事件要點(diǎn)

第六屆全國(guó)數(shù)控技能大賽決賽開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，一名叫周浩的小伙子吸引了許多人的注意。3年前，他從北京大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)到北京工業(yè)技師學(xué)院，從眾人艷羨的高材生到普通的技校學(xué)生。這樣的身份轉(zhuǎn)變，就足以讓人不敢相信。周浩這樣做了，并且“毫不后悔，很慶幸”。

觀察角度

我們?cè)谠u(píng)判“棄北大讀技?！币皇聲r(shí)，最主要的一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是——子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？而看到周浩對(duì)于在北大生命科學(xué)研究院學(xué)習(xí)過(guò)程“沒(méi)興趣，痛不欲生”的坦言后，再對(duì)照當(dāng)事人現(xiàn)在“毫不后悔，很慶幸”的選擇，或許一些深層次的教育問(wèn)題可以擺上桌面來(lái)談一談了。比如，學(xué)術(shù)教育真就能讓人成功且快樂(lè)嗎？技能教育，真就不能帶給人體面嗎？

之于周浩個(gè)人，這是一次成功而快樂(lè)的人生轉(zhuǎn)型。古自由派大師李贄先生曾云， “各從所好，各騁所長(zhǎng)”。不是每一位高分者，都必須要接受學(xué)術(shù)化訓(xùn)練和學(xué)術(shù)教育?？荚嚪?jǐn)?shù)高者，也可以接受職業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練，而且，完全有可能成為一名行業(yè)內(nèi)的佼佼者。

三百六十行，行行出狀元。青年俊才，不一定必須去了北大清華，才能證明自己的優(yōu)秀。另外，在當(dāng)下，學(xué)一門(mén)手藝，干得好，也有能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！吨袊?guó)演說(shuō)家》節(jié)目中的一位“快遞哥”，他沒(méi)有高學(xué)歷，但憑其辛勤勞作卻換來(lái)了“和馬云一起去紐約撞鐘”的榮幸。足以見(jiàn)得，不讀北大，選擇從一些看似卑微的崗位與工作做起，也能成功。

還有更為直觀的數(shù)據(jù)。21世紀(jì)教育研究院發(fā)布的《2014年教育藍(lán)皮書(shū)》顯示，我國(guó)高職高專(zhuān)院校初次就業(yè)率為78.1%，高于“211”和“985”高橈工資方面，高職學(xué)生平均起薪3291元，“211”高校畢業(yè)生則是3157元，高職學(xué)生也略高于重點(diǎn)大學(xué)的本科畢業(yè)生。

感謝周浩用他一個(gè)人執(zhí)拗而成功的成長(zhǎng)經(jīng)歷還原了技能教育之于人生、之于社會(huì)的價(jià)值所在，這件事，讓我國(guó)技能教育長(zhǎng)足了面子。長(zhǎng)期以來(lái)，讀大學(xué)、考研究生、考博士的學(xué)術(shù)化教育路徑，是許多家庭最信賴的成才模式。但是，如果北大清華之路不是青年人喜歡和認(rèn)同的道路，即便是再體面，在內(nèi)心里也可能是痛苦不堪的。

只是，技能教育有了面子，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。前段時(shí)間，伴隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)于“挖掘機(jī)技術(shù)哪家強(qiáng)”的調(diào)侃以及對(duì)藍(lán)翔技校的挖底，公眾知道了一所民營(yíng)技校。而與此同時(shí)，社會(huì)意識(shí)里，讀技校仍然不如讀大學(xué)有面子的思想也是根深蒂固。因此，技能教育還有很長(zhǎng)的路要走。

事件要點(diǎn)

近年，教育部前發(fā)言人王旭明致力于推動(dòng)“真語(yǔ)文”，多次提出當(dāng)前語(yǔ)文教育需回歸“語(yǔ)”和“文”。最近，在亞洲教育論壇上，王旭明再次提出，當(dāng)前的“假語(yǔ)文”錯(cuò)將語(yǔ)文當(dāng)作思想品德課，對(duì)文章思想內(nèi)涵過(guò)度挖掘，偏離了語(yǔ)言運(yùn)用的目標(biāo)。

觀察角度

“作為教育部前發(fā)言人、語(yǔ)文出版社現(xiàn)任社長(zhǎng)的王旭明，直言語(yǔ)文存在真假之分，本身就是一件非常有意義的事。這說(shuō)明，并不是只有廣大網(wǎng)友和家長(zhǎng)看到了當(dāng)下語(yǔ)文教育中的一些問(wèn)題，包括語(yǔ)文教材的編纂者和出版者也認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。

語(yǔ)文作為一門(mén)最重要、最主要的教學(xué)科目，學(xué)習(xí)的目的就是為了讓國(guó)入學(xué)會(huì)基本的認(rèn)字、發(fā)音、寫(xiě)字、審美與創(chuàng)作。可是，越來(lái)越多的“深挖中心思想”讓語(yǔ)文早已脫離了學(xué)科工具的層面，而變成了教育工具。甚至，有些所謂的正能量故事居然是“謊言”，這些都是王旭明先生所講的遠(yuǎn)離“真語(yǔ)文”的東西。

除了“假語(yǔ)文”現(xiàn)象之外，近些年來(lái)，為了達(dá)到某種中心思想的正確，大量?jī)?yōu)秀的課文也被刪了。最主要的是，魯迅的一些雜文以及《水滸傳》里的章節(jié)幾乎被刪光了，就連《背影》也因?yàn)闄M穿馬路違章、不符合正確的中心思想而被拿掉。故然，任何一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的語(yǔ)文教材需要與時(shí)俱進(jìn)，但被“正確的中心思想”左右的語(yǔ)文教材，也確實(shí)淡化了學(xué)科教育的本質(zhì)。

除此之外，語(yǔ)文教育進(jìn)行中心思想總結(jié)的思維，還遍布于各個(gè)學(xué)科教育尤其是文科教育之中。于是，我們的一些基本的學(xué)科距離最原始的學(xué)科本義越來(lái)越遠(yuǎn)，無(wú)論是歷史學(xué)知識(shí)、政治學(xué)知識(shí)，還是語(yǔ)文知識(shí)，都被越來(lái)越多的中心思想所占領(lǐng)，都如王旭明所說(shuō)的那樣變成了思想政治課。

對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的目的，其實(shí)王旭明先生說(shuō)得很明白：以語(yǔ)言為核心，以語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高為目的；語(yǔ)文課一定要培養(yǎng)學(xué)生自由、個(gè)性的心理品質(zhì)，一定要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造的人格特征。如果不是這樣，語(yǔ)文課本中那些被考證出來(lái)的假故事、假英雄，恐怕將會(huì)成為孩子們成年之后的噩夢(mèng)。而這樣的教育，也不會(huì)培養(yǎng)起孩子們對(duì)于語(yǔ)文的興趣。

讓“真語(yǔ)文”回歸，不僅僅要讓我們的語(yǔ)文課文回歸真正的文學(xué)價(jià)值，用文學(xué)的價(jià)值觀去裁定一篇課文的價(jià)值，還要讓我們的基層教師都要明白語(yǔ)文的真正目的。唯此，教育才不會(huì)在考試中對(duì)概括語(yǔ)文的中心思想設(shè)立一個(gè)絕對(duì)正確的參考答案，教育才可以稱(chēng)為教育。

事件要點(diǎn)

北京大學(xué)市場(chǎng)與媒介研究中心發(fā)布了全國(guó)首份《屌絲生存現(xiàn)狀報(bào)告》，報(bào)告顯示：平均薪酬2917.7元，72.3%的人覺(jué)得自己活得不開(kāi)心，他們平均每個(gè)月給父母1076.7元。調(diào)查覆蓋50多個(gè)大中小型城市，全面反映職場(chǎng)基層人士的生活狀況。

觀察角度

客觀來(lái)說(shuō)，許多人對(duì)“屌絲”一詞是不認(rèn)可的。一者，這個(gè)詞不“雅”，二者，該詞起源于有自我戲謔風(fēng)格的“大帝吧”，可謂出身不好、來(lái)路不正。另外，在去年8月份最新出版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，“屌絲”一詞也被拒之門(mén)外，而“吐槽”、“土豪”卻被選中。

但是，一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象是，從“屌絲”現(xiàn)在的使用來(lái)看，范圍已經(jīng)非常之廣，并且，也早已不再是單純的貶義。在網(wǎng)絡(luò)上和生活中，許多自稱(chēng)“屬絲”的人士，只是一種自謙。即便是一些高級(jí)知識(shí)分子，也經(jīng)常用這一詞來(lái)形容自己。應(yīng)該說(shuō)，“屌絲”代表了一類(lèi)人，這類(lèi)人沒(méi)有很高的收入，生活處于城市的底層，精神迷惘，苦苦奮斗卻找不到出路……

再者，我國(guó)最優(yōu)秀的學(xué)府、堂堂北京大學(xué)，似乎也應(yīng)該保持—份格調(diào)。但站在民生角度來(lái)看，北京大學(xué)做—份關(guān)于“屌絲”的生存現(xiàn)狀學(xué)術(shù)報(bào)告并非是不務(wù)正業(yè)、自降品格，而是貼近民生、服務(wù)民生的體現(xiàn)，而這種學(xué)術(shù)態(tài)度放在當(dāng)下，應(yīng)該是一種稀缺品，是學(xué)術(shù)研究真實(shí)反映社會(huì)并服務(wù)于社會(huì)的成果體現(xiàn)。

細(xì)細(xì)看一看該報(bào)告的內(nèi)容，相信許多讀者都能感覺(jué)到生活的殘酷。月收入不到3000，還要給家里寄生活費(fèi)，多為單身，沒(méi)有固定住房，無(wú)車(chē)，加班次數(shù)多，許多人認(rèn)為自己心理上已有疾病，多數(shù)會(huì)上網(wǎng)，網(wǎng)購(gòu)會(huì)成為最主要的消費(fèi)模式……應(yīng)該說(shuō)，這樣的一份報(bào)告，它是有良心的，有溫度的。這份報(bào)告反映了生活角落，觸探到了生活的犄角旮旯。

退一步講，即便你對(duì)“屌絲”一詞仍然持有偏見(jiàn)，在看到《屌絲生存現(xiàn)狀報(bào)告》這樣一份真正能夠反映社會(huì)底層群體生活現(xiàn)狀的民生報(bào)告之后，也應(yīng)該放棄“形式”或“稱(chēng)謂”上的偏見(jiàn)，而體量相關(guān)調(diào)查研究人員的學(xué)術(shù)態(tài)度與良心。

我國(guó)古代學(xué)人早就有“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)追求，其實(shí)也就是學(xué)術(shù)要接地氣兒。學(xué)術(shù)研究的目的就是要在真實(shí)反映社會(huì)基本情況的基礎(chǔ)上為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)，只有這樣，社會(huì)才能變得更加美好。