2014年11月北京APEC會(huì)議期間，領(lǐng)導(dǎo)人配偶身穿的“新中裝”吸引了不少眼球，這些華服面料采用的就是來自蘇州的宋錦與漳緞?！靶轮醒b”使用的漳緞面料在秉承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新改良，加入羊毛等其他材質(zhì)，讓漳緞面料既有中式服裝的古樸風(fēng)韻，又不失現(xiàn)代服裝的灑脫自如，富有質(zhì)感，合體舒適。很多人不知道，漳緞源于漳州，“漳緞”的前世今生一時(shí)引起各界關(guān)注。那么，“漳緞”為何物？緣何取名為“漳”緞？漳絨與“漳緞”是何關(guān)系？

APEC領(lǐng)導(dǎo)人配偶的服裝款式為“開襟、連肩袖外套，內(nèi)搭立領(lǐng)旗袍裙”，其面料工藝是漳緞，這是中國絲綢面料里非常特殊的面料，已被列入“非遺”技藝。漳緞具有質(zhì)地柔軟舒適、外觀雍容華貴、著裝走動(dòng)熠熠閃亮、使用經(jīng)久耐磨不褪色的特點(diǎn)。正由于漳緞面料高雅端莊，極富立體感，明代時(shí)工藝成熟，大量生產(chǎn)，在清朝尤為盛行，宮廷皇室及文武百官的長袍馬褂大多以漳緞作為主要的絲綢用料。

筆者查閱資料發(fā)現(xiàn)，漳緞始于漳州，明末傳入蘇州，是極具藝術(shù)特色的以緞紋為地、絨經(jīng)起花結(jié)構(gòu)的全真絲提花絨織物緞。清道光年間（1821-1850），蘇州的機(jī)戶大都生產(chǎn)漳緞，可說是漳緞生產(chǎn)的全盛時(shí)期。故宮博物院收藏較多，如萬字百蝠漳緞、敷彩團(tuán)花漳緞、綠地織五彩纏枝牡丹漳緞、寶相花漳緞方袱。2011年，“漳緞制作技藝”被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘇州絲綢博物館為保護(hù)傳承單位。

“有關(guān)漳緞的歷史，可查到明末清初，其實(shí)這種工藝的前身可追溯到唐代。”漳州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長、漳州刺繡傳習(xí)所負(fù)責(zé)人陳鐘輝說，“漳緞是中原紡織技藝的延續(xù)，唐代，陳元光入閩開漳，率中原58姓將士南下，漢族大量進(jìn)入閩粵。人口的遷徙將當(dāng)時(shí)中原地區(qū)先進(jìn)的紡織技術(shù)帶到漳州，在此基礎(chǔ)上誕生了漳紗、漳緞、漳絨?！?/p>

遠(yuǎn)在千里的蘇州絲綢博物館有關(guān)專家學(xué)者曾做過專題研究，其中，學(xué)者張國華在有關(guān)論述中指出：“漳絨就是由漳州的絲織匠人以元代著名的‘絲綿里’為基礎(chǔ)發(fā)展而成，也因此而得名，據(jù)《漳州府志》記載，天鵝絨（即漳絨），本出外國，今漳人以絨織之。置鐵線其中，織成割之，機(jī)制云蒸，殆奪云巧……?！睂W(xué)者聶開偉論述：“明末清初，漳絨的織造技術(shù)自漳州傳入蘇州地區(qū)，并經(jīng)改進(jìn)質(zhì)量織造漳緞，到康熙初年而大盛?！?/p>

漳緞?dòng)烧慕q改良而來，“漳緞”得名有兩種說法

漳緞是由漳絨改良而來的觀點(diǎn)，漳州不少文史專家表示認(rèn)同。漳州市政協(xié)文史研究員鄭來發(fā)介紹，明中后期，漳州是中國絨織物的主產(chǎn)地之一，在明代的史料記載中，漳絨叫天鵝絨，“漳絨”的名稱是到清代中晚期才正式出現(xiàn)，其中的“漳”字即指福建漳州。鄭來發(fā)說，明末，漳絨技藝傳到南京和蘇州，明末清初，蘇州的紡織藝人把漳絨改進(jìn)為漳緞，采用漳絨的織造方法，按照云錦的花紋圖案，制成緞地絨花織物。

閩南師范大學(xué)鄭鏞教授認(rèn)為，“漳緞”得名有兩種說法，一是漳絨技術(shù)傳到蘇州后經(jīng)過改良形成漳緞，保留原名中的“漳”字；一是當(dāng)時(shí)由漳州港出洋，名揚(yáng)海外，因此叫“漳緞”。

據(jù)史料記載，清代漳絨的生產(chǎn)沒有得到重視，不少老藝人相繼去世，漳絨技藝幾近失傳。太平天國期間，漳州一位老藝人遷居南京，才將漳絨織造技藝傳到南京，才有了后來的漳緞。從2008年底到2012年6月，蘇州漳緞的傳承人王晨和她的團(tuán)隊(duì)尋訪老藝人、收集資料，涉足漳州、福州、丹陽等地，還到過北京故宮，確認(rèn)了漳緞源于漳州的天鵝絨，全方位揭開了漳緞織造技藝的工藝原理。

漳緞產(chǎn)于漳州，14世紀(jì)開始興起

“漳繡和漳緞兩者是分不開的，傳統(tǒng)的漳繡就是以漳緞為底布。”作為福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漳繡的傳承人，漳州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長陳鐘輝認(rèn)為，漳緞與漳繡一樣，都是漳州土生土長的傳統(tǒng)工藝。“漳緞的確產(chǎn)生于漳州，只是建國后這種工藝因?yàn)楦鞣N原因在本地漸漸失傳了?！标愮娸x說，在他小時(shí)候漳緞還是很常見的，當(dāng)時(shí)漳緞會(huì)被作為重要的禮物出現(xiàn)在婚喪禮慶一類的社會(huì)活動(dòng)中。陳鐘輝介紹道，漳緞的織造技藝最早可以追溯到唐代，陳元光父子入漳后，隨著中原百姓的大量涌入，當(dāng)時(shí)先進(jìn)的紡織技術(shù)也被帶到漳州，隨后通過漳州工匠的不斷改進(jìn)，才有了后來漳緞的出現(xiàn)。

漳州民俗專家鄭惠聰認(rèn)為，漳州本地漳緞生產(chǎn)于14世紀(jì)中后期開始興起。當(dāng)時(shí)正值明朝初年，政治清明，社會(huì)安定，物質(zhì)生活水平的提高使得不論是皇家還是民間對(duì)紡織品的需求都大大增加，而此時(shí)漳緞則憑借其精致華美的質(zhì)地在諸多漳州本地織品中脫穎而出。到了明中期漳州月港興起后，商人們?yōu)榱双@利，將原本作為貢品嚴(yán)禁民間使用的漳緞通過海上貿(mào)易行銷至海外，從而也帶動(dòng)了本地一批染坊和布莊的興起。隨著明末漳州漳絨、漳緞的熱銷，江浙等地的匠人們開始有意識(shí)地南下學(xué)藝，同時(shí)也有一批漳州紡織師傅受聘北上傳藝，如此一來漳緞的織造技巧便逐漸傳入了蘇州、杭州等地。

其中還有一個(gè)原因是，本土紡織業(yè)的發(fā)達(dá)乃至漳絨、漳緞的產(chǎn)生都離不開當(dāng)時(shí)漳州地區(qū)桑樹的成規(guī)模種植和養(yǎng)蠶業(yè)的發(fā)展。鄭惠聰舉例說，蠶桑業(yè)的興盛從一些古代地名中就可以看出端倪，在宋代，今天漳浦縣馬口一帶有一處“木棉鋪”，而之所以能稱為“鋪”便是因?yàn)楫?dāng)?shù)乇橹采Ｄ?，養(yǎng)蠶販絲，從而形成了一處交易布匹的集市?！墩闹莞尽返?8卷《民風(fēng)》中記載道：“漳屬，古所謂善蠶之鄉(xiāng)也，歲五蠶，吳越不能及。蓋其地曠可桑，民寡而地沃，桑故蠶功。”也就是說，古代漳州因?yàn)榈貜V人稀，所以適合桑樹的成規(guī)模種植，并且一年可養(yǎng)五次蠶，這是吳越地區(qū)所沒有的條件。

到了清代，漳州本地的漳緞生產(chǎn)開始走向衰弱，其中最重要的原因便是清朝在東南沿海的海禁政策。海禁使得漳州本地綢緞最重要的外銷通道被截?cái)?，需求的減少也導(dǎo)致了漳緞產(chǎn)量的減少。另一方面，棉布的普及極大地沖擊了絲綢的推廣，當(dāng)時(shí)人們熱衷于棉布，而絲綢卻受到了冷落。但即便如此，這項(xiàng)工藝并未因此消失，直到民國時(shí)期漳州地區(qū)漳緞的織造仍舊存在著?！斑@項(xiàng)工藝的真正消失是上世紀(jì)50年代公私合營后的事情?！闭闹菔泄に嚸佬g(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長陳鐘輝說，當(dāng)時(shí)工匠們的積極性受到打擊，很少有人愿意制作漳緞了，而到“文革”之后，漳緞生產(chǎn)近乎絕跡。

據(jù)鄭惠聰介紹，漳緞的織造過程十分復(fù)雜，要經(jīng)過5—7道工序，從選料、漂洗、磨光、染曬乃至邊幅修整都有極為嚴(yán)格的要求，而也正因如此，漳緞才會(huì)有柔軟舒適、熠熠生輝的質(zhì)感。鄭惠聰說，他很多年前曾試著尋訪一些過去制作漳緞的老師傅，但這些老人年紀(jì)最大的已近百歲，言語表達(dá)上都有困難，根本無法獲知一些關(guān)于漳緞工藝的細(xì)節(jié)。

50多年前，漳州絲紗廠生產(chǎn)過漳緞

上世紀(jì)五十年代末，龍溪地委要求恢復(fù)漳絨生產(chǎn)，希望漳州絲紗廠能做出一些漳絨工藝品的樣品。當(dāng)時(shí)廠里就組織一批技術(shù)人員到南京、蘇州考察學(xué)習(xí)，后經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，于1959年在漳開始恢復(fù)曾一度中斷的漳絨生產(chǎn)。原漳州絲紗廠技術(shù)員張永忠提供的一塊收藏多年的起絨織物面料，11月21日經(jīng)蘇州絲綢博物館副館長、蘇州漳緞的傳承人王晨鑒定，這塊面料是漳緞。

張永忠說，他的這塊面料是廠里當(dāng)時(shí)的試機(jī)品，當(dāng)時(shí)人家說這是漳絨，他也就認(rèn)為這是漳絨了。

王晨解釋，漳緞織機(jī)構(gòu)架上有一個(gè)起絨的裝置，這個(gè)裝置可以自由控制起絨的用絲量。但漳絨不需要這個(gè)裝置，因?yàn)檎麄€(gè)質(zhì)地是一致的，可同步進(jìn)行，只要兩個(gè)經(jīng)軸一個(gè)底經(jīng)一個(gè)絨經(jīng)就解決了。漳絨是素絨，一個(gè)人就可以操作了。而漳緞織造必須兩個(gè)人同步進(jìn)行，坐在高架上的提花師傅按照花本程序提起絨經(jīng)線，坐在地坑下的織絨師傅一梭梭地織出圖案。織造時(shí)每織四根緯線后，織入一根起絨細(xì)鋼絲，織到一定長度時(shí)，用特制刀具沿鋼絲頂部剖割，這樣鋼絲脫離后豎立的毛絨就清晰地顯示在緞面上了。

從王晨對(duì)張永忠提供的面料實(shí)物進(jìn)行鑒定的結(jié)果和分析看，漳州絲紗廠上世紀(jì)五十年代曾生產(chǎn)過一段時(shí)間的漳緞。可能因?yàn)檎闹萁y(tǒng)稱之為“漳絨”的緣故，在漳州絲紗廠工作40多年的張永忠也認(rèn)為自己收藏的面料是漳絨。

蘇州絲綢博物館研究員張國華在一篇論文中指出，“以漳絨為基礎(chǔ)，在明末清初先后出現(xiàn)了‘刻花’的天鵝絨和‘織花’的漳緞。這三者關(guān)系密切，有的地方在同一時(shí)期都有生產(chǎn)，因此有時(shí)書中將它們混為一談，統(tǒng)以‘漳絨’稱之。”。

據(jù)了解，從2008年年底申報(bào)課題，到2012年6月通過專家評(píng)審，王晨和她的團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年完成了5萬多字的蘇州漳緞結(jié)題報(bào)告。通過尋訪老技師、收集實(shí)物和文獻(xiàn)，較全面地解開蘇州漳緞織造技藝謎團(tuán)，得出了蘇州漳緞源于漳州漳絨的結(jié)論。

漳緞在漳沒落，卻在蘇州延續(xù)繁榮

談到漳緞目前在漳州的傳承情況，陳鐘輝不無遺憾：“漳州已經(jīng)沒人做這個(gè)了，自己的清末壽聯(lián)織繡藏品也是從我奶奶手里傳下的。”陳鐘輝現(xiàn)為漳繡第七代傳人，因家學(xué)淵源，他創(chuàng)辦了刺繡傳習(xí)所。

“漳緞傳入蘇州，當(dāng)?shù)匾恢庇叙B(yǎng)蠶紡織的傳統(tǒng)，所以能繁榮發(fā)展起來，并且工藝精湛?！标愮娸x回憶說，小時(shí)候，漳州芝山西面馬鞍山路一帶有種桑養(yǎng)蠶，后來城建變遷，“沒人養(yǎng)蠶了，漳緞的民間生產(chǎn)幾近絕跡。又因漳緞工藝復(fù)雜，肯學(xué)的人很少，以致目前出現(xiàn)絕跡的窘?jīng)r?！贝舜蜛PEC領(lǐng)導(dǎo)人配偶服裝的面料用到了“漳緞”，雖是蘇州制造，但也讓陳鐘輝感到振奮，畢竟這種絲織工藝源起漳州。