葉圣陶老先生曾說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練‘語感’?！蓖瑯樱凵渲處熤腔鄣恼n堂也存在著“課感”。課感固然是教師對課堂進(jìn)行狀態(tài)的敏銳的感覺能力、快速的反應(yīng)能力，更是建立在文本深度解讀、吃透預(yù)案的基礎(chǔ)上，與學(xué)生、文本三方對話過程中的一種圓融如意的駕馭能力。課感，是可以通過修煉獲得的。

一、胸中有案又胸中無案

小語界的教書匠或是教育家，應(yīng)該都是從呆板地執(zhí)行教學(xué)預(yù)案開始的。我們學(xué)校要求，畢業(yè)三年內(nèi)的新教師必須手寫備詳案。其初衷便在于，讓新教師盡量在課堂中做到胸中有案。古人說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這不僅是對教學(xué)流程的準(zhǔn)確把握，更是文本深度解讀后的成竹在胸。但是，現(xiàn)實(shí)課堂瞬息萬變，學(xué)生又千差萬別，我們有時迫不得已忘記或者調(diào)換某些環(huán)節(jié)，甚至臨時增添某些環(huán)節(jié)。這種不確定性，便需教師具有良好的心理素質(zhì)，尤其在公開教學(xué)中，做到不慌亂、不執(zhí)拗，積極投身到與孩子全新的生成中去，綻放教師的智慧。

教學(xué)內(nèi)容：《黃河的主人》第一自然段

黃河滾滾。那萬馬奔騰、濁浪排空的氣勢，令人膽戰(zhàn)心驚。

教學(xué)預(yù)案：

1.同學(xué)們，你了解黃河嗎？黃河在你心目中是什么樣的？

引讀：

王之渙在《涼州詞》中吟道：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”;

李白在《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！?/p>

2.而作家袁鷹親眼看到黃河后，也不禁由衷地感嘆——（出示第一自然段）

3.這一小節(jié)，22個字，讀著這22個字，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

4.（出示黃河圖片）這就是萬馬奔騰的黃河！這就是一瀉千里的黃河！假如你現(xiàn)在就站在這樣的黃河邊，你是什么樣的感覺？

5.看著這樣的黃河，作者的感受又是什么？這一節(jié)中用了一個什么詞語？（膽戰(zhàn)心驚）這兒的“戰(zhàn)”是什么意思？“驚”呢？（發(fā)抖;驚嚇，害怕。）

6.能讀出這種膽戰(zhàn)心驚的感覺嗎？指名讀。

實(shí)際教學(xué)中，進(jìn)行到第6個步驟時發(fā)生了偏差。

師：看著這樣的黃河，作者的感受又是什么？

生：作者心里非常地害怕，都在發(fā)抖了。

師：說得好！這里的“戰(zhàn)”就是——

生（齊）：發(fā)抖。

師：你能讀出這種膽戰(zhàn)心驚的感覺嗎？（讀到“膽戰(zhàn)心驚”時教師的聲音都在發(fā)抖）

在這里，學(xué)生對“膽戰(zhàn)心驚”已有準(zhǔn)確的理解，教師若再按部就班依次去討論“戰(zhàn)”和“驚”的意思，不僅浪費(fèi)課堂寶貴的時間，更可能會誤導(dǎo)學(xué)生。這種情況下教師選擇靠船下篙簡化環(huán)節(jié)，如同鄭板橋畫竹，這便是課感駕馭下的“刪繁就簡”了。

二、身在其中又身在其外

教師作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，課前就需要對文本進(jìn)行深刻的解讀。課堂互動中，教師心里也要裝著文本，這就是“身在其中”。而在課堂上，教師又必須時刻關(guān)注學(xué)生，這便是“身在其外”?？此泼?，卻又是一體兩面。一堂課就是一場對話，是教師、學(xué)生之于文本的三維對話。在這場對話中，沒有主次之分、等階之別，每個人的獨(dú)特體驗(yàn)、感受都應(yīng)受到尊重與珍視。帶著這樣的認(rèn)識走進(jìn)課堂，才能放下包袱輕裝上陣，找到自己在課堂中的位置。

許多優(yōu)秀的教師往往人如其課、課如其人，是因?yàn)檎n堂不是教師在三尺舞臺上的獻(xiàn)演，而是真性情的鋪展，真風(fēng)采的飛揚(yáng)。無論對文本的深刻解讀，還是盡己所能地關(guān)注學(xué)生，都是希冀師生對話的課堂成為智慧與思想碰撞的殿堂，希冀著學(xué)生在有限的課堂能獲得生命的超越和個性的發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容：《黃河的主人》第三自然段

再定睛一瞧，啊，那上面還有人哩！不只一個，還有一個……一、二、三、四、五、六，一共六個人！這六個人，就如在湍急的黃河上貼著水面漂流。

教學(xué)預(yù)案：

1.指名讀課文。

2.當(dāng)你看清這羊皮筏子時，你驚訝什么？（羊皮筏子上竟然坐著六個人）

3.直接寫不就好了嗎，干嘛要數(shù)出來？

4.“一、二、三、四、五、六”，一個個寫出來比直接寫更能體現(xiàn)驚訝的程度。是的，這六個人不是在平地上，而是在黃河河心，時隱時現(xiàn)。每增加一個人就會多一份危險，現(xiàn)在竟然有六個人！真是太不可思議了！誰來數(shù)一數(shù)？越來越驚訝的。指名讀，齊讀。

5.“啊”字寫出了語氣中的驚嘆、震撼。能讀好這個字嗎？

實(shí)際教學(xué)中，指名讀時一學(xué)生便將“啊”字讀了第二聲，教師迅速抓住了這個契機(jī)。

師：咦！我聽到你將“啊”字讀成了第二聲，是考慮好的嗎？

生：是的。

師：真有想法！請你再讀一讀！（生讀）

師：能告訴大家，你為什么這么讀嗎？

生：我覺得黃河水浪滔天，看得都讓人害怕，上面竟然還有人坐在羊皮筏子上漂流，太讓人奇怪了。

師：同學(xué)們，你們同意他的看法嗎？我們一起讀好這個“啊”！

德國教育家第斯多惠曾言，“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激動、喚醒、鼓舞”。該例中，教師若在文本解讀時忽略了“啊”的表達(dá)作用，若對學(xué)生無師自通的上佳表現(xiàn)視若無睹，不僅失去了這次寶貴的契機(jī)，更是對學(xué)生尊重的缺失。反之，不但使得教學(xué)有的放矢，更是對學(xué)生莫大的鼓勵。

三、腦際通明卻欲露還羞

教師對文本有著較為深刻的解讀，且有著學(xué)生無法相比的教育背景與豐富閱歷。但是，教育不是告訴，能告訴學(xué)生的只能是冰冷的知識。我們的學(xué)生不應(yīng)成為堆砌知識的儲倉，應(yīng)該無限趨向于知識、能力、情感、智慧等等全面發(fā)展的人?？鬃佑性?，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”。在孔子看來，似乎教育的時機(jī)甚至比內(nèi)容本身更重要。所以，教師雖然腦際通明卻需要“欲露還羞”。在學(xué)生發(fā)奮努力卻無果后再去啟發(fā)他，使其樹立自信;在心里知道卻不知道怎么說的時候去開導(dǎo)他，使其茅塞頓開。由此可見，課堂教學(xué)中教育契機(jī)的選擇與把握，顯示出了教師的智慧。

教學(xué)內(nèi)容：《黃河的主人》第二自然段

像突然感受到一股強(qiáng)磁力似的，我的眼光被河心一個什么東西吸引住了。那是什么，正在洶涌的激流里鼓浪前進(jìn)？（疑惑）從岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那么小，那么輕，浮在水面上，好像只要一個小小的浪頭，就能把它整個兒吞沒。（擔(dān)心）

教學(xué)實(shí)錄：

師：這樣的黃河已經(jīng)令人膽戰(zhàn)心驚，而黃河上小小的羊皮筏子更是牽動了我們的心。請自己讀讀2-3小節(jié)。

（生朗讀，師巡視）

師：讀完這一段，一定有一些鏡頭在吸引著你的目光，一定有一些文字在牽動著你的心。再次默讀，一邊讀一邊把這些句子畫下來，感受感受文中的“我”心情的變化。

（生默讀、圈畫詞語，師巡視）

師：讀出“我”心情的變化了嗎？你又是從哪些語句中讀出這樣的心情變化？

生：“從岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那么小，那么輕，浮在水面上，好像只要一個小小的浪頭，就能把它整個兒吞沒?！蔽易x出了作者的擔(dān)心。

師：他在擔(dān)心什么呢？

生1：擔(dān)心筏子被浪頭整個兒吞沒。

生2：他擔(dān)心筏子上乘客的安全。

生3：筏子那么小那么輕，浪頭又那么大，太讓人擔(dān)心了。

師：連在岸上看的人都心驚肉跳，來，把你的擔(dān)心讀出來！

（指導(dǎo)朗讀：略）

師：除了擔(dān)心，你還讀出了什么？

生：“像突然感受到一股強(qiáng)磁力似的，我的眼光被河心一個什么東西吸引住了。那是什么，正在洶涌的激流里鼓浪前進(jìn)？”我讀出了作者的好奇。

師：是的！他感到了好奇，感到了疑惑，他在疑惑什么呢？

生1：水流那么湍急，水面上那小小的東西是什么？

生2：那個小小的東西為什么能在洶涌的激流里鼓浪前進(jìn)？太不可思議了。

師：這里還有一個標(biāo)點(diǎn)符號——問號。誰來讀出你的疑惑。

（指導(dǎo)朗讀：略）

課文中這段文字，剛好可以用兩種心情來概括。教學(xué)中，教師讓學(xué)生先后通過朗讀、默讀、圈畫、討論等方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，僅自讀自悟的部分，教師就毫不吝嗇地給予了3分鐘，并且不厭其煩地來回與各個學(xué)生交流，以及時把握最新動態(tài)。后面的教學(xué)中，教師又給出充分時間引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體悟，因此呈現(xiàn)出喜人的教學(xué)時機(jī)，學(xué)生厚積薄發(fā)，精彩迭出。當(dāng)然，課堂上的啟發(fā)，除了給予閱讀、思考的時間，對學(xué)生適時的點(diǎn)撥、追問也常常可以收獲意外的精彩。恰當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)稍縱即逝，這本身就是課感修煉的一部分。

課感是一種高級的心智技能，是教師基于文本、基于學(xué)生而又根植于課堂的一種駕馭能力，是教師胸中有案又胸中無案的心理態(tài)勢，是身在其中又身在其外的角色定位，是腦際通明卻欲露還羞的時機(jī)把握。課感的升華，需要教師在課堂教學(xué)中一次次精益求精的磨練。熟能生巧才能妙口生花，才能實(shí)現(xiàn)從呆板執(zhí)行教學(xué)預(yù)案到破繭成蝶的跨越，讓教師在課堂中綻放應(yīng)有的智慧。

（吳鵬程，南通市實(shí)驗(yàn)小學(xué)，226001）

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