水是靈動(dòng)的，一路歡歌，九曲十八彎奔向浩翰。山是靜寂的，一身冷峻，忠貞不渝執(zhí)著一方。其實(shí)，水也是靜寂的，靜水流深，唯其靜方能博大。山亦是脈動(dòng)的，相隨造化，一身青翠漸近藍(lán)天。

文圃山便是這么一座脈動(dòng)的山，它如母牛般側(cè)臥橫跨廈門漳州，四蹄之間，以甘甜的乳汁滋潤(rùn)漳州的魚米果，氤氳特區(qū)氣息，耕耘歲月變遷，收獲脈動(dòng)的碩果。

一

草木抽芽了，文圃也就拔節(jié)了；黃鶯歡快了，文圃也就壯實(shí)了；秋高氣爽了，文圃也就精瘦了；北風(fēng)呼嘯了，文圃也就內(nèi)斂了。四季的時(shí)序里，松濤淺吟低誦，那是成長(zhǎng)的歡唱與舞蹈。那一年，鄭成功把文圃山作為收復(fù)臺(tái)灣的前沿而駐兵于此，只因北倚中原而南臨大海，榕須垂地茂林修竹，讓其安然扎寨而興致盎然以石為盤幾番博弈。

山路蜿蜒，文圃脈動(dòng)亦迤邐。參天勁松曾在鋼爐中飄散，古樸寺院曾在狂熱中頹然。那棵僅存的環(huán)抱槐樹，粗糙黎黑的年輪，鐫刻了歲月的變幻與僥幸，但在它直刺蒼穹的枝與葉間隙，卻是漫山畦整的龍眼楊梅翠綠，翠綠中隱現(xiàn)著嶄新的青磚墨瓦，嶄新是對(duì)曾經(jīng)的追思。龍眼可成干，楊梅可泡酒，文圃的靈氣便在時(shí)光中發(fā)酵溢香飄蕩。這里的蝦是紅色、這里的螺是無尾的，生著已成熟色的美味，也便在唇齒間咀嚼著文圃三味。文圃是有景觀的，拱橋臥波也罷，山嵐迷朦也好，在口耳相傳與墨跡漫滲中，堆砌了十八道醉人風(fēng)光，走出深山流動(dòng)成凝固的大眾美麗，已然成為鄉(xiāng)愁的臍帶。

二

文圃山在歷史中似乎總是不安分的，一路漂泊于江南各地。秦朝時(shí)，走入閩中郡版圖，漢代卻又尾隨會(huì)稽郡，南朝進(jìn)入南安郡龍溪縣，而龍溪也是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，先泉州后漳州，文圃一肩挑兩地；廈門突兀，文圃潮頭看特區(qū)。漂泊常常意味著滄桑，滄桑孕育著成長(zhǎng)。閩中多山，山至文圃已成絕域，依八閩而眺海峽，文圃以沉穩(wěn)的硬朗身軀，融入納川的如水胸襟，沉淀厚實(shí)。

1600多年前的南北朝，文圃山上就有了寺院，這是漳州最深資歷的寺廟，比泉州的開元寺年長(zhǎng)了200多歲。唐朝時(shí)，福德廟就迎來了土地公。據(jù)傳唐宣宗李忱云游此處，山幽林密泉清荷香，解衣沐浴，是為“真龍入池”，龍池巖寺也就名正言順了。唐朝末年謝翛進(jìn)士和弟弟在此山攻讀有成，山也就有了一個(gè)響亮文雅的名字“文圃”，文章之圃，大有發(fā)軔遠(yuǎn)近文化之韻。北宋的民間名醫(yī)吳夲在此采藥煉丹，竟以一隅之地而功封保生大帝；隨后朱熹任同安主簿，見其群峰秀美，且位居泉州漳州之中，登山講學(xué)并設(shè)華圃書院，“問渠那得清如許？ 為有源頭活水來”，這一千古佳句就在文圃山腰開始平平仄仄，平仄了四海千年。華圃，遂成光華之圃。

文圃山在時(shí)光中偉岸，也在兼容并蓄中厚重。山腳的福德廟，本為土地而設(shè)，可是福德正神、天妃媽祖、注生娘娘、五代閩國(guó)殷帝、孔子、南海觀音、王氏開閩以及當(dāng)?shù)赝跏鲜甲?，諸路神仙圣人和諧共居一地。龍池巖有一聯(lián)：“圣地接文山佛原稱士，梵宮臨華圃釋可通儒”，是言儒釋一家。其實(shí)儒為中華本土，佛為印度西來，東方有圣人、西方有圣人，此心同，此理同，何必囿于門戶之見？一如這文圃，香火鼎盛的佛寺之邊是儒家華圃書院，書院之旁是道家吳夲煉爐處?！兑捉?jīng)》有言：地勢(shì)坤，厚德以載物，文圃亦如是。

三

文圃山不語(yǔ)，但竹有影松有風(fēng)，松風(fēng)竹影散入汨汨山澗，淌入尋常百姓家。文圃俯瞰之地，原處龍溪、同安、海澄三縣的邊角縣尾，是雞鳴三縣之地，俗名“角尾”，雅稱角美。此角之尾，意即彼角之始，角尾角始之間，正是人文富庶之地，自角尾而角美，大俗大雅，文圃之氣質(zhì)已然根植于這方熱土：文圃大道、文圃街、文圃橋，俯拾即是文圃；文圃頂峰“聳拔高騫，如鴻之漸于陸”，文圃山下便有鴻漸一村；大小25姓氏犬牙雜居一個(gè)小小白礁村，薈萃和睦，一座文圃脈動(dòng)一方水土人家。

一如文圃扎根大地，向往蒼穹。角美亦不自滿于文圃庇佑，眼光觸及天涯，腳步奔向海角。海禁的明朝，角美對(duì)望的月港，是朝廷的“舶點(diǎn)地”，鄭和在此補(bǔ)充給養(yǎng)，中華最早的鄭和廟就落戶于此，飄洋過海遂成濫觴：一個(gè)鴻漸村就十有八九闖蕩菲律賓呂宋島，鴻漸村竟約定俗成“呂宋村”。角美不再是一個(gè)角，而是一個(gè)世界，世界很精彩，也很無奈，但愛拼才是角美本色。角美遙看臺(tái)灣，清朝鄭成功在此挫敗清軍，并以此為收復(fù)臺(tái)灣基地，300多名角美白礁青年擔(dān)任先鋒，3萬多人遷居開發(fā)臺(tái)灣，海峽兩岸，地緣之中融入了血緣，血脈濃于一峽海水。

角美的腳步在世界烙下印跡，世界的聲音也在角美演奏旋律。吳夲文圃懸壺，斯人升天，其澤入地，累朝褒封，自民眾龍湫庵而至詔建慈濟(jì)祖宮，與北京故宮南北輝映而人稱“閩南故宮”，是保生大帝庇佑之始與信仰麥加圣地。清朝道光的潘振承，生于文圃學(xué)于華圃，商行因文圃而名“同文”，葉落歸根文圃。潘振承一生傳奇，為當(dāng)時(shí)廣州十三行領(lǐng)袖，富可敵國(guó)，《法國(guó)雜志》評(píng)其為十八世紀(jì)“世界首富”。菲律賓原總統(tǒng)的阿基諾夫人，亞洲國(guó)家歷史上首位女總統(tǒng)，祖籍角美鴻漸村，尋根之旅漫漫而終有獲！攜女回鄉(xiāng)同栽南洋杉。她是菲律賓國(guó)家元首，也是鴻漸村的女兒。這里還有中國(guó)十大古橋宋代的“江東古橋”，記錄著曾經(jīng)的智慧；這里還有中國(guó)的郵局源頭“天一總局”，承載了那段繁華的僑資；這里還有清朝著名慈善機(jī)構(gòu)“林氏義莊”，留住了長(zhǎng)久的博愛民俗；還有鱗次櫛比的中西合璧的“番仔樓”，見證了浪尖上的榮光；這里還走出了臺(tái)灣政要王金平，傳遞了文圃的文脈……厚積必然薄發(fā)，薄發(fā)源于厚積：漳州經(jīng)濟(jì)有六，角美一鎮(zhèn)競(jìng)占有一！八閩第一鎮(zhèn)，這鎮(zhèn)，是地域的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也是時(shí)光的坐鎮(zhèn)，更是眼球的集鎮(zhèn)。

文圃山，400多米的高度是無限的內(nèi)蘊(yùn)，沉默的面容蘊(yùn)含脈動(dòng)的心靈。廈漳大橋踏浪而來穿山而行，這于文圃是一種陣痛，但這是一種分娩的陣痛，陣痛之后將是蛻變與成長(zhǎng)。因?yàn)樯矫}下邊的角美小鎮(zhèn)已然沸騰為國(guó)家級(jí)臺(tái)商投資區(qū)，臺(tái)商與投資兼容，華麗轉(zhuǎn)身之后是優(yōu)美跨越，近觀自貿(mào)，遠(yuǎn)眺臺(tái)海，踞東南北望而南行。