編，甚至是結(jié)構(gòu)上的變動(dòng)。

本文主要探討葛浩文在語(yǔ)句翻譯中的策略。采用異化翻譯策略的對(duì)象有三種，即中國(guó)的俗語(yǔ)、中國(guó)特有文化產(chǎn)物、作者本人的語(yǔ)言風(fēng)格。

俗語(yǔ)：“走狗”[3]被譯為“running dogs”[4]，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”[5]被譯為“Marry a chicken and share the coop， marry a dog and share the kennel”[6]，“跟鬼子拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破吧”[7]被譯為“We will take the Japs on until either the fish die or the net breaks”[8]，“你打開(kāi)天窗說(shuō)亮話”[9]被譯為“Let’s open the skylight and let the sun shine in”[10]。

中國(guó)特有的文化產(chǎn)物：“老子不是八路，也不是九路”[11]被譯為“I’m not with the Eighth Route Army， or the Ninth Route” [12]，其中的“八路”便是中國(guó)文化所特有的產(chǎn)物。再比如，“一雙三寸金蓮”[13]被譯為“two three-inch golden lotuses”[14]，其中的“三寸金蓮”也是如此。

最后便是譯者根據(jù)作者本人的語(yǔ)言風(fēng)格而改變翻譯策略，比如說(shuō)“路喜路喜路上喜”[15]被譯為“Road joy， road joy， our joy on the road”[16]。

葛浩文以外國(guó)人的眼光精準(zhǔn)的把握到翻譯和重新創(chuàng)作的度。而莫言對(duì)于這些改動(dòng)也持非常寬容的態(tài)度，譯者和原作者良好的溝通也促成了文學(xué)作品在英語(yǔ)世界的傳播和廣泛閱讀。可以說(shuō)，若是由一個(gè)中國(guó)人擔(dān)任莫言小說(shuō)的譯者，《紅高粱家族》也不會(huì)取得那么大的成就。反觀國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀，多數(shù)出版社都要求中國(guó)的譯者翻譯英譯本，這本身就是一個(gè)誤區(qū)，只有中外譯者結(jié)合在一起才能將中國(guó)文學(xué)作品真正的推出國(guó)門(mén)。否則，國(guó)外的讀者對(duì)中國(guó)的翻譯作品沒(méi)有興趣，我們翻譯的作品在國(guó)外沒(méi)有人愿意閱讀，達(dá)不到真正讓國(guó)內(nèi)作品走出去的目的。

二、其他反映中國(guó)文化的文學(xué)作品沒(méi)有走出去的原因

莫言的作品和葛浩文的翻譯指導(dǎo)思想共同促成了《紅高粱家族》在海外國(guó)家的傳播和廣泛閱讀。事實(shí)上與莫言作品風(fēng)格類似，反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的作者，國(guó)內(nèi)還有很多。一些同樣以撰寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)文化出名的作家，如《平凡的世界》的作者路遙，《秦腔》作者賈平凹。他們都是中國(guó)文學(xué)歷史上屹立的一面旗幟，是具備實(shí)力獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。那么究竟中國(guó)的多數(shù)文學(xué)作品沒(méi)有在國(guó)際上得到重視的原因是什么呢？本文將從以下幾面方面進(jìn)行分析。

2.1 作品本身

莫言的作品大多采用感覺(jué)主義色彩的敘述手法，注重心理描寫(xiě)，這樣的敘事手法更接近西方的寫(xiě)作模式，更容易為西方所接受。而國(guó)內(nèi)的作家更多采用傳統(tǒng)的白描手法，注重人物的情感細(xì)節(jié)描寫(xiě)，同時(shí)和莫言的作品相比，包含更多的鄉(xiāng)間俚語(yǔ)。因此，無(wú)論是從外國(guó)讀者是否能接受傳統(tǒng)的中式作品角度還是譯者是否能準(zhǔn)確將作品中的特色詞匯譯成外文角度，都是中國(guó)文學(xué)走向世界的重大挑戰(zhàn)。

2.2 國(guó)內(nèi)翻譯市場(chǎng)

莫言的作品在獲獎(jiǎng)前就擁有多種譯本，在世界流傳，尤其是其作品的英譯者葛浩文和瑞典語(yǔ)版本的翻譯者陳安娜，都是十分優(yōu)秀的譯者，他們對(duì)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)功不可沒(méi)?？梢?jiàn)，文學(xué)翻譯是中國(guó)文學(xué)走出世界的重要一環(huán)，然而放眼國(guó)內(nèi)的翻譯市場(chǎng)，優(yōu)秀的翻譯人才十分稀少。翻譯市場(chǎng)的門(mén)檻越來(lái)越低，國(guó)內(nèi)的很多出版商為了追求經(jīng)濟(jì)效益，限制翻譯時(shí)長(zhǎng)，使得譯出的作品即使漏洞百出，也可得以出版銷(xiāo)售。同時(shí)“文學(xué)作品不作為學(xué)術(shù)科研成果，也直接導(dǎo)致職業(yè)文學(xué)翻譯者越來(lái)越少”[17]，高質(zhì)量地翻譯出一部文學(xué)作品需要耗費(fèi)譯者很大的時(shí)間和精力，而譯者所獲得的酬勞卻不能和付出成正比，這也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。

2.3 寫(xiě)作目的

如前文所說(shuō)，中國(guó)的文學(xué)作品創(chuàng)作大多都以市場(chǎng)為導(dǎo)向，一些作家會(huì)根據(jù)讀者喜歡讀什么來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，以保證自己的利益最大化。寫(xiě)作目的變得物質(zhì)，作品的根本價(jià)值發(fā)生了變化，如此的文壇自然也是很難再出現(xiàn)好的作品的。

三、影視改編——文學(xué)作品走出去的其他途徑

目前，文學(xué)作品多以譯本的形式推向世界，這是一種簡(jiǎn)潔而又直接的方法，但其面臨譯者的選擇與出版量較少等諸多問(wèn)題，因此探究其他“走出去”的途徑尤為重要。

隨著影視的發(fā)展，越來(lái)越多地文學(xué)作品被改編成電影。電影《紅高粱》改編自莫言作品《紅高粱家族》，該作品在國(guó)外獲得柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)等十余獎(jiǎng)項(xiàng)，將中國(guó)電影推向世界的同時(shí)也使中國(guó)文化“走出去”。電影在傳播文化的方面有其獨(dú)特的方式，它以畫(huà)面的形式更加直觀的展示了作品中的建筑、服飾、裝飾等富有民族文化的事物，并不會(huì)在譯者的傳達(dá)或是讀者理解方面而出現(xiàn)誤區(qū)，使其更便于理解。同時(shí)，以張藝謀為首的中國(guó)電影第五代導(dǎo)演“通過(guò)影片來(lái)探究民族文化的歷史、發(fā)掘生命意識(shí)和探究民族心理。在他們的作品中通過(guò)傳奇、語(yǔ)言、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意的藝術(shù)表現(xiàn)形式彰顯我國(guó)傳統(tǒng)文化。”[18]此外，由于各種影視類獎(jiǎng)項(xiàng)的頒發(fā)使電影名聲大震，獲得更多的收視率的同時(shí)也使中國(guó)文化傳播得更遠(yuǎn)。

盡管將文學(xué)作品改編為影視作品存在一些爭(zhēng)議，然而“現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的潛在接受者眾多，但真正轉(zhuǎn)化為讀者、觀眾的相對(duì)較少，尋求影視改編的靈感可以由此入手?！盵19]影視改編不失為一種將反映中國(guó)文化的文學(xué)作品“走出去”的一種途徑。

四、總結(jié)

因此，從分析莫言文學(xué)作品英譯本的翻譯策略，不難發(fā)現(xiàn)若想讓中國(guó)文學(xué)作品在英語(yǔ)國(guó)家廣泛傳播，一個(gè)適合的翻譯策略是必不可少的，譯者要充分了解譯入國(guó)讀者的喜好和口味，運(yùn)用異化翻譯策略盡可能的將原作的原汁原味帶入譯本當(dāng)中。而除了譯者，文學(xué)作品本身，翻譯市場(chǎng)和寫(xiě)作目的都會(huì)對(duì)中國(guó)文學(xué)作品走出去產(chǎn)生影響。最后，電影紅高粱的例子也告訴我們除了英譯本，將文學(xué)作品改編成影視作品也是一個(gè)使文學(xué)作品走出去的良好途徑。

最后我們要明確，中國(guó)文化走出去，不是本著文化輸出的目的，而是讓世界各國(guó)人們可以更好的了解中國(guó)的文化，從而構(gòu)建一個(gè)更加和諧的世界。明確了這一點(diǎn)，加上廣大文學(xué)作者，譯者，翻譯市場(chǎng)和政府的共同努力，中國(guó)文化也就不難走出去了。

參考文獻(xiàn)

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