這里是街市，促銷的火焰，燒死草原。

這里是人間，池心里的陣陣風(fēng)暴，

向外投放無數(shù)只限。市區(qū)荒蕪的空地，

射出明亮的預(yù)感。涌動的人群，

于嘈雜的鳴笛里，工業(yè)的毒煙里，

背負(fù)腐爛的身體，陪伴僵硬的情感，

加入死亡游戲——駛過這間小屋，

沒有港口。人群里，那個人畫出的

山谷，閃爍著遙遠(yuǎn)地帶的轟鳴和顫動。

林地安靜，林中沒有鳥，只有路徑。

警醒如針，從安息松的葉片中飛過來，

麋鹿的心，在破裂的水邊，久久矗立。

薦詩

江汀

我曾聽西川轉(zhuǎn)述一則短故事，它來自米沃什。說在一片曠野上，有一只十分美麗的鹿，它停下腳步，吃掉了一朵路邊搖曳著的、同樣美麗的小花。

原子的序列發(fā)生了些微的變化，那變化的兩端，即我們所提到的“處境”。而在這首詩里，我們看到了重影，或者說，處境的重疊。

假如我們同時凝視它們——喧鬧的街市和寧靜的田園——我們心底或許會生起“不凈觀”。觀照者是空洞的，因為他的欲望正在脫落。

他還會明白自己處在世界歷史的末端。但一位天主教徒或許正耐心等待審判的到來。還是那位波蘭的天主教詩人，他在晚年寫道：“他發(fā)冷，意識到他是在‘烏有之所’。/在千萬個冰結(jié)了的世紀(jì)之下，/在代代人老朽于其上的塵封的小徑上，/在一個看起來沒有底也沒有終的國度里?！?/p>

但我們再看一遍這首詩。作為一個中國詩人的作品，其中眾多意象的布局，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫中的透視結(jié)構(gòu)。在第二節(jié)的末尾，轉(zhuǎn)折開始出現(xiàn)。那個轉(zhuǎn)折正如尤瑟納爾所述的“王佛脫險記”：老畫家在宮殿之上畫出大海，與徒弟登上小船，在他們的藝術(shù)中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開這個世界。