“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂……”又是一年一度的端午佳節(jié)了，空氣中彌漫著淡淡的粽葉和艾蒿的縷縷清香?！俺跻还贼?，初二裹相送，初三裹嘴空……”家家戶戶開始裹粽子了，有豆粽，紅豆粽，肉粽，堿粽等。粽葉一包，包出家的溫馨，粽子一吃，吃出親情的味道。端午節(jié)當(dāng)天，每家每戶都插上了艾草、菖蒲和榕樹枝。人們不會(huì)忘了打午時(shí)水，午時(shí)水用來煮飯、燒水、煮湯，具有辟邪、凈身、驅(qū)蚊，不生痱子等效果。然后用雄黃酒（取來的午時(shí)水加入一些白酒和少許雄黃粉）噴灑房間庭院，并把雄黃酒涂在孩子們的耳、鼻、額頭、手、足等處，以防蟲防毒。這種傳統(tǒng)習(xí)俗的馨香絲絲縷縷地滲入我們心田，讓我們時(shí)時(shí)回味并代代相傳。

當(dāng)然，繚繞著端午佳節(jié)的不僅僅是粽葉飄香，還有當(dāng)?shù)靥厣拿袼谆顒?dòng)。賽龍舟已成為龍文區(qū)端午節(jié)的特色之一。農(nóng)歷五月初四下午，我們一行來到龍文區(qū)藍(lán)田鎮(zhèn)小港村后房社觀看龍舟賽。龍舟賽還未開始，我們?cè)谛「鄞鍏s先吃上了傳統(tǒng)的龍舟飯。所謂龍舟飯，就是水手們劃龍舟前吃的飯，據(jù)說能保平安。擺在我們面前的是大碗勺，大鍋飯，大盆菜，有地瓜糯米粥，香菇蝦米粥，鴨肉竹筍湯等。這地道的龍舟飯沒有大擺宴席的排場(chǎng)，沒有色香味俱全的講究，但只要你盛一碗嘗嘗，唇齒留香之余滿滿是淳樸與吉祥的味道。在小港村戲臺(tái)前面有幾株茂盛的大榕樹，一盞盞大紅燈籠高高掛，張燈結(jié)彩，喜氣洋洋的。榕樹旁邊有一間古樸的廟宇——霞溪宮，主祭水仙王，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為水仙王就是屈原的化身。傳說水仙王為漁民們驅(qū)趕江內(nèi)的諸多瘟神，若人們?cè)诮杏龅斤L(fēng)險(xiǎn)，船上的人一齊做鑼鼓之聲，各人手里拿著一只筷子，作劃船的樣子即劃水仙求救水仙王，就能脫險(xiǎn)平安靠岸，水仙王成為人們心中的保護(hù)神。每逢端午節(jié)，龍舟下水之前要拜請(qǐng)“水仙尊王”，由村里的一名長(zhǎng)者手持花心草和凈水來凈龍舟，舟里擺放有焚燒的香爐及“祭品”，祈求水仙王的保佑，這樣龍舟下水就不會(huì)有翻船、溺水等危險(xiǎn)發(fā)生。

到后房社江岸上早已人山人海，此時(shí)驕陽似火，暑氣逼人。但人們熱血沸騰，熱情高漲，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，形成了涌動(dòng)的河流。你聽，腰鼓咚咚，鈸聲鏘鏘；你看，涼傘飄轉(zhuǎn)，隊(duì)形變化多端，異彩紛呈，令人眼花繚亂。激動(dòng)人心的賽龍舟即將開始，四周人頭攢動(dòng)，個(gè)個(gè)翹首向江中張望。波光粼粼的江面上，一條條歡悅的龍舟五彩斑斕，格外顯眼。水手們蓄勢(shì)待發(fā)，“咚咚咚！”一聲鑼鼓響，早就摩拳擦掌的水手們揮動(dòng)手中的船槳，疾馳的龍舟在平靜的水面掀起層層浪花，飛快地前進(jìn)著，真像是龍騰大海，場(chǎng)面蔚為壯觀！伴隨著鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，一艘艘龍舟奮力向終點(diǎn)劃去。吶喊聲、喝彩聲，不絕于耳，不禁想到：“端陽佳節(jié)可人天，溪北溪南競(jìng)斗船。金鼓聲喧齊喝彩，錦標(biāo)爭(zhēng)奪看誰先。”

賽龍舟如同一個(gè)文化磁場(chǎng)，搏動(dòng)著人們最細(xì)微的，最撩人的脈息。追溯根源，更為深厚的底色則源自抱恨投身汨羅江的偉大詩人屈原。兩千多年前屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后 ，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。從此，屈原的愛國(guó)情懷是潤(rùn)澤著傳統(tǒng)文化的甘泉，每年端午節(jié)，龍舟競(jìng)渡，粽葉飄香，涵養(yǎng)的是民俗，發(fā)揚(yáng)的是龍舟精神，傳承的是愛國(guó)情懷。

如果說龍舟競(jìng)渡熱鬧歡騰，展現(xiàn)了民間節(jié)日的歡欣場(chǎng)面，是人們對(duì)文化的一種傳承，那么夜晚游江則是祈福消災(zāi)的行為，更具有神秘的宗教色彩。一年一度的游江活動(dòng)是龍文區(qū)端午節(jié)最吸人眼球的民俗活動(dòng)。每年五月初四晚上，沿江的居民都要舉行別開生面的游江活動(dòng)來紀(jì)念屈原。據(jù)村民介紹，游江活動(dòng)有百年的歷史，現(xiàn)在已成為端午習(xí)俗中的重頭戲！晚上八點(diǎn)半左右，“游江”開始。江邊再次熱鬧沸騰，燈火輝煌，煙花滿江，鞭炮轟鳴，男女老少，人聲鼎沸，沸沸揚(yáng)揚(yáng)地觀看龍舟即將“游江”。沿江的居民家家戶戶都要點(diǎn)盞“保家燈”， 龍船上，長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿橫串密密麻麻的“保家燈”，清一色的紅，燈光閃爍，給神秘的游江帶來了厚重的色彩。不禁想象，若屈原的靈魂還在的話，那瑰麗的《九歌》、憂憤的《離騷》，不屈的《天問》就像這盞盞保家燈一樣清醒明亮地凝視蒼生，照亮黑暗。船上，供奉著以水仙爺（屈原）為主的四尊菩薩，船頭手持旗子往四方揮舞。旗幡迎風(fēng)招展，召喚著屈原的魂魄，在喧囂的鑼鼓聲中，游江的村民手拿刻有“水仙尊王”的劃槳緩緩駛離岸邊，此時(shí)的夜色顯得有無比凝重，那江面的微波，蕩漾著久經(jīng)歲月的厚重。

游江時(shí)人們一邊慢慢劃船，一邊在江中尋找為國(guó)投江的屈原。據(jù)傳，船每到轉(zhuǎn)彎處，船上的村民都會(huì)發(fā)出“呦呦”聲，以表示痛哭尋找屈原，并不斷地往江里撒紙錢和供品是為了讓魚蝦不驚擾詩人的亡魂。在江岸上，沿江的村民備好香案、擺放供品，燒香祭拜水仙王。莊重虔誠，祈求合境平安，五谷豐登。霎時(shí)間，鞭炮聲響，禮花四射，熱鬧非凡。江面煙霧繚繞，給游江活動(dòng)平添了幾分神秘的色彩。此時(shí)此刻，能觸動(dòng)心扉的不僅僅是熱鬧與壯觀的場(chǎng)面，而更多的是人們古樸隆重的祭拜方式所折射出的一種精神追求，一種文化信仰。

又是一年端午節(jié)。吃粽子，賽龍舟，“游江” 這些習(xí)俗歷久彌新，代代相傳。是物質(zhì)與精神的完美結(jié)合，既有品嘗，又有觀賞，有回味的記憶，這是人們追求美好生活的情愫，是民俗的傳承，是歷史的積淀。這種生生不息的文化血脈一直裝點(diǎn)著生活，撫慰著心靈，感動(dòng)著靈魂。