彭曉輝是全國為數(shù)不多的性研究者，他既做性學(xué)研究，又在大學(xué)里推行自創(chuàng)的性學(xué)教育。二十年前，他擔(dān)心學(xué)生不來選修他的課;二十年后，受學(xué)生歡迎的他卻引來社會爭議，被網(wǎng)友們調(diào)侃為“性教授”、“遞套教授”，他照單全收，借力打力為“性”正名。

與性結(jié)緣

去廣州的電視臺錄制節(jié)目，辯論大學(xué)該不該開辟戀愛場所;在武漢給本科生開設(shè)《性科學(xué)概論》;去沈陽一所大學(xué)舉辦公益講座……這是華中師范大學(xué)人類性學(xué)教授彭曉輝半個月的行程表。

媒體采訪、研討會、高校講座……彭曉輝不放過任何一次發(fā)聲的機(jī)會，甚至在網(wǎng)上主動“惹事”：一名法制安全教育基地的警官預(yù)告要給高一新生講解早戀的危害，他馬上私信對方，要么讓自己去現(xiàn)場打擂臺，要么就撤掉講座，結(jié)果，他收到了警官的邀請。

因性研究而揚(yáng)名的彭曉輝是如何對性產(chǎn)生疑惑，進(jìn)而想研究徹底的呢？這一切緣起兩件事。1971年，14歲的彭曉輝隨母親下放到湖南農(nóng)村。他是班上的勞動委員，第一次安排任務(wù)時(shí)對一個女同學(xué)說，“你去搞一下衛(wèi)生……” 不料，女同學(xué)罵他是流氓，哭哭啼啼地告到了班主任老師那里。老師找彭曉輝談話，不敢說什么，只在黑板上寫下一個字，“搞”——這是當(dāng)?shù)氐恼Z言禁忌。他放學(xué)回家后撲在母親懷里大哭，他不知道自己到底錯在哪里，為什么要受這樣的委屈。第二天，他堅(jiān)持不肯認(rèn)錯，他不明白如此簡單的一個詞語怎么會冒天下之大不韙。校長火了，要他在全校做檢查，否則開除學(xué)籍。最后，他只好搬出主席的原話“搞學(xué)習(xí)”、“搞勞動”、“搞運(yùn)動”來為自己辯護(hù)，這件事才不了了之。一句與性關(guān)聯(lián)的口誤差點(diǎn)毀掉一個青年的大好前途，由此，他對“性”格外關(guān)注。

填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，彭曉輝依次報(bào)了計(jì)算機(jī)、船舶制造、工業(yè)與民用建筑三個專業(yè)，但前兩個專業(yè)當(dāng)時(shí)被確定為“軍工專業(yè)”（畢業(yè)生大多被分配到軍工企業(yè)），彭曉輝未能通過政審。后來在母親的勸說下，他去了一所醫(yī)學(xué)院讀書，以至于他至今都覺得自己是“被”讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。

發(fā)生在大學(xué)期間的另一件事，也與性有關(guān)。彭曉輝就讀的是一所醫(yī)學(xué)院校，在學(xué)習(xí)人體解剖課時(shí)，教授一會使用“生殖器官”，一會使用“性器官”，彭曉輝感覺困惑：生殖器官和性器官有何不同？但教授面露難堪，無法回答他的問題，模棱兩可地說這是約定俗成。彭曉輝決定從學(xué)理上對兩個不同的名詞術(shù)語進(jìn)行研究。他去圖書館查看了很多書，經(jīng)過一番理論梳理之后，彭曉輝的結(jié)論是：性系統(tǒng)是以腦為中樞器官，以皮膚黏膜和感覺器官為終末器官的功能系統(tǒng)。而生殖是性行為之后的副產(chǎn)品，生殖系統(tǒng)所指的器官并不涉及腦，僅完成生殖功能，更加具體且范圍有限。這樣的結(jié)論也否定了所謂“男人被下半身控制”的說法，因?yàn)槿祟惖娜魏涡孕袨槭紫仁腔谥袠猩窠?jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)，所謂的“下半身”只是性活動的感受和效應(yīng)器官。用彭曉輝的話來說：控制和感受性活動的核心器官，不在兩腿之間，而在兩耳之間。

性學(xué)教授

中國歷來對性諱莫如深。上世紀(jì)80年代，人體藝術(shù)展剛冒出來時(shí)，就像一枚轟然響徹云霄的炸彈，引得民間議論紛紛?！靶浴庇米钪卑椎姆绞教宦对诿媛缎邼瓍s心懷好奇的國人眼前。經(jīng)此事件，彭曉輝感覺禁錮的性觀念有了松動的跡象。他關(guān)起研究室的門，悄悄從旁觀者變成相關(guān)者，開始了性學(xué)研究。1987年，由英國著名性心理學(xué)家靄理士著、中國優(yōu)生學(xué)家潘光旦譯注的《性心理學(xué)》在建國前出版后首次再版，年輕的彭曉輝一連讀了三遍。自此，他進(jìn)入了性學(xué)研究的世界，

1990年，國家教育委員會、衛(wèi)生部等六部委首次在《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》中規(guī)定，普通高等院校要在開設(shè)的健康教育選修課或講座中加上性健康教育的內(nèi)容，這是為彭曉輝選擇性學(xué)研究方向注入的又一劑強(qiáng)心針。

然而在當(dāng)時(shí)，彭曉輝的選擇仍然需要勇氣。彭曉輝的親戚曾當(dāng)面問他為什么對性感興趣？他反問人家：“誰對性不感興趣？”親戚又說：“做點(diǎn)別的不好嗎，為什么非要選這個專業(yè)？” “人各有志。做點(diǎn)別人沒做過的，總比炒別人的剩飯要好?！彼卮鹫f。

1992年，作為講師的彭曉輝在華中師范大學(xué)第一個開設(shè)性教育選修課，為了順利獲批，他將課程名稱定為《性生物學(xué)》。

彭曉輝擔(dān)心沒有學(xué)生對新課程感興趣，便私下和學(xué)生干部打招呼，讓他們動員身邊同學(xué)選修，他還用跟學(xué)生們一起打籃球的方式來套近乎。第一個學(xué)期，看在他的面子上，選修課的學(xué)生有三四十人。第二學(xué)期，在沒有預(yù)告和宣傳的情況下，聽課人數(shù)翻了一倍。三年后，課程更名為《性科學(xué)概論》，選課范圍擴(kuò)大為全校。起初，手寫講義，油墨印制散發(fā)。直到1999年，才有了內(nèi)部教材。然而，他授課的教室一擴(kuò)再擴(kuò)，最后干脆轉(zhuǎn)進(jìn)能容納百人的大教室，仍時(shí)有旁聽生擠不進(jìn)來。由于選課者眾多，選上彭曉輝的課對華師學(xué)生來說已經(jīng)成為一個概率事件，有學(xué)生連續(xù)大學(xué)四年選課失敗。

學(xué)生喜歡聽彭曉輝的課，不僅是因?yàn)樗恼_理念，還因?yàn)樗哪L(fēng)趣的教學(xué)方式。他不僅是一名性學(xué)教授，還是學(xué)生們的知心人，因?yàn)樗钠胶陀H切、可依賴，被同學(xué)們稱為“老師爸爸”。

“彭老師，請您一定好好讀讀我的文章?！币粋€在課堂上謹(jǐn)小慎微的女生，雙手攥著一篇課程結(jié)業(yè)論文，交到彭曉輝手里。在彭曉輝印象中，這個說話低聲低氣、總是垂眉不語的女生，還是第一次敢于直視他的目光，但是，她的眼里含著淚水。文章中，她詳細(xì)描述了自己的童年“性經(jīng)歷”，在懵懂的童年時(shí)代與小男孩玩過類似撫摸的性游戲。長大后，她覺得自己是“蕩婦”，把所有貶低女性的詞語都用在了自己身上。讓彭曉輝牢牢記住的，是她文章中的最后一句話：“您的課程解放了我?！?/p>

“惡名”善播

中國性教育的推進(jìn)并不順利。青春期性教育、計(jì)劃生育、防艾等政策給性科學(xué)的普及打開了一道門縫，真正愿意擠進(jìn)去的人卻不多。彭曉輝說，他現(xiàn)在的敵人是“性愚昧”，要戰(zhàn)勝它，暴力不管用，只有耐心說理。所以除了大學(xué)課堂，他還在社會上做性學(xué)講座，也參加各種研討會。

新浪微博的開通，源于“遞套教授”事件。那是他在南京師范大學(xué)開的一場性學(xué)講座。事隔一天，一篇題為《性學(xué)碩導(dǎo)南師大開講座，雷人觀點(diǎn)遭學(xué)生當(dāng)場反駁》的報(bào)道便鋪天蓋地，輿論矛頭直指彭曉輝。文章中，彭曉輝成了“遭遇性侵應(yīng)主動遞上避孕套”的鼓吹者。但事態(tài)并未止于此，之后，彭曉輝開始面對各種質(zhì)疑，甚至遭受人身攻擊，網(wǎng)友稱他為“遞套教授”。那段時(shí)間他連續(xù)幾天不睡覺，坐在電腦前回應(yīng)攻擊，澄清自己的真實(shí)觀點(diǎn)。就連他的學(xué)生，也在微博上幫忙回應(yīng)那些攻擊者。這次經(jīng)歷，是他從事二十年性學(xué)研究以來，最苦悶最難忘的一次。

不過，這次經(jīng)歷讓彭曉輝茅塞頓開，“有些媒體利用我炒作，我為什么不利用媒體宣傳主張呢？”于是，他坦然接受媒體采訪，將自己的課堂從三尺講臺，延伸到了微博和博客。

沒有隔空對罵，結(jié)局以彭曉輝的以理服人收場。嘗到了微博甜頭，他陸續(xù)開通四大門戶網(wǎng)站微博，注冊了六個微博賬號，將課堂內(nèi)容與微博同步，粉絲量達(dá)七十多萬。他在微博上學(xué)會了調(diào)侃和自黑，“現(xiàn)在遞套教授要發(fā)言了”。

在媒體報(bào)道、圍觀、爭議的循環(huán)中，彭曉輝一點(diǎn)一點(diǎn)堅(jiān)守自己的陣地。對于“遞套教授”、“性教授”等標(biāo)簽，他會借力打力，并帶著些許自嘲的意味，將其貼在微博的個人主頁上。他說：“叫我‘遞套教授’其實(shí)起到了積極作用。一想到彭某人是‘遞套教授’就知道發(fā)生性行為要用避孕套;叫‘性教授’就更貼切了，我研究性學(xué)，怎么不是性教授呢？”

現(xiàn)在，彭曉輝在微博上開辟了“微性學(xué)”話題，回復(fù)各種類似“彭曉輝，你怎么看”的問題。他每天至少發(fā)十條微博，“微性學(xué)”變成掃除性盲的新方式。微博網(wǎng)友的提問既有兩性話題，也有關(guān)于性的生理知識，他都會一一認(rèn)真回答。

彭曉輝認(rèn)為他從事的是關(guān)于性的自然科學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和政治學(xué)的綜合研究。他將人們對性的觀念分為七個等級：禁錮、保守、傳統(tǒng)、開明、開放、自由、放縱。禁錮和放縱是兩個極端，要極力反對;保守與自由是兩個次極端，需要極力避免;傳統(tǒng)和開放是應(yīng)該容忍的;對待性正確的觀念應(yīng)該秉持“開明”這個級別。

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