【摘 要】古詩詞教學是語文教學中的一項重要內容，主要培養(yǎng)學生對古詩詞的鑒別欣賞能力。為更好地達成這一教學目標，教師在教學中可以有目的地將古典詩詞中的固有韻味，結合現(xiàn)代流行元素，融入時代的活力，形成一種學生喜聞樂見的全新詩詞形式。這種全新的詩詞形式在語文古詩詞教學中有較為豐富的功能取向，能提高古詩詞教學的有效性。

【關鍵詞】語文教學 新詞 古韻 古詩詞

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）12-0052-02

一 新詞古韻的融合方式

新詞古韻，就是既具有現(xiàn)代流行元素又融入了古典韻味的當代歌詞。新詞，指新的歌詞。古韻，指古典詩詞中所包含的美感、文化內涵、意韻。過于直白的歌詞，時間久了會顯得索然無味。新詞與古韻的結合，可以把詩詞中的古典韻味表現(xiàn)得淋漓盡致。要使當代歌詞長久不衰，余音裊繞，可以借助我國古代傳統(tǒng)文化中流傳千年的古典詩詞，采用揚棄的方法，吸其精髓，去其糟粕，賦予現(xiàn)代元素，達到古典美與現(xiàn)代性的融合。概括起來，有以下三種融合方式。

1.新詞完全采用古詩詞

在古典詩詞的基礎上譜曲，配上今人（指我國近現(xiàn)代作曲家）所作的曲形成的藝術歌曲，既迎合現(xiàn)代人的口味，又意韻深邃。

（唐）崔顥的《黃鶴樓》在現(xiàn)代就有多個演唱版本，晏菲分別演唱了古代版和現(xiàn)代版，現(xiàn)代版的《黃鶴樓》內容完全采用古典詩詞韻味，借助現(xiàn)代樂器，古典同現(xiàn)代有機結合，不僅表現(xiàn)出古詩詞深邃的意境，而且把流行轉化成一種內在的美，優(yōu)美動聽，富含情韻，飄逸清新。

2.新詞部分引用古詩詞

新詞中有一部分引用古詩詞。林心如、周杰演唱《還珠格格》中的《你是風兒我是沙》，其中的“對酒當歌，長憶蝴蝶款款飛”引用人教版《高中語文（必修二）》曹操《短歌行》的“對酒當歌，人生幾何？”；“人海茫茫，山長水闊知何處”引用《高中語文課外閱讀之宋詞名作精選》晏殊《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）中的“山長水闊知何處”。新詞引用部分古詩詞，使歌詞煥發(fā)了生機和活力，達到了廣為流傳的效果。

3.新詞巧妙化用古詩詞

有些詞作者把古詩詞里的部分詞語或句子和自己的語言結合成一句話或一段詞，成為新詞，通過加工并糅合到現(xiàn)代白話語言中形成新的歌詞，進行演唱，達到渾然天成、言有盡而韻無窮的效果。

董貞唱的《天凈沙·秋思》，化用了高考必背古詩文馬致遠的《天凈沙·秋思》中的部分句子，應用點染的藝術手法，突出旨意，其中的“斷腸人在天涯”是“點”，其余各句均是“染”，渲染相思之情的傷悲。歌詞借用詞的表現(xiàn)手法押韻，朗朗上口，讓欣賞者大為贊賞。

二 新詞古韻在語文教學中的功能取向

古典詩詞教學是從小學至大學貫穿整個語文教學的重要內容之一，對于提升學生的文學素養(yǎng)無疑具有重要的作用。把新詞古韻與語文教學相結合，在提高學生學習興趣的同時，能體現(xiàn)其傳承中華民族優(yōu)秀文化和提升學生詩詞素養(yǎng)的功能。

1.傳承中華民族優(yōu)秀文化

傳承中華民族優(yōu)秀文化的方法多種多樣，而學習中國古典詩詞也是其中之一。這些詩詞能夠在流傳中經久不衰，必然有其巨大的藝術魅力，值得我們傳承和發(fā)揚。要給學生一滴水，教師自己先要做長流水。收集與教材中古詩詞相關的歌詞，研究其內涵價值，能深化教師的文化底蘊，發(fā)揮語文教學寓教于樂的功能，開辟語文古典詩詞教學新領域，實現(xiàn)民族優(yōu)秀文化的傳承。

第一，發(fā)揮語文教學寓教于樂的功能。寓教于樂的實質就是在寬松和諧的教學氣氛中，面向全體學生，喚起他們愛美、樂學的濃厚興趣，使每個學生都在自己原有的基礎上勤奮上進，從而主動地掌握知識，獲得成功學習的快樂。

實現(xiàn)古典詩詞教學的寓教于樂功能，充分利用新詞與古韻的內涵關系，發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生在提前預習時上網搜索與詩詞相關的歌詞，上課時可進行相互交流，這是一件有趣的事。寓教于樂強調的是寓教育于活動之中，開展豐富多彩的學習活動，有效吸引孩子的注意力。教師在教學中要充分挖掘古詩詞與學生當下喜愛的歌詞之間的聯(lián)系，化教材內容為學生的愛好形式，發(fā)揮學生的主體意識，讓學生積極參與到教學中。

第二，開辟語文古詩詞教學新領域。新詞古韻豐富了古典詩詞教學模式，將音樂和詩詞有機結合，利用情感交融的特性，激活古典文化，降低古典文化的門檻。龔玥演唱的《滾滾長江東逝水》（電視劇《三國演義》的主題曲），歌曲完全采用高中語文人教版選修楊慎的《臨江仙》全詞。利用歌曲激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣，對古典詩詞有更深層次的理解，開辟了語文古典詩詞教學的新領域。

第三，傳揚中華民族優(yōu)秀文化精髓。繼承傳統(tǒng)文化要做到古為今用。學生學習傳統(tǒng)文化，不僅僅是要感受中國五千年的文化沉淀，更重要的是如何將古代文化中的精髓運用并發(fā)展。所以，在教學中語文教師應該指導學生做到“學、悟、用”，只有“學、悟、用”結合，才能在有限的學習時間內汲取并掌握民族傳統(tǒng)文化、思想、藝術等豐富的養(yǎng)料。

用古典詩詞的形式來創(chuàng)作新詞，一方面使詞作品繼承了傳統(tǒng)詩詞語言上的提煉與表達手法上的含蓄內斂，另一方面，在主題表達上也無疑有一個先入為主的捷徑。無論是說家國情懷，還是兒女情思，新詞古韻往往具有將語言與情感一同濃縮的特點，從而增添了許多回味的空間和意境悠長的韻味。

2.提升學生詩詞素養(yǎng)

學生在學習與理解詩詞的時候，總有一些句子能夠引起共鳴，潛移默化地改變其氣質，提升詩詞素養(yǎng)。

第一，提升學生的詩詞鑒賞品位。學生詩歌鑒賞能力的提高，能使他們全面認識中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，從而主動吸收各民族文化的智慧，提高欣賞品位和審美情趣，增強文化積淀的蘊涵，促進人文素養(yǎng)的提高。

第二，培養(yǎng)學生的藝術審美能力。審美能力是個人所具有的與進行審美活動相關的主觀條件和心理能力。新詞古韻通過引導學生對優(yōu)秀古典詩詞的鑒賞，樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，必然能提高和發(fā)展學生對美的形式和內容的感知能力，受到美的熏陶，提升藝術審美能力。

第三，提高學生的創(chuàng)造想象能力。在古典詩詞教學中，要盡量少用視頻教學，不直接提供直觀的畫面，通過對詩詞的理解，經過想象來進入作品的藝術境界，留下大量空白和不確定性，讓學生通過想象去填補、去確定。新詞古韻有助于培養(yǎng)理解力，也發(fā)展了想象力。而在熒屏面前，我們通常只能消極被動地接受編導提供的確定的畫面（鏡頭），想象的空間受到極大的限制。

三 新詞古韻在語文教學中的運用

1.正確理解新詞的內涵

新詞古韻內涵十分豐富，學生生活閱歷相對較少，教師要有選擇地將一些內容健康向上，適宜學生年齡特點、身心特點并具有一定的思想內涵和藝術性的新詞引入課堂，對學生進行人生觀、價值觀教育，提高其綜合素養(yǎng)。

周杰倫作曲的《念奴嬌》，共引用《沁園春·雪》《念奴嬌·赤壁懷古》《長恨歌》三首詩詞，語速較快，但風格與原詞不同?！敖饺绱硕鄫?，引無數英雄競折腰”，沒有領袖毛澤東的豪放風格；“大江東去浪淘盡，千古風流人物……”語句較長，快速唱完，有一種兒女情長、英雄氣短的感覺，與宋代蘇軾的曠達風格大相徑庭。

2.新詞古韻教學要求

第一，結合課標要求，說、唱、背相結合。孔子說：“己所不欲，勿施于人”，語文教師在講授古詩詞的相關內容時，如果老師自己都不能背誦，又如何要求學生背誦？因此，結合課標要求，采用說、唱、背相結合的方法進行教學，是語文教師必備的一項基本技能。師生互動，其樂融融，共同品味古詩詞韻味之美。

第二，合理利用歌詞（歌曲）進行課堂教學。步入21世紀，我們只有從古代詩詞中發(fā)掘更多的對現(xiàn)實生活有指導意義的觀念，找到更有新意的切入角度，才能引起學生的興趣，鮮活的課堂教學是提高古詩詞教學效率的前提。合理利用歌曲進行課堂教學，可以幫助學生鞏固記憶。大學課堂是學術自由、理論與實踐的結合，引導學生觀看河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》節(jié)目，培養(yǎng)學生的陽光心態(tài)和民族自豪感。

第三，善于在教學實踐中不斷反思和總結。反思的目的在于提高學生的自我學習意識，增強自我指導、自我批評的能力，盡管教師在每一次課前都做出了最充分的準備，但環(huán)境不同、學生情況不同，稍微不同都可能會引發(fā)一些新的狀況，這些狀況的出現(xiàn)可能會影響教學效果。因此，教師在每一次教學之后，均要認真寫出教學反思和總結，有益于提高教師的教學水平。通過反思，要求將教師發(fā)展與學生發(fā)展相統(tǒng)一，反思不僅要“照亮別人”，更應“完善自己”。

“觀山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，語文教師應滿懷激情，不斷反思和總結，為尋求適合學生的教學手段而不遺余力，以達到教學目的，順利完成教學任務。

參考文獻

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