互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)是指通過(guò)電腦、手機(jī)、平板等終端使用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為。據(jù)各種研究顯示，我國(guó)自2012年以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)市場(chǎng)的規(guī)模連年上漲，預(yù)計(jì)2015年會(huì)達(dá)到3500億人民幣?；ヂ?lián)網(wǎng)在優(yōu)化人類(lèi)受教育方面掀起了另一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”，這場(chǎng)革命正在如火如荼地展開(kāi)——Kindle之于書(shū)刊、MOOC之于教室、科技之于傳統(tǒng)的對(duì)話，從介質(zhì)生存狀態(tài)的改變，到活動(dòng)規(guī)則的變遷，互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)正在變成真正的“好東西”！

閱讀的革命

上海靜安寺地鐵站內(nèi)一則kindle的廣告，巨大的書(shū)架吸引了很多人的目光。電子閱讀器比起紙質(zhì)圖書(shū)更加輕便、容量大，有著更好的閱讀體驗(yàn)，從而更好地滿足了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們的閱讀需求。

亞馬遜作為全球財(cái)富五百?gòu)?qiáng)企業(yè)之一有著很多世界領(lǐng)先的業(yè)務(wù)，如電子商務(wù)、云計(jì)算服務(wù)，Kindle產(chǎn)品也是其一。Kindle是一種電子閱讀器，用戶可以通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)在上面使用亞馬遜的購(gòu)物網(wǎng)站購(gòu)買(mǎi)、下載和閱讀電子書(shū)、報(bào)紙、雜志、博客及其他電子媒體。比起閱讀紙質(zhì)圖書(shū)，Kindle的閱讀體驗(yàn)有著明顯的不同：手掌般大小卻可容納海量書(shū)籍，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就可以獲取想要的出版物，更重要的是比起厚重的紙質(zhì)圖書(shū)輕便了許多。亞馬遜近日在其網(wǎng)站發(fā)表聲明：Kindle電子書(shū)的銷(xiāo)量開(kāi)始首次全面超過(guò)紙質(zhì)書(shū)銷(xiāo)量（包括精裝書(shū)和平裝書(shū)），而Kindle平板出現(xiàn)不足4年。Kindle銷(xiāo)量的領(lǐng)先，意味著電子書(shū)比起紙質(zhì)書(shū)開(kāi)始更加受到讀者的歡迎，在這背后是人們閱讀傾向的改變——閱讀的革命。亞馬遜 Kindle 數(shù)字內(nèi)容負(fù)責(zé)人認(rèn)為，“電子書(shū)其實(shí)更接近于閱讀的本質(zhì)”，也許這是一場(chǎng)閱讀回歸的革命。

之所以需要閱讀回歸，流傳最廣的說(shuō)法就是對(duì)人們閱讀熱情的堪憂。智能移動(dòng)終端普及迅速，咖啡店、地鐵里，甚至是擁擠的行人通道，低頭盯看手機(jī)、平板的人隨處可見(jiàn)，然而手捧紙質(zhì)書(shū)報(bào)的閱讀卻成了難得一見(jiàn)的風(fēng)景。根據(jù)中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的第11次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查，2013年中國(guó)人均每天讀書(shū)時(shí)長(zhǎng)為13.43分鐘，人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量?jī)H為4.77本?？梢?jiàn)，紙質(zhì)圖書(shū)留給人們的記憶日漸在淡化，甚至一刻鐘都顯得奢侈。為此，有的機(jī)構(gòu)覺(jué)得到了復(fù)興國(guó)民紙質(zhì)閱讀的時(shí)候了，如三聯(lián)韜奮書(shū)店的24小時(shí)營(yíng)業(yè)轟動(dòng)一時(shí)，但意義大于實(shí)質(zhì)。實(shí)際上，人們的閱讀熱情從來(lái)就不曾消退，只是閱讀的視線由紙質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到了攜帶輕便的電子介質(zhì)上。同樣來(lái)源于上述的統(tǒng)計(jì)顯示，成年人一半以上的閱讀來(lái)自數(shù)字媒介。據(jù)CNNIC發(fā)布的中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報(bào)告，當(dāng)前移動(dòng)閱讀的用戶規(guī)模已達(dá)到2.42億，這意味著有接近一半的用戶在通過(guò)手機(jī)來(lái)看書(shū)。根據(jù)網(wǎng)易發(fā)布的《2014年移動(dòng)閱讀報(bào)告》，2014年中國(guó)人電子書(shū)總閱讀量已經(jīng)超過(guò)14億冊(cè)，換成紙質(zhì)書(shū)，首尾相接相當(dāng)于繞赤道8圈。

漢字累積起來(lái)的文明依舊是國(guó)人重要的精神食糧，用戶在新時(shí)代的需求孕育著新的商機(jī)。國(guó)民對(duì)閱讀熱愛(ài)的轉(zhuǎn)移已經(jīng)讓很多傳統(tǒng)紙媒出版機(jī)構(gòu)做出必須擁抱互聯(lián)網(wǎng)的思考——進(jìn)行圖書(shū)出版的電子化轉(zhuǎn)型。如近期，作家易中天、余秋雨在發(fā)新書(shū)時(shí)除了紙質(zhì)書(shū)的出版和發(fā)行，也紛紛選擇在電子閱讀等平臺(tái)進(jìn)行電子版的獨(dú)家首發(fā)，甚至進(jìn)行新書(shū)電子版限期免費(fèi)的全新嘗試。無(wú)疑，基于互聯(lián)網(wǎng)的閱讀也正給傳統(tǒng)出版業(yè)帶來(lái)沖擊。

Kindle之于書(shū)刊的歷史抉擇不在于Kindle與書(shū)刊本身的差異，而在于是誰(shuí)更好的迎合了使用者的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)促使了人們工作生活的改變，閱讀需求必然會(huì)發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)移。電子墨水打敗油墨靠的不是技術(shù)。

教育的革命

2014年11月25日上午，貴州理工學(xué)院資源與環(huán)境學(xué)院學(xué)生們?cè)谕ㄟ^(guò)MOOC來(lái)學(xué)習(xí)“氣體動(dòng)理論和熱力學(xué)”。在他們看來(lái)，MOOC的教學(xué)更能“抓住人”。

接受過(guò)國(guó)家教育體制內(nèi)教育培訓(xùn)的人大多抱怨過(guò)自己受到的填鴨式教學(xué)法，無(wú)論中小學(xué)或是大學(xué)，課堂上更多是老師講、學(xué)霸聽(tīng)、學(xué)渣睡的景象，課堂氣氛多少顯得死氣沉沉，這種狀況已被人們?cè)嵅《嗄辍Ｈ欢?1月25日在貴州理工學(xué)院資源與環(huán)境學(xué)院，一堂本應(yīng)是繼續(xù)枯燥無(wú)味的“氣體動(dòng)理論和熱力學(xué)”課程卻很是熱鬧。沒(méi)有展示徒手劈磚“神功”的老師，也沒(méi)有女神教師來(lái)吸引上座率，課堂的熱鬧在于其是MOOC學(xué)習(xí)過(guò)程的一個(gè)階段。課前上MOOC學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)，之后帶著問(wèn)題上課，課上老師就可以通過(guò)提問(wèn)與學(xué)生產(chǎn)生更多互動(dòng)，學(xué)生從而發(fā)現(xiàn)自學(xué)時(shí)忽略的重點(diǎn)和要點(diǎn)，課后再反復(fù)觀看MOOC視頻尋求答案——在這些學(xué)生們看來(lái)，“這樣的學(xué)習(xí)方式很高效”。

比起電子閱讀器，MOOC的誕生顯得更為年輕。MOOC是Massive（大規(guī)模的）、Open（開(kāi)放的）、Online（在線的）、Course（課程）四個(gè)詞的首字母縮寫(xiě)，指大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放課程，是由很多愿意分享和協(xié)作以便增強(qiáng)知識(shí)的學(xué)習(xí)者所組成的。MOOC自誕生之日起，就帶有鮮明的公益、開(kāi)放、共享和互動(dòng)的特性，其所帶動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)風(fēng)暴則更為激烈。

2012年，美國(guó)崛起了“三大MOOC提供平臺(tái)”：Coursera、Udacity、edX，它們匯聚了全球數(shù)百所頂尖高校知名教授的數(shù)百種課程，涉及人文、社科、理工、醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，任何人只要有一臺(tái)可以上網(wǎng)的電腦就能自由地免費(fèi)選修。這三個(gè)大平臺(tái)的課程全部針對(duì)高等教育，并且像真正的大學(xué)一樣，有一套自己的學(xué)習(xí)和管理系統(tǒng)，完成課程并通過(guò)考試后還可獲得相應(yīng)的證書(shū)。隨著這三大課程平臺(tái)的興起和推廣，包括英國(guó)、德國(guó)、中國(guó)、印度、中東等在內(nèi)的全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)迅速掀起MOOC浪潮，紛紛開(kāi)始翻譯、改造乃至研發(fā)MOOC。為此，美國(guó)《時(shí)代周刊》把2012年命名為“MOOC元年”，而《紐約時(shí)報(bào)》則將之評(píng)為“橫跨IT和教育界的革命性事件”。

MOOC成功構(gòu)建了一種更開(kāi)放、資源價(jià)值利用更充分的知識(shí)交換模式，每個(gè)人都能免費(fèi)獲取來(lái)自像哈佛、斯坦福、麻省理工這樣的世界名校的教育資源。MOOC不是集合幾百名學(xué)生在報(bào)告廳授課，而是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)把知識(shí)傳授給世界各地?cái)?shù)以千計(jì)乃至數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的學(xué)生。支持在線網(wǎng)絡(luò)課程的人數(shù)在成倍增長(zhǎng)，尤其受到那些喜歡學(xué)習(xí)但卻不看重文憑的群體歡迎。有統(tǒng)計(jì)顯示，如今全球MOOC的學(xué)習(xí)者達(dá)到了900多萬(wàn)，每年以兩到三萬(wàn)的數(shù)字在增長(zhǎng)著。而中國(guó)MOOC學(xué)習(xí)者已有近百萬(wàn)，甚至其中20%的中國(guó)學(xué)習(xí)者是中學(xué)生。

MOOC來(lái)勢(shì)洶洶，讓技術(shù)對(duì)教育模式的顛覆創(chuàng)新成為當(dāng)下值得深入思考的問(wèn)題：這種由民間自發(fā)形成的教育變革究竟有著怎樣的影響力？

MOOC從精英教育出發(fā)在向著更深遠(yuǎn)的范圍普及，可以預(yù)見(jiàn)其將改變?nèi)祟?lèi)傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)的形態(tài)，這意味一切封閉的教學(xué)模式都有被拋棄的可能，而橫亙?cè)诶蠋熀蛯W(xué)生之間的僵化的教育體制會(huì)成為率先坍塌的那堵墻。臺(tái)灣大學(xué)電機(jī)工程學(xué)系副教授葉丙成認(rèn)為：“我們傳統(tǒng)的老師定位自己的角色是上課講演，MOOC讓這個(gè)事情變得很危險(xiǎn)。MOOC出現(xiàn)之后老師應(yīng)該好好思考自己的核心價(jià)值是什么?！?/p>

首先，MOOC讓老師的“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”三項(xiàng)基本功能變成可人人共享的公共資源，體制內(nèi)的45分鐘課堂缺乏了壟斷優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)了每個(gè)人都有受教育權(quán)利的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。其次，MOOC讓每個(gè)人都能免費(fèi)獲取來(lái)自像哈佛、斯坦福、麻省理工名校的課程教學(xué)，這意味著地區(qū)間師資力量的不平衡問(wèn)題將變得不再重要，這也加大了學(xué)生比老師在學(xué)識(shí)上更為優(yōu)秀的可能性。第三，MOOC在降低人們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)成本。果殼網(wǎng)和MOOC學(xué)院創(chuàng)始人姬十三認(rèn)為，MOOC是大家學(xué)習(xí)專業(yè)領(lǐng)域最好的途徑，“過(guò)去沒(méi)有一個(gè)很好的產(chǎn)品幫助成年人每天花一兩個(gè)小時(shí)、一個(gè)月花三十到五十個(gè)小時(shí)系統(tǒng)深入去了解一個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，但MOOC的出現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)品線里面恰好填補(bǔ)了這樣一個(gè)空白，這是人類(lèi)歷史上第一次大規(guī)模結(jié)構(gòu)系統(tǒng)化的把知識(shí)搬到網(wǎng)絡(luò)上。”

相比傳統(tǒng)教育，以MOOC為代表的在線教育的富媒體內(nèi)容、碎片化時(shí)間利用、不同地區(qū)教學(xué)資源整合的三大優(yōu)勢(shì)，讓這個(gè)行業(yè)未來(lái)的想象空間巨大。西交利物浦大學(xué)執(zhí)行校長(zhǎng)席酉民說(shuō)過(guò)：“大學(xué)的意義和價(jià)值能否塑造一種超越現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)境，利用網(wǎng)上的資源優(yōu)勢(shì)，靈活性、方便性，再加上學(xué)校的互動(dòng)性，讓網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)更多彩，讓學(xué)生能夠把所學(xué)的東西結(jié)合起來(lái)，從而在實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程中不斷成長(zhǎng)壯大，這才是教育的真諦。”一邊是互聯(lián)網(wǎng)教育在市場(chǎng)化環(huán)境中迅速爆發(fā)，另一邊公立教育體系也在艱難轉(zhuǎn)型。

“星星之火可以燎原”，互聯(lián)網(wǎng)教育之“火”已經(jīng)燃起來(lái)了。

傳承的革命

2014年APEC會(huì)議上，參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)攜夫人集體亮相，身上的“新中裝”吸引眼球，其制作來(lái)源于接近失傳的民間技藝“漳繡”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來(lái)越多的民間技藝得以很好的保留。

“打狗棒法”“降龍十八掌”“乾坤大挪移”“九陰真經(jīng)”“獨(dú)孤九劍”……這些都是著名武俠文學(xué)大師金庸筆下的大人物們的蓋世奇功，也是武俠迷們調(diào)侃時(shí)愛(ài)使用的標(biāo)簽，如馬云的網(wǎng)名就是發(fā)明“獨(dú)孤九劍”的風(fēng)清揚(yáng)。這些技能并非現(xiàn)實(shí)存在，之所以吸引人，一方面在于金老的妙筆生花，更在于這種“高人一等”生存方式滿足著眾生對(duì)“絕世而獨(dú)立”人生的憧憬。絕活并非人人可以擁有，但相信卻是多數(shù)人向往的東西。

這些蓋世武功雖假，但現(xiàn)實(shí)生活中卻有多絕活存在，存于市井，遠(yuǎn)離喧囂，正所謂“高手在民間”。然而，這些有著絕活的民間藝人們都有著共同的擔(dān)憂，面臨后繼無(wú)人的尷尬。這些民間技藝的傳承，無(wú)法像丐幫傳承降龍十八掌那樣成為宗教正統(tǒng)的使命，也缺少像楊過(guò)學(xué)習(xí)九陰真經(jīng)那樣靠人生用不完的機(jī)會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京老品牌工藝美術(shù)的60個(gè)大門(mén)類(lèi)，失傳和后繼無(wú)人的達(dá)40多個(gè);上個(gè)世紀(jì)50年代全國(guó)還有戲曲劇種368個(gè)，目前僅有267種，其中60多個(gè)現(xiàn)有劇種沒(méi)有音像資料保存。民間文化較為豐富的山西省，數(shù)百種的民間小玩具目前保留下來(lái)的不足百分之一，上千種的民間小吃百分之六十已經(jīng)失傳，而群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間戲法幾乎全軍覆沒(méi)。竹編、手工刺繡、蠟染、泥塑、剪紙、磚雕，年畫(huà)……這些流傳了幾百年的老工藝，如今掌握的人屈指可數(shù)。正如著名作家馮驥才所言，民間文化的傳承人每分鐘都在逝去，民間文化每一分鐘都在消亡。這種消亡，無(wú)疑是民族不能承受之痛。

民族技藝的失傳成了擺在面前的問(wèn)題，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的?；蛟S因?yàn)楸就两?jīng)濟(jì)生活條件改變從導(dǎo)致的文化環(huán)境變遷，比如年輕人覺(jué)得手藝活苦累且收入難以養(yǎng)家糊口，不愿學(xué)習(xí)傳承技藝使得老藝人的相繼離世讓一些技藝從此失傳?；蚴且?yàn)樾碌暮屯鈦?lái)文化的層出不窮及沖擊影響加劇了它的失傳和消失過(guò)程，如民間年畫(huà)被印刷術(shù)和數(shù)字技術(shù)快速?gòu)?fù)制，民族刺繡手法被電腦繪制所排擠，傳統(tǒng)手工技藝的生存空間不斷受到擠壓。更或是許多民間藝術(shù)缺乏創(chuàng)新，不能積極適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。另外，此前很多傳統(tǒng)技藝的傳承僅靠的是耳提面命、言傳身教，比如相聲、變臉等，師父與徒弟的關(guān)系、傳承規(guī)則也決定了傳承能否延續(xù)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)與工作生活的緊密集合，這種擔(dān)心正在減輕，民間技藝正在走出最后只能留給回憶的泥淖。從這些技藝可傳承形式來(lái)看，都是用聲音、文字、動(dòng)作、圖畫(huà)等表現(xiàn)出來(lái)，在計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)的時(shí)代，教的人只能言傳身教、耳提面命，而找到可以學(xué)的人則只存在于師父的生活圈。

計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的民間技藝的傳承危機(jī)打破了種種限制。如數(shù)字化技術(shù)可對(duì)民間技藝遺產(chǎn)進(jìn)行學(xué)術(shù)分類(lèi)、信息化存儲(chǔ)，建立素材數(shù)據(jù)庫(kù)。為保護(hù)民間音樂(lè)，楊蔭瀏等人專程到無(wú)錫為民間藝人華彥鈞錄制二胡曲《二泉映月》，姜昆創(chuàng)辦了中國(guó)相聲網(wǎng)，把數(shù)百個(gè)有影響的相聲名作及與相聲歷史相關(guān)的背景資料搬到了網(wǎng)上。如利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)、使用、傳播傳承等存在方式進(jìn)行再現(xiàn)。擁有著百年歷史的貴州高寨土布技藝——一種手紡、手織、手染的民間工藝，因?yàn)槠淠陀玫奶攸c(diǎn)成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)地方名片。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，因“工序多，活路復(fù)雜”面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。好在可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)將這種工藝再現(xiàn)，只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以看到高寨土布制作的全過(guò)程了。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)利用模擬活態(tài)文化的模式保留了民間非物質(zhì)文化的精髓。

近年來(lái)，社交應(yīng)用的普及極大地促進(jìn)了“粉絲經(jīng)濟(jì)”的崛起，這也為民間技藝的傳承提供了很好的幫助。如德云社的粉絲們?cè)谖⑿?、微博、QQ上自發(fā)成立了多個(gè)名如“郭德綱粉絲團(tuán)”“德云社粉絲團(tuán)”之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，從而德云社可以與受眾們更好地互動(dòng)交流。一方面有利于德云社的表演與觀眾的興趣更好地契合，一方面讓德云社找到了很好的發(fā)展資源，如相聲學(xué)徒、相聲創(chuàng)作者等。

最近，人們聊得最熱的民族技藝估計(jì)就是漳繡了，因?yàn)樵诓痪们伴_(kāi)過(guò)的APEC會(huì)議其間，參會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人與配偶們亮相時(shí)身著的“新中裝”其面料來(lái)源于漳緞。但可以相信，民族技藝熱，不會(huì)是因?yàn)槠浔Ａ粼谟洃浿?，也不需要政治?jīng)濟(jì)符號(hào)的背書(shū)，而是因?yàn)槠渑c互聯(lián)網(wǎng)的日漸融合，浸入了人們的生活，化為了民族發(fā)展的真正精神。

互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)為人類(lèi)文明的延續(xù)找到了新出路。

愛(ài)的學(xué)習(xí)

近兩年來(lái)，大量的在線教育平臺(tái)出現(xiàn)，不但成了體制教育之外很好的補(bǔ)充，日漸也成為人們獲取精神食糧的一種依賴。

南開(kāi)大學(xué)傳播學(xué)系副教授、碩士生導(dǎo)師熊培云曾在《民間是個(gè)好東西》中講到：“今日中國(guó)的一個(gè)顯著進(jìn)步在于民間社會(huì)的成長(zhǎng)，在于體制內(nèi)外越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到‘民間是個(gè)好東西’，意識(shí)到一個(gè)自發(fā)自為、自由自我的民間社會(huì)的存在，是一個(gè)社會(huì)永葆創(chuàng)造精神，是在日常生活中謀取進(jìn)步，并在關(guān)鍵時(shí)候化解危機(jī)的力量之源?！憋@然，互聯(lián)網(wǎng)資源真正得以取之于民、用之于民，更擔(dān)當(dāng)了民族傳承文化的大任，顯然成了“民間的好東西”，互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)市場(chǎng)的存在與發(fā)展也就找到了真正的歷史價(jià)值。

在信息時(shí)代，我們感受著網(wǎng)上購(gòu)物的種種快捷、體驗(yàn)著微商時(shí)代的各種不可思議，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)也逐漸帶動(dòng)學(xué)習(xí)方式的多元化。身處不斷變化的社會(huì)，不同年齡段的人都希望充實(shí)知識(shí)，適應(yīng)新的生活和工作環(huán)境。于是，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享各類(lèi)知識(shí)、資源的線上教育應(yīng)運(yùn)而生。新東方牽手騰訊、百度入資傳課網(wǎng)、阿里打造淘寶同學(xué)……中國(guó)在線教育市場(chǎng)成為商業(yè)領(lǐng)域爭(zhēng)奪的新寵。

然而，“上帝的歸上帝，羅馬的歸羅馬”，情懷與商業(yè)常會(huì)有矛盾，互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)市場(chǎng)雖說(shuō)孕育商機(jī)無(wú)限，但對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)并非前途平坦。龔海燕在創(chuàng)辦世紀(jì)佳緣成功后也進(jìn)軍在線教育，創(chuàng)辦了梯子網(wǎng)和那好網(wǎng)，最后卻不得不放棄。龔海燕的解釋是，由于“過(guò)于樂(lè)觀冒進(jìn)，戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)，以至于幾個(gè)月前就花光了公司融資……”，業(yè)界分析更多認(rèn)為是“在線教育有商業(yè)模式，卻還沒(méi)有找到盈利模式?！辈坏貌怀姓J(rèn)，大家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)充滿熱情，卻依然難以看清方向，起碼互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)市場(chǎng)中還沒(méi)有“蘋(píng)果”這樣的公司。

在特蕾莎修女創(chuàng)辦的加爾各答“兒童之家希舒·巴滿”的墻上有這樣一首詩(shī)：“人們不講道理、思想荒謬、自我中心/不管怎樣，總是要愛(ài)他們/……你所做的善事明天就被遺忘/不管怎樣，總是要做善事……”若是抱著愛(ài)的初心投身于互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)市場(chǎng)，請(qǐng)相信：但堅(jiān)持著，未來(lái)就會(huì)更有希望。