《大道之行也》一文闡述了儒家理想中的“大同”社會的基本特征。作者首先在開頭對“大同”社會作了綱領(lǐng)性的說明。接著分別從滿足生存的需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛;滿足物質(zhì)發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè);滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力三個方面有條不紊地對“大同”社會進(jìn)行了闡述。文章不但條理清晰，而且語言鏗鏘有力，讓讀者對文章中所描繪的“大同”社會生出無限向往之情。

【妙語品味】

1.大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

開篇即總繪“大同”社會的概貌，語言簡潔有力。最后兩句對仗工整，氣勢磅礴。

2.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

這幾句話從人基本的生存需要入手，描繪了一幅人人有所養(yǎng)的和樂社會圖景?！安华?dú)親其親，不獨(dú)子其子”，是指每個人都能把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意義相近?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長”，分述了各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段的不同需求都能得到滿足?！榜?、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”論述了五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障，體現(xiàn)了儒家的仁愛思想。總之，這段論述邏輯嚴(yán)密、說理清晰，讓人無法辯駁。

3.貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。

這幾句將論述提高到人的精神和道德層面。說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心;人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。前后兩個分句句式整齊，語言鏗鏘有力，極富感染力。

4.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

前幾句話是從單個人的角度描繪“大同”社會的，而這句寫的卻是“大同”社會的大藍(lán)圖。前面三個分句句式整齊，都用到“……而不……”的結(jié)構(gòu)，給人以排山倒海、千軍壓境的氣勢。

即學(xué)即練

1.人類只有一個地球，我們對這個星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不掉的依賴性：我們需要地球源源不斷地提供植物和動物的食物;需要有足夠厚度的大氣層，來保護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害;需要地球提供足夠的水和氧氣來維持生命的存在。而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之木，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又怎么生根？

請從說理條理、氣勢磅礴的角度對該片段進(jìn)行賞評。

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2.請以“誠信”為主題寫一則300字左右的片段。要做到說理透徹、條理清晰。

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