摘 要：當代作家構成可以分為以下四個部分：傳統(tǒng)型作家、網(wǎng)絡作家、80或90后的青春作家、自由撰稿人式的草根作家或“非職業(yè)作家”。而當前，除了傳統(tǒng)型作家的博客寫作日漸式微外，其他三類作家的博客越來越具有影響力。雖然作家的博客寫作已經(jīng)進行了近10年，但傳統(tǒng)作家在博客寫作上卻離我們漸行漸遠，這不得不引起我們的思考。

關鍵詞：作家博客 博客寫作 當代文學

著名評論家雷達提出，當代作家構成可以分為以下四個部分：傳統(tǒng)型作家、網(wǎng)絡作家、80或90后的青春作家、自由撰稿人式的草根作家或“非職業(yè)作家”。{1}按照這種對當代作家構成的劃分，作家博客的主體也主要包括以上四種對象?，F(xiàn)在，除了傳統(tǒng)型作家的博客寫作日漸式微外，其他三類作家的博客越來越具有影響力，如網(wǎng)絡作家安妮寶貝、當年明月等，80或90后青春作家韓寒、郭敬明等，他們一直堅持博客寫作，影響力還越來越大，而且他們的博客似乎已經(jīng)成為一種“個人媒體”，使網(wǎng)絡或傳統(tǒng)媒體都不得不在作家博客上尋找新聞點。不過，雖然作家的博客寫作已經(jīng)進行了近10年，并且其傳播現(xiàn)象日益成為網(wǎng)絡或各種媒體的關注對象，但傳統(tǒng)作家在博客寫作上卻離我們漸行漸遠，這不得不引起我們的思考。

一、傳統(tǒng)作家博客的后繼無力

從木子美將她的性愛隨筆以博客的形式發(fā)表在博客中國網(wǎng)站開始，作家博客寫作突然間興盛起來，天涯網(wǎng)、新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)等紛紛開設博客頻道，尤其是新浪網(wǎng)的策劃效應使博客在2005年底和2006年前后，以排山倒海的聲勢影響著作家的博客寫作。余華、池莉、徐坤等人是最早探入網(wǎng)絡博客寫作的傳統(tǒng)作家，接著很多傳統(tǒng)型的作家都開設了博客，但之后由于各種各樣的原因，一些作家紛紛宣布關閉博客。雖然傳統(tǒng)型作家的博客寫作并沒有完全停止，但傳統(tǒng)作家博客寫作的后繼無力以及影響力漸趨衰微的確是不爭的事實。為什么傳統(tǒng)作家對博客寫作愛不起來？原因個中復雜，分析起來主要有以下幾種：

1.分身無術，疏于管理

不少作家開博是在網(wǎng)站力邀之下進行的，頗有些不得已而為之的無奈，所以常常是高調開博之日，接著便是悄然謝幕之時。于是開就開了，應付了事或者不當回事的居多，很多人不用心打理自己的這塊網(wǎng)上園地，任憑博客荒蕪許久也不“耕耘”一下。2009年12月21日，作家莫言的博客開通，在連續(xù)貼了幾篇關于新作《蛙》的訪談實錄后，時隔一周，作家拋出第一篇出自其本人之手的博文——《第一篇博文》。在這里，莫言講述了自己開博的由來，說自己有一天為了一本名叫《蛙》的新書去新浪接受采訪，新浪里的一個小伙子說要給自己開通博客及微博。聲稱：“有人電話，說你也開博了啊。那人告訴我，要開，就要寫，否則，人家要罵的。我這才明白，上了新浪那個小家伙的當了。博客，基本上是條船。上去容易，下來，就要挨罵。”{2}此后莫言也只寫了十七篇博文，截至獲獎前的當晚，其博客最后一篇博文是《打油詩篇》，發(fā)表時間是2011年5月6日。也就是說在這之后，莫言未寫一篇博文。

作家的時間很寶貴，他們除了生活和工作，還有創(chuàng)作的需求，這些都是需要時間的，而博客是需要花費時間來管理的，持續(xù)更新博文才是博客最大的生命力。作家葉永烈在寫博客不到一個月就發(fā)現(xiàn)玩博客不容易。他說：博客是一個人的雜志。確實如此，建立博客個人網(wǎng)頁之后，建立者要既當作者，又當編輯，既要寫文章，又要配照片。網(wǎng)頁還要經(jīng)常更新，辦好這“一個人的雜志”，確實不容易。{3}

2.網(wǎng)絡不文明行為

2013年8月，作家梁曉聲在博客上發(fā)表“告別聲明”，關閉了他的博客。他說他想不明白在博客上發(fā)表純正的散文，并沒有招惹誰，卻招來了謾罵，包括污言穢語的評論。梁曉聲嘆道：“讀書可以使人斯文，讀書人更要為社會做示范，不用污言穢語也可以講道理?！眥4}

在作家池莉看來：“博客像一個沒有籬笆的院子，大家‘高度自由’地亂竄，反倒讓身為寫作者的作者自己失去了‘自由’?！币郧?，收到讀者來信，池莉總是有選擇地回信?！翱刹┛蜕喜恍?。你不回，有人不高興、有人哭、有人罵，像個瘋人院……我是人，不可能對此無動于衷。于是，我就努力做著‘瘋人院的院長’，安撫所有的情緒。但事實上，我的時間是不允許我這樣去做的?！彼€說：“網(wǎng)絡上一切都來得太直接——愛起一個人來易肉麻，攻擊起來又太不擇言——我消受不了?！眥5}池莉在博客里寫了一篇《在關閉博客之前給我讀者的信》后，宣布關閉自己的博客。池莉其實并不是第一個吃螃蟹的人，在此之前，作家白燁就因為無法面對韓寒以及韓寒的支持者對自己的惡語攻擊，而關閉了他在新浪網(wǎng)上的博客，從而成為新浪第一個關閉博客的作家。雖然傳統(tǒng)型作家的博客寫作并沒有完全停止（如作協(xié)主席鐵凝于2009年6月3日在新浪網(wǎng)上開設了博客），但傳統(tǒng)作家博客的影響力漸趨衰微的確是不爭的事實。

3.無形的壓力

開博對每位作家來說，的確有一種無形的壓力。這壓力，很大的因素來自千千萬萬的普通博主。作家寫的，普通博主也可以寫，而且，并不見得就比作家差。普通博主由于沒有身份的壓力，沒有“前不見古人，后不見來者”的超越意識，因此就可以永遠處于自娛自樂的境界。而我們的作家卻喜歡端著架子，“我們總是會很嚴肅地對待一件事情，特別是像博客，非得‘架’起來寫，后來實在沒時間更新管理，所以干脆關了”{6}。徐坤如是說。日常生活似乎跟作家博客無關，因為如徐坤所說“寫些雞毛蒜皮的事情會覺得比較無聊”。池莉說自己最初開博的主要動機是讓作品在誕生后及時與喜歡的讀者分享。“可是后來我發(fā)現(xiàn)，許多光顧我博客的人，對我的作品并不了解，他們更想看我生活的流水賬，似乎最好能曝曝猛料什么的?！眥7}

作家在博客里也沒有勇氣帶著文字去私奔——他們需要當前的體制養(yǎng)活，這個體制很多時候由作協(xié)來代表。另外，作家作為公眾人物，其博客寫作也必然要考慮他的社會角色，這在某種程度上又和博客的初衷相矛盾。作家成了沉默者，他們本來是發(fā)言的，說話的，可如今卻成了集體的啞語者，在很多社會事件的關頭，我們很少再能看到一個作家來發(fā)言。也許他們懂得了沉默是一種對自己的庇護。

總之，由于種種原因，傳統(tǒng)作家的博客現(xiàn)狀也許就像博主“早日成家”在溫都博客里所說的那樣：“作家的時間很寶貴，他們除了生活工作，還有創(chuàng)作的需求，這都需要時間，而博客也是需要時間來管理的，其中持續(xù)地更新博文是博客最大的生命力；再說更新博文的質量，應該會讓作家們糾結，你說把新創(chuàng)作的作品曬給大家先看吧，自己不爽；寫些雞毛蒜皮的生活花絮吧，網(wǎng)友看著不爽，自己跟著丟份；架起來取悅溫都吧，多寫幾篇隨筆觀點吧，寫好寫壞，眾人評說中自己也會有些許壓力，還耽擱自己寫小說的進程……”{8}

二、傳統(tǒng)作家需要博客寫作

傳統(tǒng)作家在寫作博客時有這樣或那樣的顧慮或障礙，那么，他們還需不需要進行博客寫作呢？我們給出的答案是肯定的。

1.擴大作品的影響力

在莫言被宣布獲得諾貝爾文學獎的當晚，諾貝爾獎委員會官方網(wǎng)站就此做了一項調查，名為“你讀過莫言的任何作品嗎？”截至晚12點，共有5716人次參與調查，其中41%人次表示讀過莫言的作品，也就是說，有59%的人沒有讀過其作品，當然，我們可以把這個歸結為翻譯以及傳播影響等方面的原因。那么莫言的作品在中國讀者這里影響力如何呢？

作家蘇童在得悉莫言獲獎時說：“他的書完全可以跟這些大師平起平坐，莫言的書一直偏向農(nóng)村題材，可能青年讀者沒有那么多，但是他的作品一直在專業(yè)讀者中非常有口碑?！眥9}要說莫言在專業(yè)讀者中很有口碑，我們并不否認，但如果在青年讀者那里，莫言的影響力還真可能不大，特別是在網(wǎng)友那里。例如我們在新浪評論留言里就可以看到不少網(wǎng)友在問“莫言是誰？”即使知道的網(wǎng)友，也大都是通過莫言獲獎前持續(xù)半個多月的網(wǎng)絡大戰(zhàn)而得知的，讀過其書的人就更少了。據(jù)調查顯示，莫言知名度較高的作品都是其早期創(chuàng)作，如后來由張藝謀改編的《紅高粱》以及那本書名極具誘惑力的《豐乳肥臀》。

當代文學作品的發(fā)表已經(jīng)逐漸形成了“三分天下”的新格局：第一是以文學期刊為主陣地的傳統(tǒng)文學，這一類主要以傳統(tǒng)作家發(fā)表作品為源泉；第二是以出版營銷為依托的圖書市場文學，出版社因要以盈利為目的，所以他們自然要根據(jù)讀者的趣味偏好和時尚潮流，策劃、引導暢銷書資源，一切以市場為導向創(chuàng)造利潤的最大化；第三便是以互聯(lián)網(wǎng)為平臺的網(wǎng)絡文學或新媒體文學，在這里，龐大的文學生產(chǎn)群體、作品數(shù)量以及強勁的傳播機制，使它在當今文學的整體格局中，不僅獲得了一席之地，而且還在以加速度的方式擴大它的地盤。也許會像莫言所預測的那樣：“再過十年二十年，傳統(tǒng)的紙媒閱讀肯定會縮成小小的角落，但不會完全消失……但是它的黃金時代已經(jīng)過去了。再像上世紀五六十年代一樣，像托爾斯泰那個年代一樣，因一本小說而全國轟動、萬眾捧讀的現(xiàn)象將越來越少，將來也不會再有‘洛陽紙貴’了?！眥10}網(wǎng)上曾有一段俏皮話這樣形容博客：當你的粉絲超過100，你就是一本內刊；超過1000，你就是個布告欄；超過1萬，你就是一本雜志；超過10萬，你就是一份都市報；超過100萬，你就是一份全國性報紙；超過一億，你就是中央電視臺。而博客的威力并不完全在于“粉絲”的多少，而在于它獨特的傳播方式，其速度之快就像一種“病毒”的流行。

雖然現(xiàn)在有不少作家及學者認為，當前這種普遍存在的看看博客、發(fā)發(fā)微博不算閱讀。如學者周國平就認為，淺閱讀不算閱讀，真正意義上的閱讀是一種文化內容的傳承，而不僅僅是信息的傳遞。{11}但不管怎樣，鑒于傳統(tǒng)文學一直不被看好的市場前景以及紙質媒體不被年輕一代所普遍青睞的事實，傳統(tǒng)作家在自己的博客上多駐足，多用心經(jīng)營，對改變網(wǎng)友對傳統(tǒng)文學作品的狹隘認知、擴大作品的影響力還是會有很大益處的。

2.擴大作家與讀者溝通的渠道

如今隨著搜索引擎的越來越強大，似乎沒有什么東西是找不到的，所以，在網(wǎng)絡上缺的不是多一個作家貼文，而是多一條讀者跟作家的溝通渠道。在傳統(tǒng)媒介時代，作家與讀者之間可能會有交流，也許還不乏深入的交流，但是其交流的廣度和深度還是很難與網(wǎng)絡媒介比肩。特別是在作家博客里，讀者可以通過留言、評論等方式與作家進行交流與互動。讀者與作家這種方便快捷的交流互動，不僅滿足了讀者閱讀后將自己的感悟和體會一吐為快的需要，而且可以讓作家從中吸取讀者對作品的語言、結構、立意等方面的合理建議，從而更好地改進和完善自己的創(chuàng)作。比如余華的《兄弟》下部在博客里連載時，網(wǎng)友們就留下了數(shù)以萬計的頗富有建設性的留言或評論。其中，有不少網(wǎng)友認為《兄弟》下（36萬字）和《兄弟》上（17萬字）在篇幅上差異太懸殊，作為上下兩部不太對稱。余華就積極聽取了網(wǎng)友的這一建議，經(jīng)過幾次刪減，《兄弟》下最后成稿時就砍掉了3萬多字。

作為第一個在新浪上開博客的作家，余華曾這樣解釋他對博客的理解：“我一生沒有寫過日記，也不想把博客寫成私生活，通過新浪這個平臺，和讀者有一些直接的交流，這對一個作家來講是非常重要的。作家是感性的，讀者也是感性的，我想把它做成一個精神上的博客?！眥12}傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作由于讀者無法即時參與到作家的創(chuàng)作過程中，作家往往習慣于“閉門造車”，作家在創(chuàng)作中只能一廂情愿地猜度讀者的閱讀期待。而有了博客的深度介入，作家可與讀者“零距離”對話，讀者成為一種直接力量，可以直接參與到創(chuàng)作進程，與作家同行。在創(chuàng)作過程中伴隨著對話和批評，作家自然也就可以聽到來自社會各個層面的豐富的聲音和意見。

伽達默爾曾在他的經(jīng)典著作《真理與方法》里這樣說：“必須從一開始就對文本的異己性保持敏感，但這種敏感既不涉及所謂的中立，也不意味泯除自我，而是為自己的先存之見與固有理解容讓出一塊空地。對自己偏見的覺察是件重要的事，因為這樣，文本才能呈現(xiàn)出它所有的他性以及它那相對于讀者固有理解的真理?！眥13}讀者中許多蕪雜的聲音混合在一起，也許會制造出不少喧囂和渾濁，對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生一定程度的干擾，但眾聲嘈雜，也會促使作家重新審視自己的作品，克服自己的先存之見與固有理解。作家與其博客讀者建立良好的互動關系，不僅有助于穩(wěn)定現(xiàn)有的讀者群，還能培養(yǎng)潛在的讀者群。因為在許多情況下，最能反映某個作家作品的實際效應的，還應當是普通讀者。而正是眾多普通讀者的反應，才構成了真實的社會“文學生活”，而這理所當然要進入傳統(tǒng)作家的視野。當然，博客本身就是一個個性化的平臺，作家為了他人而改變自我是一種可悲的事情。不泯除自我，但又不固執(zhí)己見，包容、開放才是寫作走向佳境的最好狀態(tài)。

我們知道，在博客留言里，除了讀者就作家創(chuàng)作中的諸多問題與作家進行交流外，他們其實還會問作家很多與寫作無關的事情。作家博客有時不僅可以是一個“快遞郵局”，作家能以最快速度得到第一手的讀者反饋，而且由于博客可以自由出入的特點，讀者可以不顧主人意愿地停留、吆喝甚至發(fā)泄，因此也就像池莉曾經(jīng)形容的那樣：“博客像一個沒有籬笆的院子”，也正因為沒有籬笆，作家會有些被暴露在光天化日之下的不適應，但這種開放性特征，顯然更接近于交流的真實狀態(tài)，有人贊美，有人批駁，言語上難免有些激烈，這都是公共交流中正常不過的事情。

劉震云雖然直言自己不懂博客，“但大體明白是一個可以和許多朋友直接交流的專門的地方。因為相互不見面，這里可以不說假話，說真話；不說好話，說壞話。當然，多聽不好的話，對我會更有幫助?！眥14}因此，從某種意義上說，雖說網(wǎng)絡虛無，可是虛無有時比真實還有真實感。相信躲在計算機后面的人，比站在現(xiàn)實里的人真實，就因為有遮掩庇護才可以真實（包括善意與惡意）。

3.提升作家的公眾形象及自身影響力

所謂作家的公眾形象是指公眾對作家的態(tài)度和看法的總和。雖然說作家的公眾形象主要是由其作品建立起來的，但到了網(wǎng)絡日益發(fā)達的今天，作家若還是只會“閉門造車”，無疑會被公眾漸漸遺忘或誤解，而提升作家公眾形象的一種比較有效的方法就是通過博客。眾所周知，博客是傳播思想、展現(xiàn)學識、掌握公共話語權、提升自身影響力的一個重要平臺。日前，隨著純文學地位的下降，純文學的發(fā)展空間在當代變得越來越小，作家需要通過其他的方式來展現(xiàn)自我，并積極開拓自己的活動空間，以便更好地適應變化了的社會與世界。在博客里，作家除了可以發(fā)布與創(chuàng)作作品相關的信息，還可以通過在博客上發(fā)表對社會生活、文化等各類事件的評論，展現(xiàn)自己其他方面的興趣或才華，給讀者和公眾提供一個深入認識和了解自己的渠道。

依葛紅兵之見，中國現(xiàn)代作家從開始至現(xiàn)在，一直充當著說教者、代言人的身份，“‘為大眾’的寫作往往變成了‘化大眾’的寫作，文學成了意識形態(tài)的教訓、精英的教義……生活的常態(tài)是什么并沒有被呈現(xiàn)出來，文學的大眾化、大眾的文學也沒有真正實現(xiàn)。今天我們依然面臨重建作家身份、回歸日常經(jīng)驗、重構大眾詩性書寫的問題”{15}。在傳統(tǒng)傳媒時代，成名作家更多地被確認為是一個純文學創(chuàng)作者，然而在博客的世界中，由于空間的自由性適合作家們去做其他各種各樣的事，比如在網(wǎng)上發(fā)表自己的各種與創(chuàng)作有關或無關的議論以滿足他們的各種業(yè)余愛好等。盡管博客中所出現(xiàn)的作家身份轉換并不會導致作家身份的終結，但這些肯定會對原有的作家身份，包括他的純文學作家的身份構成一定消解，進而影響其敘述文本或話語，從而進一步影響到他離線之后所創(chuàng)作的作品，讓作家的作品更接地氣和更具親和力。

對于傳統(tǒng)作家來說，由于很多東西在傳統(tǒng)媒體上是沒辦法寫的，甚至編輯根本就不可能刊登，或者那些被傳統(tǒng)媒體輕忽不屑的東西，在網(wǎng)絡上卻會受到相當?shù)目隙ê蜌g迎。博客可以讓作家更貼近自己的內心，寫出長久以來真正想表達的東西。博客的自由和寬容可以給作家?guī)碜杂蓵尺_的創(chuàng)作快感。

三、結語

不可否認，博客的寫作如一切網(wǎng)絡寫作一樣，存在著一系列問題，就像歐陽友權所說的那樣：“‘輸入’代替‘書寫’，其所形成的‘詞思維’對‘字思維’的替代，以及‘詞思維’與‘圖思維’的相互滲透，已經(jīng)悄然置換了傳統(tǒng)的藝術思維方式?！~思維’的快捷與‘圖思維’的直觀在使表達提速的同時，卻擠占了‘字思維’的理性過濾和思想沉淀，把文學創(chuàng)作的意義生成全部交給了感覺的撒播，消弭了文字書寫時的深思冥想和因表達‘延遲’而凝練的語言詩性，讓平面化、碎片化的文本消解文學深沉的意義維度和歷史的縱深感。”{16}從一定意義上講，傳統(tǒng)寫作中的深思冥想所形成的語言詩性以及意義維度和歷史的縱深感，也許會被平面化、碎片化的博客即時寫作所消解，而這些變化是傳統(tǒng)作家以及熱愛傳統(tǒng)寫作文本的讀者所不愿意看到的。

不過，是否因此就因噎廢食，否認博客自身的影響力和對作家創(chuàng)作理念的影響力以及由此而帶來的對傳統(tǒng)文學的沖擊力呢？筆者認為做任何事情都會有得有失，博客寫作使作家失去的可能會是部分時間、精力和耳根清凈，但收獲到的卻是作品更接地氣和更具親和力。博客在很大程度上不僅可以釋放作家的內心世界、拓寬作家的表現(xiàn)空間，還可以即時性地展現(xiàn)作家生活及創(chuàng)作的多種風情。文學創(chuàng)作絕不是閉門造車，絕不是置讀者需求和社會發(fā)展變化而不顧，傳統(tǒng)作家能做的就是與當下、與讀者共俱進，拿出自己的誠心和耐心，不厚此薄彼，不高高在上，而是好好打理博客這塊芬芳四溢的花園一角，讓文學的這個大園地能一直保持四季不敗、百花盛開。■

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{1} 雷達：《當下作家隊伍的分化與重組》，《小說評論》2010年第2期。

{2} 莫言：《第一篇博文》，莫言新浪博客，2009年12月21日。

{3} 葉永烈：《加盟博客的感想》，葉永烈搜狐博客，2006年7月31日。

{4} 梁曉聲：《不會寫文章回應網(wǎng)絡上的污言穢語》，新華網(wǎng)，2013年8月1日。

{5}{7} 池莉：《開博是個天真錯誤 網(wǎng)絡太直接無法消受》，《廣州日報》2006年7月24日。

{6} 引自丁麗潔：《半年不到作家紛紛關閉新浪博客 還可走多遠？》，《文學報》2006年4月29日。

{8} 早日成家：《作家博客能走多遠》，溫都博客，2010年5月24日。

{9} 蘇童：《莫言得獎可謂實至名歸》，新浪讀書，2012年10月11日。

{10} 莫言：《莫言談網(wǎng)絡文學稱其勢不可擋 傳統(tǒng)閱讀不會消失》，《人民日報》2012年10月12日。

{11} 樂夢融、馮偉：《看看博客發(fā)發(fā)微博不算閱讀》，《新民晚報》2011年8月19日。

{12} 引自葉劍松：《虛擬世界的另類書寫——從余華看博客對文學的影響》，《文學報》2006年10月19日。

{13} [德]伽達默爾：《真理與方法（下卷）》，洪漢鼎譯，上海譯文出版社2004年版，第498頁。

{14} 劉震云：《第一次想說的話》，劉震云新浪博客，2005年10月24日。

{15} 葛紅兵、郜元寶等：《精英的終結與作家身份的重建》，葛紅兵新浪博客，2006年6月23日。

{16} 歐陽友權：《網(wǎng)絡文學發(fā)展史》，中國廣播電視出版社2008年版。

參考文獻：

[1] 雷達.當下作家隊伍的分化與重組[J].小說評論，2010（2）.

[2] 丁麗潔.半年不到作家紛紛關閉新浪博客 還可走多遠？[N].文學報，2006-04-29.

[3] 韓少功.文學：夢游與蘇醒[R].首屆上海大學文學周系列演講，2006-06-30.

[4] 早日成家.作家博客能走多遠[OL].溫都博客，2010-05-24.

[5] 莫言.莫言談網(wǎng)絡文學稱其勢不可擋 傳統(tǒng)閱讀不會消失[N].人民日報，2012-10-12.

[6] 葉劍松.虛擬世界的另類書寫——從余華看博客對文學的影響[N].文學報，2006-10-19.

[7] [德]伽達默爾.真理與方法（下卷）[M].洪漢鼎譯.上海：上海譯文出版社，2004.

[8] 葛紅兵，郜元寶等.精英的終結與作家身份的重建[OL].葛紅兵新浪博客，2006-06-23.

[9] 歐陽友權.網(wǎng)絡文學發(fā)展史[M].北京：中國廣播電視出版社，2008.

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作 者：呂燕，文藝學碩士，溫州大學甌江學院講師，研究方向：文學理論、當代文學。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com