醉于塔爾寺

從蘭州到塔爾寺，歷經(jīng)四個(gè)小時(shí)，雖顛簸辛苦卻不虛此行。

有“小布達(dá)拉宮”之稱的塔爾寺位于距青海西寧市西南25公里的湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)，藏語(yǔ)稱“袞本賢巴林”，意思為“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。塔爾寺的規(guī)模比我想象中要大得多，黃色的殿宇群樓依山而建，鑲嵌在翠綠青山中，高低錯(cuò)落，氣勢(shì)恢宏。大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、如意寶塔等大大小小的樓宇散落其間，組成了一個(gè)龐大的藏漢藝術(shù)風(fēng)格相融合的建筑群。

寺中心的大金瓦殿燦爛輝煌，它是塔爾寺的主建筑，藏語(yǔ)稱“賽爾頓慶莫”，即金瓦的意思，金瓦其名名副其實(shí)，殿上的金頂是由1300兩黃金和一萬(wàn)多兩白銀修筑而成，形成了三層重檐歇山式金頂，后人又在檐口上下裝飾了鍍金云頭、滴水蓮瓣，飛脊裝有寶塔及一對(duì)“火焰掌”，四角設(shè)有金剛、套獸和銅鈴。大金瓦殿底層為琉璃磚墻壁，二層是邊麻墻藏窗，突出金色梵文寶鏡，正面柱廊用藏毯包裹，殿內(nèi)還懸掛著乾隆皇帝御賜的金匾“梵教法幢”。

進(jìn)入大金瓦殿內(nèi)，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。大銀塔以純銀作底座，鍍以黃金，并鑲嵌各種珠寶，再裹上數(shù)十層白色“哈達(dá)”，以示高貴。塔上有一龕，內(nèi)塑有宗喀巴像，塔前陳放有各式酥油燈盞、銀鼓號(hào)角、玉爐金幢。梁枋上布滿了帷、幡、繡佛、圍帳及布陳天花藻井，層層哈達(dá)，琳瑯滿目。

出大金瓦殿不遠(yuǎn)，便是大經(jīng)堂，它是土木結(jié)構(gòu)的藏式平頂建筑，是塔爾寺建筑中規(guī)模最大的，面積近兩千平方米，擁有168根大柱的大型經(jīng)堂，初建于萬(wàn)歷34年（公元1606年），它是寺院喇嘛集中誦經(jīng)的地方，堂內(nèi)設(shè)有佛團(tuán)墊，可一次性供千余喇嘛集體打座誦經(jīng)。其內(nèi)部陳設(shè)非?？季?，飾有黃、紅、綠、藍(lán)、白五色的幡、幃和各式風(fēng)格的圖案花紋，彩畫(huà)細(xì)膩生動(dòng)。殿內(nèi)大柱裝有銅制鎦金的金鹿法輪、各式金幢、寶瓶、寶塔、寶傘和倒鐘，打扮得絢麗多彩，令人目不暇接。

當(dāng)然，塔爾寺最出名的還屬藝術(shù)“三絕”——壁畫(huà)、酥油花和堆繡。壁畫(huà)大多繪于布幔上，也有的直接繪于墻壁和棟梁上。壁畫(huà)的染料采用天然石質(zhì)礦物，色彩鮮艷，經(jīng)久不變。壁畫(huà)與漢畫(huà)不同，具有濃厚的印藏風(fēng)格，內(nèi)容大多取材于佛教經(jīng)黃教諸密乘，細(xì)膩生動(dòng)，婀娜多姿。酥油花是用酥油（手工制成的黃油）和各種顏料繪制成的油塑藝術(shù)品，像鮮花一樣，且一年四季不褪色，使人禁不住想要伸手去觸摸，湊上前去嗅聞那誘人的芬芳。相傳唐朝文成公主與吐蕃王松贊干布結(jié)親時(shí)，曾從長(zhǎng)安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內(nèi)，嚴(yán)寒的冬季，無(wú)鮮花獻(xiàn)佛，信徒們?yōu)榱吮硎揪匆?，就用酥油制成花，供奉于佛像前，從此成了藏族人民的?xí)俗。酥油花傳到塔爾寺后，經(jīng)該寺藝僧苦心鉆研，使其在題材和工藝上有了新的發(fā)展，成為塔爾寺獨(dú)有的一種高超的油塑藝術(shù)。每年農(nóng)歷正月十五燈節(jié)時(shí)，藝僧們將精心制作的塑油花在寺內(nèi)展出，成為一年一度的寺內(nèi)盛會(huì)。堆繡是用各色綢緞剪成所需的形狀，如佛像、人物、花卉、鳥(niǎo)獸等，以羊毛或棉花充實(shí)其中，再繡在布幔上，是塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的傳統(tǒng)藝術(shù)。

當(dāng)我回到塔爾寺大門的高臺(tái)上時(shí)，太陽(yáng)即將墜入蓮花山，遠(yuǎn)方的天際一片血紅，給這座古老的寺院披上一層金光。

流連青海湖

翌日上午，我們一行人乘坐大巴前往青海湖。青海湖又稱西海，藏語(yǔ)叫“錯(cuò)溫波”，意思是“青色的湖”。它既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，又是中國(guó)最大的咸水湖。走近青海湖畔，遠(yuǎn)眺浩瀚無(wú)垠的湖面，心里不由感到震撼，這哪里是湖，分明就是藍(lán)色的海洋，心胸頓感開(kāi)闊，所有的煩惱憂愁，全部被浪濤卷走。

青海湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱，北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨雄偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。從山下到湖畔，則是廣闊平坦、蒼茫無(wú)際的千里草原，碧波連天的青海湖，就像是一盞巨大的翡翠玉盤(pán)平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山色、湖水、草原相映成趣的壯麗美景。而此時(shí)，湖畔清涼濕潤(rùn)的風(fēng)，就像剛滿周歲孩子柔軟的小手，不時(shí)地?fù)崦愕哪橆a。

青海湖在不同季節(jié)里，景色也迥然不同，特別是夏秋兩季，當(dāng)四周的群山和兩岸遼闊的草原披上綠裝時(shí)，湖畔山清水秀，天高氣爽，遼闊起伏的千里草原就像是鋪上一層厚厚的綠色絨毯，那五彩繽紛的野花，將綠色的絨毯點(diǎn)綴得如緞似錦，數(shù)不盡的牛羊和體壯的驄馬，如五彩繽紛的珍珠灑滿美麗的草原。湖畔大片整齊如畫(huà)的農(nóng)田，麥浪在隨風(fēng)翻滾，一片片金黃色的油菜花在陽(yáng)光下，更顯得金光燦爛，在清風(fēng)中散發(fā)出陣陣的芳香，如詩(shī)如畫(huà)般的景色，令人陶醉。

青海湖畔還留下了動(dòng)人的傳奇——日月山與倒淌河。傳說(shuō)文成公主動(dòng)身西去時(shí)，悲痛萬(wàn)分，唐王陪送給她一面寶鏡勸慰，要她到了漢藏分界地取出來(lái)照看。到了赤嶺，文成公主思親心切，便取出寶鏡，照見(jiàn)自己面容消瘦，離愁倍增，傷心之下，將寶鏡摔在了赤嶺且分為兩半，在東邊的是日鏡，西邊的是月鏡，成為今天的日月山。在距日月山四十公里的山腳下，便是有名的倒淌河，它也與文成公主有關(guān)。傳說(shuō)，文成公主從長(zhǎng)安西行到達(dá)日月山時(shí)，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思爹娘，傷心流淚匯成了這條倒淌河，由東向西，流入了青海湖。歷史上的文成公主遠(yuǎn)嫁，對(duì)促進(jìn)唐蕃經(jīng)濟(jì)、文化交流、藏漢和睦、西域穩(wěn)定有著重要的意義。今天，日亭、月亭在當(dāng)年文成公主駐足的地方高高聳立，站在日月山西望，當(dāng)年崎嶇艱難的道路，現(xiàn)已成了連接漢藏人民團(tuán)結(jié)、和諧、幸福的康莊大道。

編輯 陳陟 czmochou@163.com