現(xiàn)在城市生活猶如奔馳的快車，那些民間節(jié)日似不起眼的小站一掠而過。現(xiàn)在轉(zhuǎn)眼又到了艾葉飄香的時節(jié)，工作了許久的人們開始計劃著一次端午旅行，卻又不知道如何取舍目的地。端午節(jié)的假期既不會像五一那樣人潮涌動，又是一年中最適宜旅行的時間，所以一定不要浪費了這個小長假。那么，端午節(jié)到底適合去哪里玩呢？那就跟著《旅友》一起看看這些地方吧。

廣東肇慶

游鼎湖山吃裹蒸棕

來到肇慶，吃粽子，看七星巖，最絕妙的就是游鼎湖山，喝鼎湖水了。在散文家謝大光的《鼎湖山聽泉》里寫到：受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一半山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。

山中有谷，谷中有泉，山澗兩旁蝶舞蹁躚。沿著半山亭的溪流，溯水而上，與清涼的山泉水來個親密接觸，盡情戲水玩樂，最后到達飛水潭，置身于瀑布下，感受“滄崖白鏈”的氣魄，享受“噴雪”的清涼。

在肇慶不得不說裹蒸粽。漫步在肇慶的大街小巷中，觸目皆為肇慶的裹蒸粽，而最有代表性的當(dāng)屬“肥仔偉”裹蒸粽店。包制肇慶裹蒸粽的主要原料糯米、綠豆和肥豬肉，包制好，再置于大缸中用猛火蒸煮8小時。粽子入口后香糯不膩，唇齒留香。

湖南岳陽

岳陽樓上賦詩歌

現(xiàn)在，登臨岳陽樓后，可能你無法看到范文正公筆下的“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣?！钡匀豢梢砸挥^八百里洞庭煙波浩渺，巴陵盛況盡收眼底。說不定你也會詩興大發(fā)，賦詩一首呢。

在岳陽，有一個必去之地——張谷英村。張谷英村在渭洞筆架山下，為中國保存最為完整的江南民居古建筑群落，至今已存在了500多年。其建筑基本上保留了明代的原貌，保留下來的有三棟形似三翼飛機形的住宅，獨具特色的60條巷道四通八達，總長1459米，把整個屋場連成一片，走遍張谷英村，可晴不曝日、雨不濕鞋。

到了岳陽，中國傳統(tǒng)龍舟展演賽不能錯過，每年都有全國各地20余支龍舟代表隊在這里競演。

湖北秭歸

屈原故里品味粽香

看山看水看風(fēng)景，看民俗看歷史，其實我們的欲望有很多；那么，借用端午的民意，在秭歸沿著屈原的足跡，尋找歷史的影子；或者我們探秘更多的民俗，和苗族姑娘來次美麗的邂逅。

秭歸是屈原的家鄉(xiāng)，其實這里也是王昭君的故鄉(xiāng)。因此，在秭歸過端午，其實是可以獲得三重滿足：一重看民俗，在這里，無論是老人還是小孩，總能講出個屈原的歷史故事，當(dāng)然，更多的是神話傳說；二重看風(fēng)景，秭歸是整個長江三峽中唯一能夠陸上觀峽江的通道；三重看美女，都說四川妹子水靈，其實同喝長江水，秭歸的妹子也是同樣的水靈可人，而且更為溫柔。

秭歸的端午節(jié)，人們對屈原的緬懷之情尤甚，紀念的方式也勝過其他地方。而紀念屈原最重要的民俗方式即賽龍舟、辦詩會、公祭屈原三件大事。

秭歸劃龍舟除場面壯觀、競爭激烈外，特別之處是競渡前還要舉行游江招魂。顏色各異的龍舟均豎起“魂兮歸來”的招魂幡，以白龍為首的龍舟在江中緩行環(huán)游，峽谷中則回響起蕩氣回腸的《招魂曲》。

浙江嘉興

水天一色煙雨南湖

據(jù)說乾隆在八次游覽南湖中就曾留下了十四首詩，南湖的景致可見一斑?；蛟S現(xiàn)在不是南湖最美的時間，但在這不是旅游旺季的時候在南湖的船上游蕩，那種感覺是靜謐和寧安的。

南湖的游覽從煙雨樓開始，乘渡船來到湖心島，著名的煙雨樓屹立眼前。拾級而上，在亭臺閣榭，假山回廊中開始了游覽。

這里的園林建筑古樸典雅，彎彎曲曲的石路、回廊將院落串起，回廊與廳堂內(nèi)保存著歷代文人墨客的手跡，像米芾、蘇軾等。而煙雨樓是湖光山色別有洞天，波光粼粼的湖面在游人的喧鬧聲中顯得非常寬闊與平和，在煙雨蒙蒙之時，會有異樣情懷出現(xiàn)。

嘉興市端午民俗文化活動屆時開展，百余家食品企業(yè)也在月河歷史街區(qū)集中展示的嘉興傳統(tǒng)特色的食品如粽子、傳統(tǒng)糕點、酒、桐鄉(xiāng)杭白菊、海寧榨菜、平湖糟蛋、鹵味制品、調(diào)味品等等，則營造傳統(tǒng)端午節(jié)慶的繁華街景。