在大山深處辟一塊地蓋一間屋，自己種菜、養(yǎng)雞，自己納鞋、制衣，你耕田來我織布，我挑水來你澆田……在高房價高物價的生存壓力下，一對年輕的80后夫妻提出了“家園計劃”的構想，他們希望以自給自足的方式滿足生活所需，遠離喧囂，回歸自然。

找到共同的愿景

在過上“男耕女織”的生活之前，唐冠華創(chuàng)作了大量當代藝術作品，也開了個人廣告設計工作室，和一群搞藝術的朋友聚在自己靠海的工作室，聊文學、藝術、劇本，還有漫無邊際的異想天開——這是他們這群朋友的理想生活，即便聽上去很奢侈。

邢振比唐冠華大五歲，是青島某證券公司朝九晚五的分析師。她喜歡到唐冠華那個有花有樹并且靠海的院子里去玩，羨慕唐冠華和朋友們的自由，也被他們的才華所吸引，他和朋友們所有的聊天話題，她都覺得有意思，更令她覺得有趣的是，真的有人會“站立12小時”（唐冠華的行為藝術項目）一動不動，引發(fā)觀眾的思考：“自己的12小時去哪了？”

邢振形容自己是一個中規(guī)中矩的姑娘，總是隨大流。她說：“我不知道怎么去獨立思考。”和唐冠華在一起后，邢振覺得對方能帶自己跳出原來的生活，去反思自己究竟想要什么，所以她很信任唐冠華。

2009年，唐冠華看到很多身邊的人因為高房價高物價的生活疲于奔命，便開始謀劃進山，計劃建立一個不依賴外界、完全自給自足的天然生態(tài)社區(qū)，并將之命名為“家園計劃”。因為他有時惋惜，有些朋友到了一定年齡，就要結婚、出國留學，到了面臨選擇的年紀，要放棄自己的夢想。朋友們聚在一起時就聊，能不能有這么個地方，大家自己種地或者干點一技之長，剩下的時間搞搞創(chuàng)作。養(yǎng)活自己，滿足基本生存就夠了。

這樣的愿景也打動了邢振，雖然她還在做著朝九晚五的工作，但她并不迷戀都市的霓虹燈，她本身也不喜歡那種生活，總之她對物質需求不高，對精神的要求更高些。

2011 年，和唐冠華結婚后，邢振辭去了工作。因為唐冠華已經(jīng)在嶗山清涼澗找到了一處地方作為他的實驗地，她決定和唐冠華一起去嘗試這種自給自足的山居生活。

當邢振把準備過日子的衣物行李打包上車的時候，她有些忐忑，但看到唐冠華堅定自信的目光，還有母親的鼓勵：“太好了！ 我的女兒可以去過她想要的生活了，這也是我年輕時想做而沒敢做的?！彼男囊簿吐畔聛砹?。

清涼澗的山居生活

車子開到清涼澗，這是個疏落的村子。天藍，空氣清冽，沿著狹窄的土石山路向上攀行，能遇見各種穿著登山裝手持登山杖的家庭，這是通往“小嶗頂”的必經(jīng)之途。車子所停之處，正是一棟尚未完工的兩層聯(lián)排別墅的院子，而再往前走，松柏、竹林與萎黃的枝椏間掩映的，是一座酷似青島海邊殖民區(qū)的紅瓦德式洋樓建筑。唐冠華和邢振還要繼續(xù)前行，直到最后才懸掛上帶來的木牌，上書：自給自足實驗室。

唐冠華是個城里孩子，過去他認為什么東西都可以用錢買到，對于生菜和油菜、小麥和水稻之間的區(qū)別一無所知。現(xiàn)在他要和邢振開始一種嶄新的生活，這種生活和自然貼得更近，與自己的內心貼得更近，也與家貼得更近。

房子需要自己造，有朋友和志愿者一起幫忙。房屋本是朋友老家廢棄不用的危房，唐冠華借過來加以改造，木架構，石塊間塞滿廢棄的塑料飲料瓶、玻璃啤酒瓶，以自行研制的環(huán)?；炷疗龊茫洚敺课莸姆烙昱c保暖層。

唐冠華不拘泥于別人總結的自給自足的生活技能，他希望在實際生活中尋找并學會制作那些真正的生活必需品，同時自己設計、制造生活用品。

為了驅趕蚊蟲，他們制作了蒜苗殺蟲劑;山中會有季節(jié)性缺水，他們建了一個雨水收集系統(tǒng)，雨水被收集在大桶里，過濾之后可以直接飲用;他們用礦泉水瓶和竹子做了一個水龍頭，當做洗澡用的噴頭，拔下牙簽即出水;為了保證供電，他們做了一個自行車發(fā)電裝置，自行車的后輪連接發(fā)電機，騎車的過程中就能發(fā)電……

邢振說，要有光，然后就有了光;邢振說，要有洗衣機，唐冠華就設計了洗衣機，用臉盆什么的一組合，然后加了一個電機，就可以調節(jié)快慢，還有正轉反轉;邢振說，要有廁所，于是尿糞分離式且無氣味的生態(tài)廁所也產(chǎn)生了。生態(tài)廁所位于后院，半開放，是用蘆葦、竹子、黏土等原料制成的。因尿液和糞便發(fā)酵時間不同，所以干濕分開收集。廁所下面是一個空的洞，旁邊就是覆蓋干物的草木灰，把草木灰覆蓋其上，可以祛除異味，因為沒有水，就不會造成糞便滋生病菌，這樣對人和環(huán)境都是無害的。坐在花布包裹的木頭馬桶上，若有若無的竹簾四圍帶來山風的長長呼吸，讓人感覺是在灌溉山野。

離開都市那些所有需要花錢買的東西，兩人憑自己的頭腦和雙手一點點地收集，一點點地學習，終于建立起一個詩意而完整的家。他們拜訪了學者和嫻熟的手工藝人，向他們學習如何釀造醋、醬油和啤酒，如何編織衣物，如何飼養(yǎng)家禽以及如何制作廚房用具和肥皂。

“我走進森林，是因為我希望認真而刻意地生活，只面對最基本的事實，看自己能否學會生命本想帶給我的東西。我希望能夠活得深刻，汲取生命中的精華，而不是當我生命終結時，才發(fā)現(xiàn)自己未曾真正活過?！彼罅_寫的《瓦爾登湖》是唐冠華和邢振經(jīng)常讀的一本書。把家園建立在山上，試圖找尋一種自給自足的簡樸生活的人，從未間斷過。

記得有一次，朋友來山上過一陣子清靜生活，他問唐冠華：“山里的生活對你們兩個人有什么影響呢？”唐冠華笑著說：“反正我倆現(xiàn)在吵架的次數(shù)越來越少了?！?/p>

獨立生活之道

從2011年唐冠華和邢振開始上山到今天，第一階段計劃五年的自給自足生活實驗已經(jīng)堅持了四年，“家園”的模樣也慢慢清晰起來。

唐冠華將自給自足實驗室看作一個非營利性組織。這個組織目前最想提供給世人的，就是一整套工具。在這個夫妻實驗小組中，唐冠華主要負責建筑、能源、裝置的發(fā)明，而邢振做的主要是與手工有關的一切。手工食鹽、手工皂、手工鞋、手工包……她不僅研制出可行的配方、步驟，還將產(chǎn)品放在創(chuàng)意市集等處售賣，并多次應邀到學校和組織機構中義務傳授經(jīng)驗。2013年夏天，邢振下山指導十幾個十四五歲的孩子和媽媽們用廚房的廢油制作了肥皂、環(huán)保酵素?？粗⒆觽兇髦鴩?、橡皮手套做肥皂的樣子，唐冠華和邢振都很開心。

“我們希望做更多的推廣，讓自己動手的意識被更多人接受?！睘榇耍r(nóng)活之余，唐冠華還把他制作木炭的過程做成了動畫，放在網(wǎng)站和別人共享。有了微信公眾號后，邢振也把手工做饅頭的流程放上去，找人畫了漫畫，反響很不錯。

唐冠華和邢振一直在不間斷地學習各種手藝，總結著心得：記錄他們學習手藝過程的20集紀錄片《獨立之道》的前八集已經(jīng)開始公映，而與生活相關的龐雜技能學習手冊也在編寫之中。雖然不是每個人都要把“家園”建在山中，但現(xiàn)代人的獨立生活之道在哪兒都是可以借鑒的?！拔覀兿Ｍ懈嗳丝梢詤⑴c。我希望有一天，可以把自給自足工藝的實踐效果用圖片、文本、視頻綜合的形式，制作一份《自給自足手冊》，免費送給需要的人。”

隨著有關這對夫婦的實驗項目的消息擴散開來，好奇的人們蜂擁而至，批評聲也開始大量出現(xiàn)。有明星嘉賓在電視上嘲笑他們是在挑戰(zhàn)現(xiàn)代文明，指責他們癡心妄想，揶揄他們無法在節(jié)假日招待自己的父母。

實際上，邢振和唐冠華的母親時常來山上住，非冬季期間，山上賞心悅目，兩代人一起勞作，其樂融融。四年中，有公益組織為他們的“家園計劃”捐錢捐物，也有不少青年志愿者到他們的自給自足實驗室當義工。而且，嶗山景區(qū)里的居民對他們都很熱情友好，常常幫他們干活，贈送他們食物。

唐冠華和邢振并不想去解釋這些誤解，他們實驗的目的既不是想推行一種苦行僧式的生活方式，也不是想拋棄現(xiàn)代化的成果，只是想為現(xiàn)代都市人探索另外一種生活可能。更重要的是，他們自己樂在其中。（作者聲明：本文謝絕任何形式的轉載，違者視為侵權?。?/p>

編輯 陳陟 czmochou@163.com