美麗鄉(xiāng)村要美得像鄉(xiāng)村

走進(jìn)浦城縣，雖然不是丹桂盛開的最佳時(shí)節(jié)，但層層疊疊的梯田和路邊搖曳的野花，在藍(lán)天青山的襯托下，對(duì)于蝸居城市的人來說是一道久違的美景。除了自然景色，新農(nóng)村建設(shè)也留給我們深刻的印象。不論是整齊劃一的臨江鎮(zhèn)水東新村造福工程，還是錯(cuò)落有致的盤亭鄉(xiāng)柳墩村生態(tài)村，以及省級(jí)小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)的仙陽鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村的瑰麗，美得讓人愉悅，醇得讓人陶醉，樂得讓人忘返。同行的人中有浦城人，情不自禁自豪地說：美麗鄉(xiāng)村我的家！

“美麗鄉(xiāng)村”的概念已深入人心。但很有必要思考：怎樣塑造鄉(xiāng)村的美麗？

早在半個(gè)多世紀(jì)前，梁漱溟先生就預(yù)見“今后數(shù)幾十年能令中國(guó)人向上興奮的新方向就是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”。無論是推進(jìn)城鎮(zhèn)化的如今，還是返璞歸真、回歸詩(shī)意而居的將來，鄉(xiāng)村總會(huì)是大多數(shù)人向往聚居的地方，其生產(chǎn)生活方式、思想理念都會(huì)隨著時(shí)代變遷而不斷發(fā)展。因此，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是自然與人、物質(zhì)與文化、生產(chǎn)與生活、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的系統(tǒng)工程，不僅涉及農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等問題，更涉及歷史、文化、民俗、生產(chǎn)、生活等方方面面。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村應(yīng)當(dāng)從各自的傳統(tǒng)歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發(fā)，通過“繕民居、強(qiáng)公建、美景觀”，著力向宜居、宜業(yè)、宜游目標(biāo)邁進(jìn)。首先，有效改善農(nóng)民居住條件，通過對(duì)農(nóng)村舊房立面改造和建筑具有鄉(xiāng)土氣息的特色農(nóng)村新居，讓鄉(xiāng)村民居成為一道風(fēng)景。同時(shí)加強(qiáng)基本共同服務(wù)建設(shè)，讓農(nóng)民無論是進(jìn)入城市，還是在農(nóng)村生活，都可以共享現(xiàn)代化成果。其次，推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)民增收的互聯(lián)互動(dòng)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展顯勢(shì)，使農(nóng)村真正走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。最后，依據(jù)得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光、人文底蘊(yùn)及特色物產(chǎn)，挖掘文化底蘊(yùn)，植入文化元素，尋找、發(fā)現(xiàn)、展示美麗鄉(xiāng)村內(nèi)在美，既美麗于“形”，又魅力于“心”。把美麗鄉(xiāng)村打造成為沒有門票的景區(qū)，通過“細(xì)節(jié)”塑造由內(nèi)向外的美，讓歷史建筑煥彩、讓民間故事復(fù)活、讓龍飛鳳舞顯靈、讓地方劇種走紅、讓傳統(tǒng)美食揚(yáng)名……

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，較之鋼筋水泥，鄉(xiāng)村的生長(zhǎng)見諸田野，充滿希望；較之人造園林，鄉(xiāng)村的風(fēng)景演繹大自然之美，天然去雕飾；較之現(xiàn)代知識(shí)，鄉(xiāng)村里有鄉(xiāng)土的俗語，世代流傳……鄉(xiāng)村更貼近生命的本真，更懂得自然的讖言。不宜照搬照套城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，千萬不要用城市的視角去美化鄉(xiāng)村。此外，注意美的差異性。閩北鄉(xiāng)村去挖掘閩北的韻味，閩南鄉(xiāng)村來展示閩南的風(fēng)情……美因差異而存在，美因傳承而久遠(yuǎn)。

美麗鄉(xiāng)村是農(nóng)民幸福生活的家園，還是市民休閑旅游的樂園，更是我們所有人的精神家園。中國(guó)悠久的農(nóng)耕社會(huì)歷史及特殊的現(xiàn)代化進(jìn)程，使得大部分城市居民與農(nóng)村有著千絲萬縷的聯(lián)系，對(duì)農(nóng)村存在天然的親近感，農(nóng)村是我們的精神守望地。通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，使田野更晴朗、空氣更清新、溪水更清澈、鄉(xiāng)情更濃郁、文化更深厚。讓精心打造的美麗鄉(xiāng)村日益成為更多的人樂于前往的旅游目的地、流連忘返的心靈休憩地。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村別忘了非遺保護(hù)

著名作家馮驥才曾放言我國(guó)時(shí)有600多座城市基本一個(gè)樣，如果此言不虛的話，那么，在高歌猛進(jìn)的城鎮(zhèn)化和方興未艾的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，如何避免“百城一面”的覆轍？筆者認(rèn)為，重視和保護(hù)具有鄉(xiāng)土特色的歷史文化遺產(chǎn)，讓非遺保護(hù)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中活下去。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是城鄉(xiāng)同步實(shí)現(xiàn)小康的有力抓手。但是，在當(dāng)下建設(shè)進(jìn)程中，更多考慮的是外觀的改善，在道路硬化、村莊綠化、路燈亮化、衛(wèi)生潔化、環(huán)境美化等方面著力。有些地方片面地追求整齊劃一，在村莊整治和遷建中將一些獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)夷為平地，一些人文傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也未能得到很好傳承和保護(hù)。

小村落，大文化。從某種意義上說，鄉(xiāng)村是中華文化的源頭，非遺是鄉(xiāng)村美麗的個(gè)性標(biāo)識(shí)。“美麗鄉(xiāng)村”不僅要以美為形，更要美在文化、美在差異。美因差異而紛呈，美因個(gè)性而彰顯。

我省是全國(guó)文化遺產(chǎn)的資源大省，保存了大量古閩越文化、古中原文化和海洋文化的歷史遺產(chǎn)。目前，共有7個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的世遺名錄，是我國(guó)迄今在國(guó)際非遺保護(hù)三個(gè)系列上獲得大滿貫的唯一省份。全省有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目80個(gè)（113個(gè)小項(xiàng)）、國(guó)家級(jí)項(xiàng)目代表性傳承人109人；省級(jí)非遺項(xiàng)目353個(gè)和省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人411人；并公布了首批18個(gè)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。更可喜的是，我省這兩年已完成全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上單位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，擁有了5700多萬字的原始調(diào)查記錄，7萬多幅照片、700多小時(shí)錄音和854小時(shí)錄像等原始資料。這是我省建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”不可或缺的珍貴資源。

應(yīng)當(dāng)肯定，這些年，人們業(yè)已越來越重視看得見、摸得著的物質(zhì)文化，例如古村落、古建筑、古樹木、古廊橋，甚至寺廟、宗祠等，而對(duì)于看不見、摸不著的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括生產(chǎn)生活、婚喪嫁娶、商貿(mào)集會(huì)、節(jié)慶祭祀、信仰崇拜等民俗，神話、傳說、諺語、歌謠等口頭傳統(tǒng)以及民間工藝、民間藝術(shù)等等，則是或視而不見、或棄而不問、或鮮有所聞、或聞而不詳。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村日常生活的不可分割的部分。在維護(hù)傳統(tǒng)倫理道德方面，有特殊的啟蒙和教化作用；對(duì)“聚族而居”的生產(chǎn)生活，具有約束和維系一致的作用；對(duì)保持鄉(xiāng)村凝聚力和認(rèn)同感，具有調(diào)節(jié)社會(huì)生活和心態(tài)的作用。這些有形無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的是鄉(xiāng)村的文明之魂，是獨(dú)特的民族精神的體現(xiàn)方式。

我省現(xiàn)有929個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和14438個(gè)行政村，文化遺存的狀況和特色保持的程度不一。下大力氣發(fā)展和壯大世界級(jí)、國(guó)家級(jí)和省級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，把它們做出影響、做出品牌，應(yīng)擺在建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的議事日程；同時(shí)，深入挖掘和培育市級(jí)、縣級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，盡可能地保存、搶救、記錄傳統(tǒng)古村落遺物，更將村頭田邊的文化遺存納入生產(chǎn)性保護(hù)的范疇，也是因地制宜地尋求鄉(xiāng)土個(gè)性、地方特色的題中應(yīng)有之義。歷史文化遺跡遺存固然需要保護(hù)和修復(fù)，但是，傳統(tǒng)人居文化、農(nóng)耕文化和山水文化中豐富的生態(tài)思想同樣需要挖掘和弘揚(yáng)，培育和建設(shè)一批具有濃厚鄉(xiāng)土色彩和地方特色的文化項(xiàng)目也不可偏廢。若是各地都能從實(shí)際出發(fā)，精心打造，那么，全省各鎮(zhèn)村將會(huì)是怎樣的異彩紛呈！

到福安的坦洋村體驗(yàn)紅茶制作的技藝、去永泰的洑口鄉(xiāng)探究虎尊拳的由來、在建甌的芝山鎮(zhèn)觀摩挑幡藝術(shù)的表演……重視和挖掘非物質(zhì)文化的傳承，不僅是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的需要，也是拓展鄉(xiāng)村旅游空間的需要；不僅是外在形態(tài)的改善和建設(shè)，更要重新喚起人們對(duì)自己家園的記憶和認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化在當(dāng)代文化環(huán)境中的復(fù)興，建成傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合的美麗鄉(xiāng)村。

美麗鄉(xiāng)村要有現(xiàn)代化的魅力

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村既要保護(hù)傳統(tǒng)，又要引進(jìn)現(xiàn)代；既要有鄉(xiāng)土氣息，又要有現(xiàn)代化的魅力。原始古樸、保留鄉(xiāng)愁是一種美，現(xiàn)代化的魅力同樣也是鄉(xiāng)村游吸引人的要素之一。而現(xiàn)代化的魅力很大程度上則體現(xiàn)在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)上。因此，引進(jìn)高新技術(shù)、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的題中之義。

筆者日前來到福安市溪柄鎮(zhèn)樓下村。該村是福建省級(jí)歷史文化名村，既有千年古剎獅峰寺和成片古民居，還建有閩東蘇區(qū)紀(jì)念館，旅游資源十分豐富。過去曾慕名來過，而這次的到訪則對(duì)樓下村有了新的認(rèn)識(shí)。

正值西瓜上市季節(jié)，見到長(zhǎng)在懸空中的西瓜，眼前陡然一亮，興趣倍增。置身其間，仿佛走進(jìn)了一座現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的大觀園，以葉用蔬菜為主，瓜果類產(chǎn)品及田鯽魚等水產(chǎn)品為輔，琳瑯滿目、青翠欲滴。過去聽說過無土栽培，但立柱式氣霧栽培、植物生長(zhǎng)周期全程計(jì)算機(jī)控制卻是第一次見識(shí)；智能溫室大棚如今并不鮮見，但這種遠(yuǎn)看像是碩大蒙古包，走進(jìn)稱之為“鳥巢式”生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)還讓人嘆為觀止。首先是節(jié)地節(jié)水。只需1/6的土地面積、1/10的用水量，即可生產(chǎn)出相同數(shù)量的農(nóng)產(chǎn)品，這對(duì)于福建省人均耕地0.55畝，僅占全國(guó)人均耕地1.52畝的36%而言，顯得尤為重要；其次是省工。已建好的三個(gè)“鳥巢”，相當(dāng)于54畝耕地，平時(shí)只聘請(qǐng)兩個(gè)人管理，果蔬采摘才雇用村里點(diǎn)工；第三是環(huán)保生態(tài)。利用仿生態(tài)環(huán)境，不使用任何農(nóng)藥、殺蟲劑等化學(xué)藥劑，通過霧化液體噴灑實(shí)現(xiàn)養(yǎng)分供給，潔凈安全。空中產(chǎn)的西瓜，店家最大的賣點(diǎn)是360度全面接受陽光。這樣的美麗鄉(xiāng)村游，收獲的不光是休閑觀光、放松心情，還增加知識(shí)、開闊眼界?！傍B巢”筑巢家鄉(xiāng)，把現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目融入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，與樓下村的旅游資源開發(fā)相輔相成。這樣的鄉(xiāng)村之美，美在科技的奇幻、美在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的匪夷所思。

什么是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)？非專業(yè)人士未必表述得清楚，但只要置身“鳥巢”中，對(duì)集智能化、標(biāo)準(zhǔn)化、設(shè)施化于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)模式也就了然于胸。這種模式擺脫了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)土地、能源、氣候的過分依賴，還從根本上解決了農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。據(jù)介紹，這種霧培技術(shù)在我省尚屬首次運(yùn)用，且在“鳥巢”規(guī)模上迄今全國(guó)最大。

由是觀之，轉(zhuǎn)型發(fā)展、加快升級(jí)同樣適用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。只有跟蹤農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，才能不斷化解制約現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的耕地不足、資源環(huán)境約束、農(nóng)村勞動(dòng)力青黃不接等突出矛盾；只有開發(fā)或引進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，才能不斷促使農(nóng)村走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，展示現(xiàn)代化的魅力。

用文化創(chuàng)意“點(diǎn)靚”鄉(xiāng)村之美

這是一個(gè)很小的山村，全村只有400余人，但卻美得精致；它還是一個(gè)“地?zé)o三尺平”的山腰村，但美得有文化內(nèi)涵。日前在永春縣召開的全省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)暨鄉(xiāng)村旅游工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，五里街鎮(zhèn)大羽村是其中的一個(gè)參觀點(diǎn)，得到與會(huì)的省領(lǐng)導(dǎo)和代表的肯定。

大羽村能有今天的村容村貌、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，與一段往事有關(guān)。2002年6月15日，時(shí)任福建省長(zhǎng)的習(xí)近平總書記到大羽村調(diào)研時(shí)指出：“新村建設(shè)要因地制宜，要有自己的特色，如果能把白鶴拳文化結(jié)合起來，就更好了?！?/p>

調(diào)研之后，當(dāng)?shù)攸h委、政府開始注重挖掘大羽村白鶴拳文化。聘請(qǐng)閩籍資深建筑師駱中釗的指導(dǎo)，2009年通過了《永春縣白鶴拳創(chuàng)意性生態(tài)文化特色村規(guī)劃》，以“突出鶴法，輔以農(nóng)耕”為基本原則，建設(shè)特色文化村，逐漸確立永春白鶴拳第一村的品牌。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的熱潮中，進(jìn)一步提出“大羽無鶴鶴成群，鶴壽文化繪山村”的文化創(chuàng)意。不僅房屋立面改造采取了鶴畫裝飾，而且“無中生有”地生造出鶴壽文化十八趣的景觀，每一個(gè)景觀都冠以鶴字有關(guān)的名字；不僅完善白鶴拳的鶴壽、技藝與傳承，而且延伸拓展至禪修、養(yǎng)生、養(yǎng)老等服務(wù)項(xiàng)目，將國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永春白鶴拳深度開發(fā)，充分整合、極大激活了大羽村山、水、田、人、文、宅等有限資源，一個(gè)以鶴拳、鶴壽、鶴趣為特色的美麗山村讓人贊嘆不已。

由此引發(fā)了筆者對(duì)文化創(chuàng)意與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的思考。文化個(gè)性是決定美麗鄉(xiāng)村的本質(zhì)特征。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村固然需要從各自的傳統(tǒng)歷史、人文積淀、資源稟賦、地形地貌等特色出發(fā)，同時(shí)也可以運(yùn)用文化創(chuàng)意點(diǎn)石成金、點(diǎn)靚成景、轉(zhuǎn)化資源、彰顯特色。如果說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要義之一是“無中生有”，市場(chǎng)培育可以從無到有、無中生有，資源有限，市場(chǎng)無限；那么，文化創(chuàng)意從本質(zhì)上說也是“無中生有”，缺少文化就賦予它文化，特色不足就賦予它特色，沒有創(chuàng)意就賦予它創(chuàng)意，市場(chǎng)有限，創(chuàng)意無限。有了創(chuàng)意，一切皆有可能。

大羽村是內(nèi)陸的山腰村，沒有濕地不可能引來白鶴，但卻是三百多年白鶴拳的發(fā)祥地，圍繞一個(gè)“鶴”字拓展鶴文化，衍生出許多文章來做，由白鶴引申鶴趣，由鶴拳引申鶴壽。通過規(guī)劃設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意，使其原先沒有景觀效果變成有景觀價(jià)值，挖掘鄉(xiāng)村歷史文脈，輔以電影《葉問》熱映，用說故事的方式傳承白鶴拳、推銷大羽村，將“死”的變成“活”的，將“活”的變成“神”的，將“神”的變成“靈”的，形成了“突出鶴拳輔農(nóng)耕，吟鶴景趣美山村；童叟伴鶴桃源里，鶴祥千禧人永春”的文化創(chuàng)意景觀。同時(shí)把白鶴拳文化的展示與農(nóng)耕文化的體驗(yàn)、農(nóng)產(chǎn)品的展銷相結(jié)合，重點(diǎn)發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、配套民宿，以期吸引游客、留住游客、招攬回頭客，讓游客感同身受，興味盎然。促進(jìn)了大羽村鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，達(dá)到了做強(qiáng)農(nóng)業(yè)、靚美農(nóng)村、致富農(nóng)民的目的。大羽村如今每年迎來了3萬多人次的海內(nèi)外拳師和廣大游客，2002年村民人均年收入不足2000元增至2013年12500元。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)文化為先。我省在前兩年“點(diǎn)線面”攻堅(jiān)的基礎(chǔ)上，從今年開始實(shí)施“千村整治、百村示范”工程，全面推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。大羽村只是一個(gè)典型案例，通過文化創(chuàng)意“點(diǎn)靚”鄉(xiāng)村的美麗，創(chuàng)造鄉(xiāng)村價(jià)值，體現(xiàn)鄉(xiāng)村新貌和地域特色，為我省其他地方打造“一村一品”、“一村一韻”、“一村一景”提供了示范和借鑒。