1924年5月,應(yīng)中國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊?、蔡元培之邀,泰戈?duì)栐L問(wèn)了北京。泰戈?duì)栐?jì)劃是從北京到大連,然后從大連乘船東渡日本,但當(dāng)泰戈?duì)柭?tīng)徐志摩等人介紹了山西的鄉(xiāng)村建設(shè)搞得頗有特色后,立刻引起了他的濃厚興趣。
泰戈?duì)柌粌H是一位偉大的詩(shī)人,在印度,他還是一位積極的社會(huì)改革家。他在自己的家鄉(xiāng),一直進(jìn)行著一種鄉(xiāng)村建設(shè)計(jì)劃,主要內(nèi)容是在農(nóng)村設(shè)立學(xué)校、醫(yī)療隊(duì),加強(qiáng)畜牧業(yè)和手工業(yè),并提倡全民性的文藝活動(dòng),以使農(nóng)村富余勞動(dòng)力有出路,教育能普及、文化能發(fā)展。因此,泰戈?duì)栐L華時(shí),希望在中國(guó)也能找到一塊地方來(lái)實(shí)驗(yàn)他的這種改革計(jì)劃,于是泰戈?duì)柵R時(shí)改變了自己的行程,在徐志摩的陪同下專程訪問(wèn)了太原。
泰戈?duì)栆獊?lái)太原訪問(wèn)的消息傳到了閻錫山耳中,他認(rèn)為這是宣傳他的所謂“山西經(jīng)驗(yàn)”的大好機(jī)會(huì),便安排人手,精心組織了對(duì)泰戈?duì)柕慕哟?/p>
5月21日下午4點(diǎn)多鐘,載著泰戈?duì)柕幕疖囆煨祚傔M(jìn)了太原正太路火車站。到站迎接的有山西督軍公署交際課英文秘書潘太初和山西省30多個(gè)群眾團(tuán)體的代表。
泰戈?duì)栕叱鲕噹麜r(shí),現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)一片沸騰。早有人點(diǎn)燃了歡迎的鞭炮,軍樂(lè)隊(duì)也奏響了歡快的迎賓曲。潘太初和各位代表紛紛涌上前去,向泰戈?duì)栔戮础L└隊(duì)柡蜌g迎者不斷地握手,熱情地打招呼。出了正太路火車站后,泰戈?duì)柍俗R車來(lái)到督軍公署花園外國(guó)文言學(xué)校,稍事休息后,即由衛(wèi)西琴、潘太初陪同,前往山西督軍公署訪晤閻錫山。
在陪同人員的引導(dǎo)下,泰戈?duì)栶堄信d趣地參觀了督軍公署的雕刻、孫中山真跡,走過(guò)迷宮般的回廊、暗道、樓閣。他打著手勢(shì),風(fēng)趣地對(duì)隨行人員說(shuō):“我覺(jué)得住在這種迷宮一樣地方的閻錫山是個(gè)謎,讓人回味無(wú)窮?!?/p>
當(dāng)泰戈?duì)栆恍羞M(jìn)到督署北廳的門口時(shí),閻錫山已經(jīng)等候在那里了。他留著兩撇黑胡子,身穿黑緞褂,腳穿黑布鞋,一副鄉(xiāng)村學(xué)究的打扮。沒(méi)等泰戈?duì)栒f(shuō)話,閻錫山先開(kāi)了腔:“今天早上,喜鵲呱呱叫,我想什(么)就來(lái)什(么),這不就把你泰戈?duì)栂壬葋?lái)了?!?/p>
落座后,主賓又分別說(shuō)了些歡迎與感謝的話,話頭便轉(zhuǎn)到了哲學(xué)問(wèn)題上。泰戈?duì)枂?wèn)閻錫山:“你說(shuō)中國(guó)是‘中道文化’,我們此行經(jīng)上海、天津、北京,為什么見(jiàn)不到一點(diǎn)‘中道文化’的痕跡呢?”
閻錫山答日:“‘中道文化’不只是在上海、天津、北京你找不到,就是在太原也找不到,你真要想找的話,那就得去鄉(xiāng)村,或可以找到一點(diǎn)。”泰戈?duì)柎饝?yīng)留下一位英國(guó)朋友在太原待半年研究這個(gè)問(wèn)題。后來(lái),據(jù)閻錫山說(shuō),這個(gè)英國(guó)人在晉祠住了半年,離開(kāi)太原時(shí),曾對(duì)他說(shuō):“經(jīng)過(guò)半年的觀察,我發(fā)現(xiàn)在你們的民間交往和婚喪嫁娶上,還是能找出一些‘中道文化’的痕跡出來(lái)的?!?/p>
閻錫山還盛情地邀請(qǐng)了泰戈?duì)柡退策M(jìn)晚餐。為了表示自己的儉樸家風(fēng),閻錫山請(qǐng)人吃飯從來(lái)不上大魚大肉,就是“五盔四盤”。所謂“五盔四盤”就是五個(gè)熱碗加四個(gè)冷盤,五熱碗為丸子、豆腐、豬肉燉粉條、炒豆芽、燒山藥;四冷盤為熟牛肉、蒸藕根、芥根絲和豆腐干。這次請(qǐng)?zhí)└隊(duì)柍缘囊彩恰拔蹇谋P”,不過(guò),加了一個(gè)玉米湯。主食有饃、糕和晉北的大米飯。泰戈?duì)柍缘媒蚪蛴形丁?/p>
出于對(duì)客人的尊重,平時(shí)滴酒不沾的閻錫山還破例陪泰戈?duì)柡攘它c(diǎn)杏花村汾酒,還打趣道:“我們山西人的理想是:首都遷武鄉(xiāng);太原成中央;國(guó)酒汾陽(yáng)王;國(guó)宴玉米湯;國(guó)語(yǔ)五臺(tái)腔;國(guó)歌山西梆?!苯柚婆d,閻錫山又夸耀了一番他的治晉方略:“民國(guó)六年,錫山兼綰民政,討論施政之方,以為村者,人民聚集之所也,為政不達(dá)諸村,則政無(wú)落實(shí);自治不本于村,則治無(wú)根蒂。錫山一向提倡水利、種樹、蠶桑、禁煙、天足、剪發(fā)等所謂‘六政’,并將其中的村政建設(shè)作為施政重點(diǎn)。”
泰戈?duì)柕竭_(dá)太原后,還受到了教育文化團(tuán)體的普遍重視,閻錫山也都做了安排。5月23日下午3時(shí),山西省教育會(huì)等團(tuán)體在文瀛湖公園大自省堂召開(kāi)歡迎大會(huì),參加會(huì)議的有各界人士和大、中學(xué)生數(shù)千人,以至于自省堂門被擠壞、窗戶玻璃被擠碎。
泰戈?duì)栐跁?huì)上發(fā)表了熱情洋溢的講話,他首先對(duì)山西人民的好客之情,表示了感謝,又說(shuō):“這次我由印度來(lái)到中國(guó),又特意前來(lái)山西,得與諸位在此談話,我的心中實(shí)在歡喜。中國(guó)與印度,都是東方的古國(guó),而中印的文化關(guān)系亦發(fā)生甚早,所以我到中國(guó)來(lái),好像是到了第二故鄉(xiāng)?!碧└?duì)柕闹v話,不斷被與會(huì)者的歡呼聲所打斷,掌聲十分熱烈。
與泰戈?duì)栒務(wù)撜軐W(xué),也成了閻錫山終生難忘的經(jīng)歷。他后來(lái)曾多次在對(duì)下屬的講話中提到他和泰戈?duì)栆?jiàn)面一事,語(yǔ)氣中頗帶自豪。
1949年8月27日閻錫山在臺(tái)灣主持孔子2500年誕辰紀(jì)念典禮的講話中,又提到了他和泰戈?duì)栁钫勔皇?。原話是:“二十余年前印度?shī)人泰戈?duì)柕教麊?wèn)我:東方文化是什么?我說(shuō)是‘中’。他問(wèn)我什么是‘中’?我說(shuō),有‘種子’的雞蛋中的那個(gè)‘種子’即是‘中’。此‘種子’為不可思議、不能說(shuō)明,宇宙間只有一個(gè)種子,造化也就是把握了這種‘種子’。假定地球上抽去萬(wàn)物的‘種子’,地球就完了;人事中失去了‘中’,人類就會(huì)陷于悲慘?!?/p>
但令人遺憾的是,僅僅過(guò)了五年時(shí)間,徐志摩就在寫給泰戈?duì)柕乃饺嗣貢?、農(nóng)業(yè)專家恩厚之的信中說(shuō):當(dāng)時(shí)中國(guó)政局動(dòng)蕩,政策多變,腐敗,社會(huì)治安問(wèn)題嚴(yán)峻,計(jì)劃難以進(jìn)行。
張寧據(jù)《中國(guó)政協(xié)報(bào)》整理