摘 要：當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，當(dāng)前高職院校大學(xué)生思想政治教育環(huán)境發(fā)生了巨大變化，給高職院校的大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。因此，我們必須要把握高職院校大學(xué)生思想政治教育原則，不斷改革創(chuàng)新高職院校思想政治教育機(jī)制，更好的實(shí)現(xiàn)其思想政治教育有效性。

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生；思想政治教育；機(jī)制；創(chuàng)新

近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，這些變化給高職院校大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。青年學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)接班人，是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)者，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才是高職院校的主要教育目標(biāo)。因此，高職院校思想政治教育成為人們關(guān)注的話題，如何改革創(chuàng)新高職院校大學(xué)生思想政治教育機(jī)制也成為學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

一、高職院校大學(xué)生思想政治教育方面存在的問(wèn)題

（一）社會(huì)環(huán)境存在的問(wèn)題及其影響

第一，全球化給高校思想政治教育帶來(lái)的問(wèn)題。在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)來(lái)壓制發(fā)展中國(guó)家發(fā)展，同時(shí)西方國(guó)家不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，企圖對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變，妄圖推翻馬克思主義的主體地位。第二，國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不良影響。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平逐漸提高，綜合國(guó)力顯著提升。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們?cè)絹?lái)越地關(guān)注如何滿足自身的需求，“拜金主義”、“實(shí)用主義”、“功利主義”等思想就應(yīng)運(yùn)而生。大學(xué)生對(duì)這些務(wù)實(shí)思想更是吸收采取。與此同時(shí)，黨內(nèi)也存在一些不良現(xiàn)象，例如：權(quán)權(quán)交易、生活糜爛，生活作風(fēng)腐化，嚴(yán)重影響了高校思想政治教育環(huán)境。[1]第三，網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)的問(wèn)題。隨著信息化與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上的虛假信息、不健康信息會(huì)對(duì)大學(xué)生的身心造成極大危害。

（二）校園環(huán)境存在的問(wèn)題及其影響

第一，高職院校思想政治教育的校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)匱乏。當(dāng)前，在高職院校中，校園內(nèi)可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的設(shè)備與設(shè)施還很匱乏，這些物質(zhì)環(huán)境可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心靈的熏陶和陶冶，從而對(duì)其精神風(fēng)貌產(chǎn)生重要的影響。例如，良好的校園綠化可以讓學(xué)生心情舒暢；[2]一座雕塑可以體現(xiàn)重要的人文價(jià)值；高職歷史悠久的古建筑也是一種人文感染力的體現(xiàn)形式，可以促進(jìn)學(xué)生們積極向上。第二，高職院校思想政治教育的校園文化環(huán)境建設(shè)薄弱。高職校園文化環(huán)境是建設(shè)大學(xué)生思想政治教育環(huán)境中的一個(gè)組成部分，同時(shí)也是最不可缺少的組成部分。為了建設(shè)高職思想政治教育校園文化環(huán)境，高職院校必須創(chuàng)造出健康、積極的育人環(huán)境，讓先進(jìn)文化影響到大學(xué)生的精神風(fēng)貌和價(jià)值取向。但是，當(dāng)前我國(guó)高職院校中，學(xué)校對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向?qū)蜃饔脹](méi)有得到充分的發(fā)揮。

（三）家庭環(huán)境存在的問(wèn)題及其影響

第一，教育理念和教育內(nèi)容失當(dāng)。由于改革開(kāi)放后計(jì)劃生育的實(shí)施，我國(guó)“大學(xué)生獨(dú)生子女比重逐漸增多。當(dāng)前，大部分大學(xué)生家庭生活環(huán)境優(yōu)越，基本上所有的要求都被滿足。在這樣環(huán)境下，父母只注重給予孩子提供優(yōu)越的生活條件，在家庭教育方面缺少對(duì)孩子德育的正面教育和正確引導(dǎo)，使得當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)得不到綜合發(fā)展。第二，教育方法不科學(xué)。當(dāng)前，我國(guó)家庭教育方式很不科學(xué)，有兩種不科學(xué)的教育方式占了主流。一種是過(guò)度溺愛(ài)式教育，這種教育方式由于過(guò)度溺愛(ài)孩子，孩子往往都自以為是，自私自利心理比較嚴(yán)重，而且會(huì)影響到學(xué)生的上進(jìn)心。[3]另一種是暴力式教育。這種教育方式往往不會(huì)采取和平的方式，遇到問(wèn)題便打罵孩子，不去教育孩子、引導(dǎo)孩子。

二、完善我國(guó)高職院校大學(xué)生思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新的對(duì)策

（一）健全溝通機(jī)制

溝通機(jī)制在思想政治教育中十分重要，教育者要在教育過(guò)程中，用心與大學(xué)生進(jìn)行溝通，平等交流，付出時(shí)間和精力，通過(guò)師生或是生生討論的過(guò)程，做到教學(xué)相長(zhǎng)，取得良好的溝通效果。與學(xué)生談心是一種非常有效的溝通方式，教育者可以認(rèn)真做好前期準(zhǔn)備，相對(duì)詳實(shí)的對(duì)學(xué)生的性格、背景做好功課的前提下，在運(yùn)籌周密的談話準(zhǔn)備基礎(chǔ)上，與大學(xué)生進(jìn)行交流，拉近感情距離，堅(jiān)持原則性和靈活性相結(jié)合，與大學(xué)生打成一片，推心置腹地與學(xué)生交換意見(jiàn)，調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性。積極傾聽(tīng)也是溝通機(jī)制，教育者從大學(xué)生的角度對(duì)所聽(tīng)到信息進(jìn)行分析與理解，產(chǎn)生師生情感上的共鳴，達(dá)到良好的溝通效果。

（二）優(yōu)化激勵(lì)機(jī)制

良好的激勵(lì)機(jī)制能促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全身心投入學(xué)習(xí)。精神激勵(lì)在可以使大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中更加積極，在學(xué)習(xí)中取得更大的成績(jī)。所以，教育者應(yīng)主動(dòng)發(fā)掘大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，積極使用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的手段去激勵(lì)大學(xué)生。優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)不同的激勵(lì)法，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、積極性，使他們保持積極的狀態(tài)，不斷完善自身。在激勵(lì)過(guò)程中，應(yīng)該公平公正，給大學(xué)生提供平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。[4]對(duì)于激勵(lì)機(jī)制的要常抓不懈，與此同時(shí)，健全激勵(lì)機(jī)制，保證激勵(lì)機(jī)制持久、有效地發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]程道光.高職院校大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010（01）.

[2]楊元華， 夏科家，解超，張端鴻.大學(xué)生思想政治教育體制和機(jī)制創(chuàng)新研究[J].思想理論教育，2008（03）.

[3]王建華，吳映清，任心甫.高職院校思想政治教育創(chuàng)新探析[J].中共成都市委黨校學(xué)報(bào)，2010（02）.

[4]劉自斌.提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性——高職院校大學(xué)生思想政治教育工作調(diào)研[J].文史博覽（理論），2010（08）.