一

頤和園最高處建筑物，是山頂上那座全部用彩琉璃磚瓦拼湊做成的無梁殿。這個建筑無論從工程上和裝飾美術(shù)上說來，都是一個偉大的創(chuàng)作。是二百年前的建筑工人和燒琉璃窯工人共同努力為我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)。在建筑規(guī)模上，它并不比北海那一座琉璃殿壯麗，但從建筑兼雕塑整體性的成就說來，無疑和北京其他同類創(chuàng)作，如北海及故宮九龍壁、香山琉璃塔等，都值得格外重視。上山的道路很多：歡喜熱鬧不怕累，可從排云殿后抱月廊上去，再從那幾百磴“之”字形石臺階爬到佛香閣，歇歇氣，欣賞一下昆明湖遠近全景，再從后面翻上那個眾香界琉璃牌樓，就到達了;歡喜冒險好奇的，又不妨從后山上去;這一路得經(jīng)過幾層廢殿基，再鉆幾個小山洞，行動過于活潑的游客，上到山洞邊時，頭上腳下都得當(dāng)心一些，免得偶然摔倒;另外東西兩側(cè)還有兩條比較平緩的山路可走，上了點年紀(jì)的人不妨從東路上去，就是從景福閣向上走去。半道山脊兩旁多空曠，特別適宜于遠眺，南邊是湖上景致，北邊園外卻是村落自然景色，很動人。

——沈從文《春游頤和園》

點讀：作者像一位導(dǎo)游，在帶領(lǐng)讀者一起游頤和園的過程中，對頤和園最高處的建筑物作了全面而細(xì)致的介紹。語言口語化，樸素自然，親切動人，使讀者對頤和園的美景充滿期待。

二

懸空寺位于北岳恒山腳下的金龍峽，距大同市約80公里，是我國五岳名山之一的北岳恒山十八景中最獨特的一景，號稱恒山第一勝景。該寺?lián)f是由北魏時一位叫了然的和尚所建，距今已有1400多年的歷史。

懸空寺建在60多米高的懸崖上，顧名思義，它不僅僅是建造在距離地面60多米高的懸崖上，而且整個建筑都懸在半空中！這里山勢陡峻，兩邊是直立百余米，如同斧劈刀削一般的懸崖，懸空寺就建在這懸崖上，或者說像是粘貼在懸崖上似的，真有半空欲飛之勢，驚險奇特，別具一格。

——靜 儀《絕壁上的危樓——懸空寺》

點讀：懸空寺是北岳恒山最為奇特的景觀之一。在介紹過程中，作者首先交代了其地理位置、建筑時間和周圍環(huán)境，與下文進一步介紹懸空寺的近景、遠景、建筑原理等形成完整的結(jié)構(gòu)，全面地展現(xiàn)出懸空寺建筑藝術(shù)的巧奪天工。

三

吊腳樓具有很高的建筑工藝水平。窗花雕刻有浮雕、鏤空雕等多種雕刻工藝，雕刻手法細(xì)膩，內(nèi)涵豐富多彩。有的象征地位，有的祈求吉祥，有的表現(xiàn)農(nóng)耕，有的反映生活，有的教育子孫，有的記錄風(fēng)情。飛禽走獸、花鳥蟲魚、歌舞競技、神話傳說，栩栩如生，寓意深刻。

吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵。除具有注重龍脈、依勢而建和人神共處的神化現(xiàn)象外，還有著十分突出的空間宇宙觀念。從某種意義上來說，吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近，更親密，從而使房屋、人與宇宙渾然一體，密不可分，比“干欄”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化價值，被稱為巴楚文化的“活化石”。

——顧祥明《恩施民居——吊腳樓》

點讀：選段分別從建筑的工藝水平和文化內(nèi)涵兩方面來介紹吊腳樓。使用分類別、作比較等說明方法，語言富有文采，高度評價了吊腳樓的審美價值和文化價值。