隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，在信息化、網(wǎng)絡(luò)化浪潮的推動(dòng)下，人類創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的時(shí)代，形成了一個(gè)特殊的社會(huì)——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展問題研究是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新的題中之義，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育者要深入探討和集中精力加以解決的迫切問題。黨的十八大報(bào)告指出，要“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律”。黨的十八屆三中全會(huì)也強(qiáng)調(diào)，要“加大依法管理網(wǎng)絡(luò)力度，加快完善互聯(lián)網(wǎng)管理領(lǐng)導(dǎo)體制，確保國(guó)家網(wǎng)絡(luò)和信息安全”。黨的十八屆四中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法，完善網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理等方面的法律法規(guī)，依法規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為”。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展中的安全問題已經(jīng)上升為一個(gè)事關(guān)國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)有序、道德規(guī)范、社會(huì)和諧的全局性問題，各國(guó)政府將網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理放在前所未有的戰(zhàn)略高度進(jìn)行審視。

在當(dāng)前的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)正在深刻地影響和改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式及思想觀念；正在不斷突破傳統(tǒng)媒體的局限，方便著信息的交流，開闊著人們的視野，解放著人們的思想，增強(qiáng)著創(chuàng)新的能力。網(wǎng)絡(luò)世界被稱為與家庭、學(xué)校、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)環(huán)境并列的“第四成長(zhǎng)環(huán)境”，網(wǎng)絡(luò)生活成為不少網(wǎng)民的“第二人生”，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正把人類帶入一個(gè)以信息網(wǎng)絡(luò)為核心資源的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。我們看到，由于科學(xué)技術(shù)具有“雙刃劍”的社會(huì)效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)在給人類生活注入新的推動(dòng)力的同時(shí)，也帶來了種種負(fù)面影響。為此，思想政治教育工作者應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代的變遷，勇于迎接面臨的挑戰(zhàn)，揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)之長(zhǎng)，避網(wǎng)絡(luò)之短，探索網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展中的新問題，把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新規(guī)律，為構(gòu)建起一個(gè)和諧、健康、綠色的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)空間發(fā)揮積極作用。

近年來，重慶郵電大學(xué)教授鄭潔博士帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在認(rèn)真研究2011年研究生優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)類教育創(chuàng)新計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)倫理研究”（Y201111）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過幾年的艱苦努力，形成了一項(xiàng)重要的研究成果《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展問題研究》，不久前，這項(xiàng)研究成果由西南交通大學(xué)出版社出版。該書作者長(zhǎng)期從事網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、信息化背景下的馬克思主義理論創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展問題研究等方面的教學(xué)與研究工作，對(duì)相關(guān)問題的研究有著比較獨(dú)特的視角和深入的思考。該書從傳播學(xué)、信息學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)等多維視角，系統(tǒng)而深入地對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展過程中的相關(guān)基本問題進(jìn)行了研究，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題、網(wǎng)絡(luò)境遇下的馬克思主義大眾化問題、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序構(gòu)建進(jìn)程中的價(jià)值認(rèn)同問題、網(wǎng)絡(luò)媒體與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播問題、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的反腐倡廉建設(shè)問題、網(wǎng)絡(luò)傳播視域下的誠(chéng)信問題等進(jìn)行了分析和闡釋，這些問題的研究對(duì)于構(gòu)建和諧、健康、穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境意義重大。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)問題研究中，該書提出，黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，作出了新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作一系列重大部署。2015年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家一項(xiàng)極端重要的工作，要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。該書在分析意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其基本特征、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本要求等問題的基礎(chǔ)上，探討了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，進(jìn)而提出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的原則和方法及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策。

在網(wǎng)絡(luò)境遇下的馬克思主義大眾化問題研究中，該書提出，馬克思主義大眾化不僅是一個(gè)歷史命題，更是一個(gè)時(shí)代命題。網(wǎng)絡(luò)境遇下推進(jìn)馬克思主義大眾化需要對(duì)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、研究和利用馬克思主義大眾化的規(guī)律。該書從網(wǎng)絡(luò)傳播的視角入手，對(duì)馬克思主義大眾化認(rèn)識(shí)上的偏差作了分析，闡釋了馬克思主義大眾化的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，通過對(duì)馬克思主義大眾化歷史進(jìn)程的回顧，歸納了馬克思主義大眾化的經(jīng)驗(yàn)與啟示，以此引出網(wǎng)絡(luò)境遇下馬克思主義大眾化面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及網(wǎng)絡(luò)媒介與馬克思主義大眾化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并在此基礎(chǔ)上探討了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代馬克思主義大眾化的原則和機(jī)制，從網(wǎng)絡(luò)傳播議程設(shè)置、網(wǎng)絡(luò)傳播主體素質(zhì)的提升、網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容和環(huán)境的優(yōu)化、網(wǎng)絡(luò)傳播教育方式的改進(jìn)四個(gè)方面提出了馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑。

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序構(gòu)建進(jìn)程中的價(jià)值認(rèn)同問題研究中，該書分析了在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序構(gòu)建的進(jìn)程中為什么需要價(jià)值認(rèn)同、需要什么樣的價(jià)值認(rèn)同以及怎么樣在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序構(gòu)建的進(jìn)程中形成價(jià)值認(rèn)同。該書對(duì)技術(shù)與法律、道德與文化、理論與宣傳三個(gè)方面的路徑進(jìn)行了分析。在技術(shù)與法律路徑方面，提出要?jiǎng)?chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)安全保障技術(shù)，制定和完善互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律法規(guī)，加大網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的執(zhí)行力度，優(yōu)化我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的形成環(huán)境；在道德與文化路徑方面，提出應(yīng)促進(jìn)和加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德、現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化的和諧共生共存，積極形成我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的基本價(jià)值認(rèn)同；在理論與宣傳路徑方面，提出應(yīng)從理論創(chuàng)新、關(guān)注群眾利益、發(fā)揮教育功能和加強(qiáng)輿論引導(dǎo)四個(gè)方面來重點(diǎn)形成我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的核心價(jià)值認(rèn)同。

在網(wǎng)絡(luò)媒體與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播問題研究中，該書介紹了網(wǎng)絡(luò)媒體的內(nèi)涵、特征以及網(wǎng)絡(luò)媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義；論述了關(guān)于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展?fàn)顩r，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體理論、網(wǎng)絡(luò)傳播理論和方法，多視角地剖析了我國(guó)的新聞網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站和教育網(wǎng)站傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的情況；指出了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展對(duì)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的積極影響和消極影響，揭示其在構(gòu)建和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播方式、重要作用以及存在的問題；并從網(wǎng)絡(luò)媒體、政府、學(xué)校、家庭、個(gè)人等五個(gè)角度探討如何創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)媒體傳播途徑，以促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的廣泛傳播，增強(qiáng)其主導(dǎo)作用，以推進(jìn)我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的反腐倡廉建設(shè)問題研究中，該書提出，近年來，網(wǎng)民自主曝光腐敗事件，網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)自己的監(jiān)督權(quán)利已經(jīng)成為當(dāng)前我國(guó)政治監(jiān)督的一大亮點(diǎn)。和傳統(tǒng)反腐模式相比，網(wǎng)絡(luò)反腐更加富有時(shí)代特色，網(wǎng)絡(luò)反腐成效更為突出，對(duì)反對(duì)腐敗事件、打擊腐敗群體產(chǎn)生了積極影響，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的反腐倡廉建設(shè)對(duì)新時(shí)期我國(guó)的反腐倡廉建設(shè)工作起著至關(guān)重要的作用。現(xiàn)如今，如何更好地利用網(wǎng)絡(luò)途徑，怎樣建設(shè)網(wǎng)絡(luò)反腐體制，如何把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為反腐倡廉的新陣地，已經(jīng)成為當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)的重要課題。網(wǎng)絡(luò)憑借其開放性、自由性、平等性、交互性等特點(diǎn)成為了表達(dá)民意、凝聚民心、聯(lián)絡(luò)各方力量的重要平臺(tái)與方式，成為了張揚(yáng)善良、鞭撻丑惡、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。為此，我們要充分把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展給反腐倡廉建設(shè)帶來的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，努力把網(wǎng)絡(luò)建設(shè)成為反腐倡廉工作的新陣地。

在網(wǎng)絡(luò)傳播視域下的誠(chéng)信問題研究中，該書提出，黨的十八大要求深入開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)。黨的十八屆三中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)要建立健全社會(huì)征信體系，褒揚(yáng)誠(chéng)信，懲戒失信。該書分析了網(wǎng)絡(luò)傳播的特征、影響，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；介紹了網(wǎng)絡(luò)傳播視域下的政府誠(chéng)信、商業(yè)誠(chéng)信和學(xué)術(shù)誠(chéng)信，結(jié)合案例分析了一些有影響的網(wǎng)絡(luò)事件對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信帶來的影響，接著指出網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信問題產(chǎn)生的原因，并分別從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境原因、現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)民的心理環(huán)境三方面進(jìn)行了闡述，揭示了網(wǎng)絡(luò)傳播視域下誠(chéng)信問題的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)所致；再?gòu)恼鲗?dǎo)、法律保障、教育為本、技術(shù)支持、加強(qiáng)自律等方面探討如何加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)，以期為推進(jìn)建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)提供參考意義。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展問題比較多，不同研究者在選擇上不盡相同。我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)時(shí)代要求深化文化體制改革，堅(jiān)決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。要共同抵制網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)，保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)，把互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化的陣地，創(chuàng)建和諧文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)健康有序發(fā)展，為廣大網(wǎng)民和青少年提供一個(gè)綠色、健康、文明、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。相信《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展問題研究》這部著作的出版發(fā)行，會(huì)為我們提供一些深刻而有益的啟示。

（編輯：李春英）