導(dǎo)語：

走進(jìn)歷史的青石古巷，遙望漸行漸遠(yuǎn)的背影，聆聽日漸遠(yuǎn)逝的足音，總有那么多高貴的身影令我們仰視，總有那么多鮮活的故事令我們動情，總有那么多生動的面孔令我們難忘……每一個時代，都有屬于自己的精神高地;每一個民族，都有屬于自己的英雄豐碑。當(dāng)一個時代遠(yuǎn)離我們，我們會懷想那些高貴的生命，我們會敬仰那些不朽的精神。

選文1

遙遠(yuǎn)的絕響（節(jié)選）

□余秋雨

這是中國文化史上最黑暗的日子之一，居然還有太陽。

嵇康身戴木枷，被一群兵丁從大獄押到刑場。

刑場在洛陽東市，路途不近。嵇康一路上神情木然而縹緲，他想起了一生中好些奇異的遭遇。

他想起，他也曾像阮籍一樣，上山找過孫登大師，并且跟隨大師不短的時間。大師平日幾乎不講話，直到嵇康臨別，才深深一嘆：“你性情剛烈而才貌出眾，能避免禍?zhǔn)聠幔俊?/p>

他又想起，早年曾在洛水之西游學(xué)，有一天夜宿華陽，獨(dú)個兒在住所彈琴。夜半時分，突然有客人來訪，自稱是古人，與嵇康共談音律，談著談著來了興致，向嵇康要過琴去，彈了一曲《廣陵散》，聲調(diào)絕倫，彈完便把這個曲子傳授給了嵇康，并且反復(fù)叮囑，千萬不要再傳給別人了。這個人飄然而去，沒有留下姓名。

嵇康想到這里，滿耳滿腦都是《廣陵散》的旋律。他遵照那個神秘來客的叮囑，沒有向任何人傳授過。一個叫袁孝尼的人不知從哪兒打聽到嵇康會演奏這個曲子，多次請求傳授，他也沒有答應(yīng)。刑場已經(jīng)不遠(yuǎn)，難道這個曲子就永久地斷絕了？想到這里，他微微有點(diǎn)慌神。

突然，嵇康聽到，前面有喧鬧聲，而且鬧聲越來越響。原來，有三千名太學(xué)生正擁擠在刑場邊上請愿，要求朝廷赦免嵇康，讓嵇康擔(dān)任太學(xué)的導(dǎo)師。顯然，太學(xué)生們想以這樣一個請愿向朝廷提示嵇康的社會聲譽(yù)和學(xué)術(shù)地位，但這些年輕人不知道，他們這種聚集三千人的行為已經(jīng)成為一種政治示威，司馬昭怎么會讓呢？

嵇康望了望黑壓壓的年輕學(xué)子，有點(diǎn)感動。孤傲了一輩子的他，因僅有的幾個朋友而死的他，把誠懇的目光投向四周。一個官員沖過人群，來到刑場高臺上宣布：宮廷旨意，維護(hù)原判！

刑場上一片山呼海嘯。

但是，大家的目光都注視著已經(jīng)被押上高臺的嵇康。

身材偉岸的嵇康抬起頭來，瞇著眼睛看了看太陽，便對身旁的官員說：“行刑的時間還沒到，我彈一個曲子吧。”不等官員回答，便對在旁送行的哥哥嵇喜說，“哥哥，請把我的琴取來?！?/p>

琴很快取來了，在刑場高臺上安放妥當(dāng)，嵇康坐在琴前，對三千名太學(xué)生和圍觀的民眾說：“請讓我彈一遍《廣陵散》。過去袁孝尼他們多次要學(xué)，都被我拒絕?！稄V陵散》于今絕矣！”

刑場上一片寂靜，神秘的琴聲鋪天蓋地。

彈畢，從容赴死。

這是公元二六二年夏天，嵇康三十九歲。

（選自《余秋雨文集》）

品讀賞析

作為一個時代的名士與賢者，作為一代思想家、音樂家、文學(xué)家，嵇康生命中的可圈可點(diǎn)之處實(shí)在太多了。作者通過別具匠心的片段組接，為我們回放了嵇康人生的幾個細(xì)節(jié)：臨刑前“木然而縹緲”的神情，人生中的“好些奇異的遭遇”，行刑臺上一曲鋪天蓋地的《廣陵散》……“竹林七賢”精神領(lǐng)袖的形象躍然紙上。作者對嵇康獨(dú)特個性與才貌的點(diǎn)評，《廣陵散》傳奇的來歷與消逝，極富個性神采的“話語方式”，令文章?lián)u曳生姿。

選文2

岳 飛

□李松濤

二十四個循環(huán)往復(fù)的節(jié)氣里，有你恒溫的氣節(jié)。一身盔甲，令所有的對手潰不成軍。但，你擋得住面前的攻打，卻經(jīng)不起背后的謀殺。

一塊中原大地般寬厚的脊背，針針見血地負(fù)起母親的叮嚀與沉雄的神州：“精忠報國！”——可報國路，卻讓昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，險象環(huán)生。你忠于誰，誰就決定你的生死。朝賜你財物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，說不定何時便賜你一死。可你忙于出征、忙于布陣、忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎，是一種帶回鉤的暗器;你醉心于把戰(zhàn)表化作捷報，更不曾注意，金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形……

十二道金牌，十二個夜叉——將忠良捉拿。手上銬子，腳上鐐子，頸上枷子，最重的馱在背上——母親的至囑，如今卻成了要命包袱。不歸路上，那豎著的性命同一柄橫著的利刃勃然相遇，你才曉《滿江紅》的寫作，是從小校場熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。

亭間是佞賊一個人的獰笑，亭外是滿天下無數(shù)人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽涂制頁頁血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒抽一口涼氣，剎那改道……

滾燙的座右銘，一下子變成了冰涼的墓志銘，幸虧那識字也識大體的岳母先行一步，否則她這白發(fā)人該怎個哭祭黑發(fā)的兒郎？“精忠報國”的每個字，都該活上一百年、一千年、一萬年。可這區(qū)區(qū)三十九度春秋，已驀然成為構(gòu)思之外的殘簡……

我總夢見影影綽綽的亭上，有蚊蟲剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來不由驚問：風(fēng)波亭在哪兒？它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認(rèn)清忠奸。

看歷史要細(xì)心，看現(xiàn)實(shí)要耐心。同為軍人，二十九歲的項(xiàng)羽自殺了，三十九歲的岳飛被殺了。岳元帥，請原諒我高攀，我與你都有為詩之好，而且我們的理想也大致相同，概括起來就是你說過的那五個字：“收拾舊山河！”被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。

哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的正面是歷史的勛章。

（選自《文苑·經(jīng)典美文》2008年第1期，有刪改）

品讀賞析

本文結(jié)構(gòu)如一條彩帶，三線交織：第一條線——民族英雄叱咤風(fēng)云、擎天撼地的報國之舉;第二條線——奸臣佞賊罄竹難書的滔天罪惡;第三條線——英雄故事的悲壯回響。于對比中，于映襯中，于黑白分明的反差中，文章的主題得以凸顯。讀者既能感受到岳飛錚錚的鐵骨與“恒溫的氣節(jié)”，更會切齒于昏君奸臣精心導(dǎo)演的千古奇冤。文章的語言極具神采，事中見理，景中移情，言外寄意，賦予了歷史理性的深度與鮮明的現(xiàn)實(shí)指向。

選文3

天地蒼茫一根骨（節(jié)選）

□龐 進(jìn)

司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然;顯著的還有那一縷長及心胸的須髯，顯出一種文人的傲岸和學(xué)者的莊重。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像，依然長須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，頂天立地、氣吞山河的男子漢！

仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國牧了十九年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯，司馬遷是一個有骨氣有血性又才華橫溢抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個朝代，都是社會的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女了。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。

“你們還有什么話說？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯;或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機(jī)會，他還會報效漢朝的。“好你個司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量？”

現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而己。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，做臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利？

對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護(hù)，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù);你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。

好一根骨頭啊！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！

（選自《新時文·會唱歌的文字·文采卷》）

品讀賞析

本文開篇由司馬遷祠墓中的塑像造型提煉出其中蘊(yùn)含的“民意”，接著由塑像“稍稍有些斜”推測司馬遷“遙望”的方向，并由此追溯司馬遷歷盡屈辱與磨難的人生，追溯他忍辱負(fù)重的選擇，將一副傲然不屈的“不會酥軟，絕不酥軟”的錚錚鐵骨呈現(xiàn)給了讀者，給人以深刻的人生啟迪。標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了借喻的手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩，又突出了他不屈的精神。