【摘 要】國學不僅僅是指中華民族傳統(tǒng)學術文化，還應包括中華民族文化傳統(tǒng)。歷史教育與國學教育性質一致、目標相同、互為手段。歷史學科實施國學教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。歷史學科實施國學教育，轉變觀念是關鍵、提高歷史教師的國學素養(yǎng)是前提、資源建設是保障、課堂滲透是主渠道。

【關鍵詞】歷史教學 國學教育 關系 優(yōu)勢 策略

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）35-0053-02

一 國學與國學教育

國學原本是指西周以來對國家一級的學校機構或者國家最高教育管理機關的稱謂，國學教育，就是指在國家一級學校機構開展的教育。自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家經典教育就成了國學教育主體。近代，隨著西方列強入侵和“西學東漸”，與西學概念相對應的中學、國學概念應運而生，國學的概念也就發(fā)生了時代語境的轉換。雖然當時對國學的含義見仁見智，但總的趨向卻是反映了20世紀初，中國面對西方列強在政治、經濟、思想、文化乃至軍事的強大壓力下，新舊知識分子對國家、民族、古今、中外等問題的思考和關切。目前學界關于國學的定義，仍然有很大的爭議。筆者比較認同的是：“國學不僅僅是指中華民族傳統(tǒng)學術文化，還應包括中華民族文化傳統(tǒng)?！币驗閭鹘y(tǒng)文化畢竟只是文化傳統(tǒng)的載體，而文化傳統(tǒng)是蘊含或凝聚在這些傳統(tǒng)文化里面的價值觀念、思想方法和民族精神。因此，當代中國的國學教育更重要的是通過學習中華民族傳統(tǒng)學術文化，傳承我們中華民族的文化傳統(tǒng)。

二 歷史教學與國學教育

歷史教育與國學教育是一種怎樣的關系呢？

第一，二者性質一致，都是為中華民族護“根”。北京大學中國傳統(tǒng)文化研究中心主任袁行霈曾這樣描述國學教育的意義：“一個民族的疆土被人用武力占領了，還可以收復;一個民族的文化被人滅絕了，或自己拋棄了，則萬劫不復！”近代著名愛國詩人龔自珍提到歷史教育的意義時曾說過：“滅人之國，必先去其史;隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史;絕人之才，湮塞人之教，必先去其史?！笨梢?，國學教育、歷史教育均與中華民族的復興密切相關。在經濟全球化的大趨勢下，擁有幾千年傳統(tǒng)文化的中華民族，必須自己維護自己的根，這樣才能自立于世界民族之林。

第二，二者教育目標相同。一般認為，歷史教育的主要功能是傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的公民素養(yǎng)和人文精神。而國學教育的目的也是傳承和創(chuàng)新本民族文化，深刻挖掘國學中的人文內涵，給迷失自我的人類提供方向?？梢姡叨加袀鞒忻褡逦幕?，培養(yǎng)現(xiàn)代公民，為現(xiàn)代化提供支撐。

第三，國學教育和歷史教育互為手段、相得益彰。首先，利用歷史教育推廣國學，提供傳播國學的新路徑。其次，國學教育提供了歷史教學的新方法，在歷史教學中滲透國學教育能提高歷史教學的品位，更好地實現(xiàn)歷史教育的功能，使歷史教育有了“靈魂”。例如儒家思想的價值不僅是“仁”“禮”的主張對當今和諧社會、和諧世界建設的啟示，更有“民為邦本”的人文精神、“士可殺不可辱”的“大丈夫人格”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世情懷。如果歷史教師能將這一內容的教學上升至國學教育的高度，那他的歷史教學就站得高，情感態(tài)度價值觀的目標就體現(xiàn)得、實現(xiàn)得好。

三 歷史教學中實施國學教育的優(yōu)勢

國學是中華民族幾千年傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的沉淀與積累，在中國文化浩瀚的歷史長河中，它有著沉厚的歷史淵源。弘揚傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，提高民族素質，歷史學科有著得天獨厚的優(yōu)勢。

第一，歷史學科是學生所學文化學科中包含國學知識最多的學科。國學包孕歷史，國學最集中的載體四部之學（經、史、子、集）中的史就是史學，歷史教育是國學教育的一部分?，F(xiàn)行各學段歷史教科書中的歷史知識點很多都和國學知識相關聯(lián)。歷史教材中的國學知識有的是顯性的，例如高中歷史必修三第一單元“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”，就是國學核心內容的概括;有的是隱性的，如歷史教材中西周宗法制這一內容既是歷史知識又是國學知識，通過教學可以使學生深刻認識中華民族重人倫的民族“習性”和中國宗法社會的特征。廣義的歷史涵蓋了政治、經濟、思想文化等方方面面，歷史教學的這種廣泛性為國學的普及提供了廣泛的空間。

第二，歷史教學中的國學教育效果更顯著持久。一者，歷史知識的系統(tǒng)性有利于學生系統(tǒng)地了解國學知識，知道國學知識的流變，認識國學的本質。二者，歷史教學的理念和方法也有利于國學教育。國學是文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)文化，它的教育需要潛移默化、潤物無聲，而歷史教學的“論從史出”、“史論結合”、歷史唯物主義的基本觀點等理念和方法論恰恰非常有利于涵養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，養(yǎng)成學生正確的世界觀、價值觀、人生觀，實現(xiàn)國學教育的目標。三者，結合歷史人物、歷史事件進行國學教育，能提高學生的學習興趣，避免了背誦讀經的枯燥乏味。

四 歷史教學中實施國學教育的策略

第一，轉變觀念是關鍵。作為歷史教師，一是要從民族復興的戰(zhàn)略高度認識國學教育的意義。黑格爾曾經在《歷史哲學》中指出，“世界歷史自身本質上是民族精神或國家精神的辯證法”，一個國家之所以能夠引領世界歷史，就在于其優(yōu)秀的國家精神、文化傳統(tǒng)。正因為如此，習近平總書記近期對繼承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話，彰顯了其以文化復興助推民族復興的堅定決心?！爸袊鴫簟卑幕瘡团d之夢，實現(xiàn)“中國夢”必須努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。“中國夢”還代表著中華民族的價值體認和價值追求，實現(xiàn)“中國夢”必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取精神滋養(yǎng)。因此，歷史教師要有強烈的歷史使命感和自豪感，要充分地認識到我們的教學工作不僅要傳授知識，還要傳承國學，弘揚國學精神。在歷史教學中傳承國學，關乎國運昌祚。二是要認清歷史學科與國學的關系。歷史學科與國學教育性質一致、目標相同、相互促進。因此，歷史教師要借著歷史學科在國學傳承方面的獨特優(yōu)勢，在歷史教學中自覺進行國學教育。

第二，提高歷史教師的國學素養(yǎng)是前提。歷史教師是國學教育的主體，在歷史教學中搞好國學教育需要具備儒、釋、道、兵、醫(yī)、藝等方面的修養(yǎng)，不但要懂得儒家思想，佛家、道家文化，還要了解兵學，中醫(yī)和傳統(tǒng)藝術。遺憾的是我們中小學歷史教師的國學素養(yǎng)普遍不高，不能適應需要。師資成了國學進課堂的瓶頸。在當前階段，廣大歷史教師要“亡羊補牢”，加強學習和進修，自覺提高自身國學素養(yǎng)。

第三，歷史教學中的國學教育資源建設是保障。歷史教材本身雖然承載著國學的部分內容，但要在歷史課中有機地進行國學教育，必須在發(fā)掘歷史教材中國學要素的基礎上，梳理出歷史教材中的顯性和隱性國學知識，整理出歷史教材涉及國學教育的“教材腳本”?！澳_本”可以以專題為板塊，形成特定體統(tǒng)。還可以進一步在“腳本”基礎上，編寫附著于歷史課的國學教育校本教材。

第四，課堂滲透是主渠道。歷史教學中進行國學教育的渠道是多樣的，諸如課堂滲透、課后實地考察、競賽促進等，但是歷史教學中的國學教育主渠道還是歷史課堂教學。課堂教學是學習活動的重要環(huán)節(jié)，是師生交流的渠道、師生互動的平臺。筆者以為歷史教學中滲透國學教育應遵循以下原則：（1）有所為有所不為的原則。個人認為歷史課堂的國學教育不應該把重點放在經典誦讀、國學知識的灌輸上，而應該放在民族精神的涵養(yǎng)和中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)掘繼承上，要以國學教育來提升歷史教學的品位，更好地實現(xiàn)歷史教育三維目標中的情感態(tài)度價值觀目標。（2）注重體驗的原則。歷史課堂滲透國學教育，要注重“發(fā)掘”歷史知識中“國學”的內涵，順勢而為，切不可生硬地為國學而國學。要以事實、史實為依托，引導學生從“史”出“論”。要注重以先賢古圣的人格、精神來熏陶學生，潤物無聲。（3）啟蒙性原則。受學科教學任務和學生學習時間緊等客觀條件的限制，歷史教學中不可能進行系統(tǒng)的國學教育，畢其功于一役是不現(xiàn)實的。因此，歷史中的國學教育應立足于啟迪興趣、播撒種子、教給方法，使學生在今后的學習或生活中能繼續(xù)關注國學，不斷提高國學素養(yǎng)。

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〔責任編輯：林勁、李婷婷〕