【摘 要】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化的背景下，大學(xué)生共產(chǎn)主義理想教育面臨著一系列挑戰(zhàn)。高職院校的學(xué)生群體中存在共產(chǎn)主義信仰危機(jī)，共產(chǎn)主義“虛無(wú)論”“過(guò)時(shí)論”“高調(diào)論”“吃虧論”“口號(hào)論”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)侵蝕著大學(xué)生的信仰;高職學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義的理解停留在淺層次;面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考未能與共產(chǎn)主義理想準(zhǔn)確結(jié)合。新經(jīng)濟(jì)制度下社會(huì)的普遍實(shí)用主義、個(gè)人主義等的價(jià)值侵蝕，高校思想政治教育工作模式的僵化等給現(xiàn)今高職大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想教育帶來(lái)了一定困難，因此，迫切需要深化共產(chǎn)主義理想教育，創(chuàng)新教育模式，引導(dǎo)高職生真正了解、相信共產(chǎn)主義。

【關(guān)鍵詞】共產(chǎn)主義理想 大學(xué)生 高職院校

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）35-0131-03

從莫爾“社會(huì)主義”概念的提出到歐文、傅立葉創(chuàng)立空想社會(huì)主義，再到馬克思、恩格斯提出和實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義，從赫魯曉夫的“土豆加牛肉”到毛澤東推進(jìn)“大躍進(jìn)”“趕英超美”，再到“社會(huì)主義階段論”，共產(chǎn)主義一直在不斷地探索之中，可見(jiàn)從封建主義到資本主義再到社會(huì)主義是一個(gè)曲折且又漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。因此，很多人對(duì)共產(chǎn)主義提出疑問(wèn)，西方世界趁機(jī)腐蝕我們的共產(chǎn)主義理想信念。在此現(xiàn)實(shí)下，搶占青年人的共產(chǎn)主義理想陣地十分迫切，只有無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，眾志成城，才能一步一步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

一 高職院校大學(xué)生共產(chǎn)主義理想教育的現(xiàn)狀

江澤民同志曾說(shuō)：“我們堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義這一基本原理。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。必須看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程?！痹谶@個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中，動(dòng)搖、懷疑、理想缺失不斷反復(fù)，使共產(chǎn)主義理想教育也陷入僵局。

高職院校的大學(xué)生群體是我國(guó)大學(xué)生群體的重要組成部分，該群體的共產(chǎn)主義理想普遍欠缺，而拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等在該群體中表現(xiàn)得更為明顯。高職院校的共產(chǎn)主義理想教育陷入一個(gè)僵化的狀態(tài)，一方面，學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義發(fā)展與己無(wú)關(guān)，認(rèn)為社會(huì)主義前景不明朗，現(xiàn)實(shí)和理想矛盾突出，教育無(wú)法通過(guò)學(xué)生自身進(jìn)行轉(zhuǎn)化;另一方面，教育模式和教育效果的疲軟，使得教育成果不明顯。

二 造成高職院校大學(xué)生共產(chǎn)主義理想教育現(xiàn)狀的原因

1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職院校大學(xué)生共產(chǎn)主義理想教育的沖擊

進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化較大，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更是不穩(wěn)定，下行趨勢(shì)明顯。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性、功利性、利己性給學(xué)生的思想帶來(lái)了巨大的沖擊。

20世紀(jì)末，我國(guó)初步建立起具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。其在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響，尤其給青少年思想帶來(lái)沖擊。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一定程度上追求“利益最大化”，能賺錢就是王道，金錢至上的思想日漸明顯。在高職院校中，大部分學(xué)生表示自己的理想是找到一個(gè)穩(wěn)定的工作，賺一份可觀的工資;一些學(xué)生在說(shuō)起共產(chǎn)主義時(shí)都表示自己沒(méi)有那么遠(yuǎn)大的理想，對(duì)共產(chǎn)主義是否會(huì)實(shí)現(xiàn)表示不關(guān)心。

2.高職大學(xué)生價(jià)值觀定式對(duì)共產(chǎn)主義理想教育的沖擊

共產(chǎn)主義理想作為意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，容易受外界影響出現(xiàn)波動(dòng)，如社會(huì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)群體的觀念、家庭的觀念等。當(dāng)今社會(huì)的世俗化、功利化和碎片化等都影響著大學(xué)生價(jià)值觀念的形成和成熟。

高職院校大學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、情感體驗(yàn)等方面較一般大學(xué)生弱，交友環(huán)境更為復(fù)雜，情緒更容易被煽動(dòng)，對(duì)復(fù)雜的社會(huì)價(jià)值觀念辨別能力不強(qiáng)。“90后”大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，尊崇個(gè)性的獨(dú)立和解放，人本主義思潮在“90后”群體中影響更為深遠(yuǎn)。西方勢(shì)力甚至利用宗教，在青少年中發(fā)展信眾，通過(guò)宗教影響大學(xué)生的價(jià)值觀。

3.高職院校共產(chǎn)主義理想教育模式落后

目前我國(guó)高校學(xué)生思想政治教育的效果不盡人意，教育模式滯后，大學(xué)生群體出現(xiàn)信仰缺失?！肮噍斒健薄疤铠喪健钡热允撬颊逃闹饕虒W(xué)模式，共產(chǎn)主義理想的教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，因“理論”而“理論”，理論脫離實(shí)際，不能解釋社會(huì)存在的一些矛盾和現(xiàn)狀，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生對(duì)理論的不信任;泛政治化的思想教育不能及時(shí)關(guān)注大學(xué)生的精神現(xiàn)實(shí)與精神追求。

部分高校的思想政治教育工作者，不能創(chuàng)新教育模式，教育方式單一、教學(xué)內(nèi)容陳舊，他們急于完成教學(xué)任務(wù)，而未能發(fā)揮學(xué)生的主體地位，難以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，難以吸引學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

三 高職院校大學(xué)生共產(chǎn)主義理想教育的策略

1.將共產(chǎn)主義理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

共產(chǎn)主義理想指明的是人類發(fā)展的最終方向，需要每一個(gè)人以此為目標(biāo)立足現(xiàn)實(shí)、不斷努力。共產(chǎn)主義理想的教育必須立足歷史、立足當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，加深大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義理想的全面認(rèn)識(shí)。

第一，思政教育工作者要強(qiáng)化自身的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定方向。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓自己投身于社會(huì)主義建設(shè)中，從理論到實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐強(qiáng)化共產(chǎn)主義信念。

第二，思想政治教育工作者在教學(xué)的過(guò)程中，要將共產(chǎn)主義具體化。共產(chǎn)主義作為精神層面的追求，需要一步步地去實(shí)現(xiàn)，理想的教育要與日常的教學(xué)相結(jié)合。思想政治教育工作者須積極傳達(dá)黨的路線、方針、政策，選取典型，科學(xué)傳授黨和國(guó)家的戰(zhàn)略決策;用科學(xué)的輿論引導(dǎo)學(xué)生，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，調(diào)動(dòng)大學(xué)生自覺(jué)正面宣傳與參與政治的積極性，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想奮斗的理想。

2.樹(shù)立黨的正面形象

樹(shù)立黨的正面形象，增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)黨的信任和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信心。多宣傳郭明義、沈浩、任長(zhǎng)霞等先進(jìn)黨員的正面形象，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的信念融入為人民服務(wù)的實(shí)踐中去，樹(shù)立奉獻(xiàn)的、為他人服務(wù)的形象。推進(jìn)黨的廉政建設(shè)，提升大學(xué)生的政治信任度。

中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，黨員的形象是民眾的精神引領(lǐng)，但是目前黨員形象被丑化，部分大學(xué)生對(duì)黨的質(zhì)疑之聲較大，從而影響其對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定性。青年大學(xué)生往往是最“疾惡如仇”的一個(gè)群體，但是對(duì)客觀事物缺乏客觀的判斷，因此要樹(shù)立我黨的正面形象，給大學(xué)生樹(shù)立信心。黨的十八屆五中全會(huì)分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)全黨要把思想統(tǒng)一到全會(huì)精神上來(lái)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，鞏固反腐敗斗爭(zhēng)成果，健全改進(jìn)作風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，著力解決一些干部不作為、亂作為等問(wèn)題，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，形成敢于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，努力實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。

3.創(chuàng)新共產(chǎn)主義理想教育的模式

共產(chǎn)主義理想教育模式要擺脫“灌輸式”“填鴨式”為主的課堂教學(xué)模式，探索學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育模式。要立足豐富多彩的教學(xué)形式，如論壇、宣講、辯論賽、讀書會(huì)、教育基地實(shí)踐學(xué)習(xí)等，將共產(chǎn)主義精神滲透到大學(xué)生群體中。

發(fā)揮第二課堂在共產(chǎn)主義理想教育中的作用，引進(jìn)培訓(xùn)課程的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如開(kāi)展“紅色”主題系列活動(dòng)，邀請(qǐng)名師、老革命家、勞?；蚋袆?dòng)中國(guó)人物與學(xué)生分享人生經(jīng)歷，將艱苦奮斗、追求新社會(huì)的精神傳遞給大學(xué)生，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和熱愛(ài)社會(huì)的情懷。開(kāi)展多樣化的志愿者活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生為人民服務(wù)，感受共產(chǎn)主義的自豪感。

強(qiáng)化校園文化建設(shè)，將共產(chǎn)主義理想教育融入校園文化建設(shè)中，營(yíng)造共產(chǎn)主義的良好氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生端正態(tài)度、樹(shù)立信念。搶占青少年宣傳陣地，利用微信、微博、自媒體等新媒體，及校園網(wǎng)、報(bào)紙、宣傳欄等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行正面的輿論導(dǎo)向，發(fā)揮思想教育作用，為大學(xué)生答疑解惑，在校園生活中融入共產(chǎn)主義理想。

鄧小平同志指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？那就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！惫伯a(chǎn)主義作為社會(huì)主義發(fā)展的最終目標(biāo)，作為我們共同的理想，要立足于歷史、立足于現(xiàn)實(shí)，通過(guò)學(xué)校的教育引導(dǎo)大學(xué)生承擔(dān)起歷史使命，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：110

[2]杜文平、劉元元.加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育——為大學(xué)生思想困惑中的共產(chǎn)主義渺茫論解惑[J].新課程研究（高等教育），2011（5）

[3]賈靈充.《共產(chǎn)黨宣言》與“十條誡命”——論大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念教育[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（12）

〔責(zé)任編輯：林勁、李婷婷〕