摘 要：隨著計算機(jī)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)深入到大學(xué)生的生活當(dāng)中，本文從網(wǎng)絡(luò)文化的特征出發(fā)，分析了網(wǎng)絡(luò)文化給我國當(dāng)代大學(xué)生帶來的積極影響和消極影響，并提出了解決對策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想道德

7月23日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布了第36次全國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計報告。報告顯示，上半年我國共新增網(wǎng)民1894萬人；截至2015年6月，互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%，我國網(wǎng)民總數(shù)已達(dá)6.68億人。其中，學(xué)生所占的比例約為30%，學(xué)生網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到1.8億人，比去年同期增加了1252萬人，而大學(xué)生用戶占到學(xué)生總數(shù)的30%。由此可見，大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文化直接影響著他們的校園生活以及心理健康。

一、網(wǎng)絡(luò)文化及其特征

網(wǎng)絡(luò)文化是依賴網(wǎng)絡(luò)而產(chǎn)生發(fā)展的所有認(rèn)識、情感和意志的集合體，以達(dá)成人、機(jī)、網(wǎng)的共生共存的模式。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種虛擬文化。在網(wǎng)絡(luò)空間，可以完成越來越多的社會行為和社會互動，形成了“現(xiàn)實”社會之外的“虛擬社會”，網(wǎng)絡(luò)文化便存在于這個“虛擬社會”之中，因而具有虛擬性。在這個虛擬社會中，每個人都以高速運轉(zhuǎn)的電子符號的形式存在著。任何人都可以不分民族、種族、國籍、性別、信仰等因素進(jìn)行聯(lián)系和交流。網(wǎng)絡(luò)文化的這種虛擬性為人類想象力和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮提供了一個巨大的文化空間。網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造、發(fā)展和運作，完全是在自愿和自我管理的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有人控制、管理，完全靠個體的自律和慎獨。

網(wǎng)絡(luò)文化是一種便捷文化。無限的搜索引擎讓人類有限的大腦實現(xiàn)任意銜接。網(wǎng)絡(luò)信息快速更迭，內(nèi)容豐富，遇到問題，鼠標(biāo)一擊，就能在浩如煙海的信息海洋中找出所需的信息，方便快捷。

網(wǎng)絡(luò)文化還具有包容性。網(wǎng)絡(luò)文化在帶來先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想觀念的同時，也不可避免帶來了與社會文明進(jìn)步相違背的異質(zhì)文化。網(wǎng)絡(luò)色情等文化垃圾給大學(xué)生們帶來的沖擊是不容忽視的。面對那些魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)文化信息，如果不能及時加以正確引導(dǎo)，就很難避免大學(xué)生人生觀、價值觀不發(fā)生嬗變。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對我國當(dāng)代大學(xué)生的消、積極影響

任何事物都有其兩面性，網(wǎng)絡(luò)文化既豐富了大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)，也給大學(xué)生們帶來了不少負(fù)面信息，接下來筆者將粗淺地談一談網(wǎng)絡(luò)文化對我國當(dāng)代大學(xué)生的積極和消極影響。

1.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的消極影響

（1）弱化現(xiàn)實人際關(guān)系

我們可以把大學(xué)生群體在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行人際交往的手段作大致如下的劃分：電子郵件（E-mail）、電子公告欄系統(tǒng)（BBS）、網(wǎng)絡(luò)文本聊天 （OICQ、MSN等）和多用戶網(wǎng)絡(luò)游戲MUD（multiuser Dimension）。

大學(xué)階段是大學(xué)生人際交往能力形成的重要時期。但是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的網(wǎng)上行為往往是在“虛擬”世界中進(jìn)行，即“人-機(jī)”交往，再加上大學(xué)生中獨生子女較多，在成長過程中養(yǎng)成了自我主義和崇尚獨立的個性，人際交往能力相對較弱，網(wǎng)絡(luò)沉迷必然影響到其人際交往方式，導(dǎo)致他們忽視真實可信的人際關(guān)系。一方面，熱衷于虛擬的“人際交往”，通過QQ和E-mail進(jìn)行交流，對網(wǎng)友產(chǎn)生心理依賴，另一方面，卻恐懼和逃避現(xiàn)實中的人際交往，拒絕和同學(xué)一起參與集體活動，害怕面對矛盾與沖突，從而導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)，忽視親情、友情，不關(guān)心他人和集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感下降，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的生活方式，導(dǎo)致了人際關(guān)系的淡摸，形成新的人際障礙。美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家研究協(xié)會的一份報告指出，在每周上網(wǎng)超過5個小時的青少年中，有25%人表示他們與家人及朋友呆在一起的時間少了。人際交往的逐漸萎縮和淡化使人趨向于社會分隔化和個人孤立化，產(chǎn)生焦慮、孤僻和壓抑等健康問題，削弱了大學(xué)生的心理承受力。

（2）產(chǎn)生信任危機(jī)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，大量免費電子郵件系統(tǒng)、BBS以及大量的聊天室充斥網(wǎng)絡(luò)。它們對網(wǎng)絡(luò)用戶的真實身份要求非常低，人們可在不透露任何有關(guān)自己的真實信息的情況下參與網(wǎng)絡(luò)人際交往活動。在“虛擬社會”，個體的角色扮演擺脫了現(xiàn)實社會規(guī)范和規(guī)則的限制性框架，大學(xué)生更多地是從個人創(chuàng)造的角度進(jìn)行角色扮演，網(wǎng)絡(luò)在一定程度上屏蔽了現(xiàn)實社會認(rèn)同的一系列規(guī)范和規(guī)則，這直接導(dǎo)致了大量虛假信息充斥網(wǎng)絡(luò)甚至越軌行為的發(fā)生，形成網(wǎng)絡(luò)信任危機(jī)。網(wǎng)絡(luò)互動者之間的交往關(guān)系變動非常迅速，人與人之間只是泛泛而交，缺乏建立高度信任關(guān)系的現(xiàn)實基礎(chǔ)。這種網(wǎng)絡(luò)虛擬化的人際交往方式，使得許多大學(xué)生往往抱著游戲的心態(tài)參與網(wǎng)上交往，缺乏真實的感情交流，認(rèn)為這種交往往往只有廣度而沒有深度，“點頭之交”、“關(guān)系朋友”多一些，真心好朋友卻難尋覓，致使網(wǎng)上的信任危機(jī)甚于現(xiàn)實社會。與此同時，一些大學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到挫折時，也會采取“寧信機(jī)，不信人”的態(tài)度，沉溺于“虛擬時空”，不愿直面現(xiàn)實生活。網(wǎng)絡(luò)交往一旦受騙，又強(qiáng)化了對現(xiàn)實社會中人際交往的懷疑、敵意和悲觀態(tài)度。

（3）思維能力減退

網(wǎng)絡(luò)時代的一個全球化現(xiàn)象，無限的搜索引擎讓人類有限的大腦實現(xiàn)任意銜接。無限的搜索引擎讓信息唾手可得，搜索成癮所帶來的思考惰性，讓越來越多的網(wǎng)民思維趨于簡單化，變得更遲鈍和麻木，更懶得思考了。因過度依賴搜索引擎，會讓人失去獨立思考的精神，減弱人們對信息的解讀分析能力。在中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的中國搜索引擎市場調(diào)查報告中顯示，44.71%的網(wǎng)民經(jīng)常使用（每天多次使用）搜索引擎，可見近半數(shù)網(wǎng)民經(jīng)常使用搜索引擎。此外，每天使用一次搜索引擎的用戶也占到了17.2%，這意味著每日使用搜索引擎用戶數(shù)高達(dá)61.9%。學(xué)生用戶占搜索引擎用戶的30.1%，其中，大學(xué)生用戶占學(xué)生總體用戶的39.3%。由于對搜索引擎的過分依賴，讓很多大學(xué)生不再費力去記憶，不再絞盡腦汁思考問題，不再為一個觀點而爭論，“不記、不想、不爭”，已經(jīng)是很多大學(xué)生最普遍的互聯(lián)網(wǎng)行為，喪失了對知識的最基本的積累。

（4）價值取向紊亂

青年學(xué)生的價值觀念在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下更趨于個性化、多樣化，社會的價值觀念也難以保持統(tǒng)一，以至于社會道德生活中呈現(xiàn)出雙重或多元價值標(biāo)準(zhǔn)并存的局面。多元價值標(biāo)準(zhǔn)并存的社會現(xiàn)實又會使政府、學(xué)校甚至社會傳統(tǒng)一直灌輸?shù)牡赖掠^念僅僅成為人們眾多道德選擇中的一種，而社會道德的主要規(guī)范一直所起的支配性作用則可能消失，導(dǎo)致的道德評價失范、道德相對主義最終必然導(dǎo)致青年道德選擇迷惘和價值取向紊亂。由于大學(xué)生的社會生活經(jīng)驗較少，對于經(jīng)過偽裝的思想和言論的識別能力較差，加之特有的好奇心、獵奇心，他們會比較容易被誘導(dǎo)，進(jìn)而產(chǎn)生錯誤的價值傾向。久而久之，還會把錯誤的倫理道德傾向帶到現(xiàn)實生活中。更甚者，還容易對現(xiàn)實世界的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生排斥與抵觸心理。

2.網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的積極影響

（1）豐富大學(xué)生的課余生活，發(fā)揮文化的調(diào)適功能

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，將正在和已經(jīng)形成各種文化的共享，極大地豐富著大學(xué)生的精神文化生活。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中度過的時間越來越多。信息網(wǎng)絡(luò)中的多媒體是集文字、圖片、聲音、音樂、動畫等于一體的信息處理技術(shù)，它不僅能“說”會“唱”，而且具有色彩艷麗的圖形、扣人心弦的動畫、美妙悅耳的音樂、形象逼真的影像，構(gòu)成了一個既生動活潑，又引人入勝的情境交融的視、聽畫面。他們不僅在網(wǎng)上獲取各種知識和新聞信息，更多的還是獲得了許多新的消閑娛樂形式。在網(wǎng)上聽音樂者有之、看電影者有之、瀏覽圖片者有之、玩動畫者有之、打游戲者有之、聊天者有之、網(wǎng)上發(fā)帖灌水者有之…‥可謂是豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)的娛樂性、刺激性和神秘性深深地吸引著充滿好奇心的年輕大學(xué)生。 隨著社會的高速發(fā)展，大學(xué)生受環(huán)境、學(xué)習(xí)、就業(yè)等諸多方面的壓力，心理負(fù)擔(dān)越來越重。文化生活和娛樂活動提供了緩解學(xué)生緊張心理、轉(zhuǎn)移和釋放不良情緒的新途徑和新方式。娛樂也是人的天性，而網(wǎng)絡(luò)正好滿足了人的這一需求。網(wǎng)絡(luò)娛樂逐漸成為了大學(xué)生之間的一種共同話語。它給人一種期盼、一種依賴，并使人產(chǎn)生一種征服感、愉悅感和成就感。 許多虛擬環(huán)境都可以把人的感知和反應(yīng)能力，提高到在真實條件下達(dá)不到的程度。許多虛擬實在游戲都會在設(shè)計中，讓你處在一個極其驚險、緊張、刺激的環(huán)境之中，你必須全神貫注，高度集中，充分發(fā)掘自己的潛能，否則，隨時都有可能被“敵人”消滅、被虛擬情境擊敗。所以，許多虛擬環(huán)境、虛擬程序?qū)θ说母鞣N能力、素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)的效用，常常是人們意想不到的。

（2）有利于大學(xué)生開闊視野，有助于知識的擴(kuò)容與更新

網(wǎng)絡(luò)將不同的信息和文化進(jìn)行匯集，構(gòu)成了一個信息極其豐富的百科全書式的世界。網(wǎng)絡(luò)以海量的儲存、豐富的資源、便捷的檢索、快速的傳輸、跨時空的鏈接、高度的開放等無可比擬的優(yōu)點，使大學(xué)生能夠更全面地了解世界各地的時事新聞、經(jīng)濟(jì)動態(tài)、風(fēng)土人情、文化藝術(shù)、人文景觀等，能夠接觸到多樣的思想、多元的觀念和不同的生活方式。這將使大學(xué)生拓寬視野，而將目光投向更廣闊的空間。 對大學(xué)生而言，專業(yè)的學(xué)習(xí)和發(fā)展十分重要。數(shù)字圖書館、專業(yè)題庫、專業(yè)網(wǎng)站等的建設(shè)和發(fā)展，既提供了基礎(chǔ)知識的支撐，又有最新的學(xué)術(shù)動態(tài)，使大學(xué)生們可以更深入和更全面地進(jìn)一步加深專業(yè)的學(xué)習(xí)。這有助于他們擴(kuò)大知識容量，提高專業(yè)水平。當(dāng)今知識更新的速度越來越快，大學(xué)生所用教科書越發(fā)顯得陳舊?；ヂ?lián)網(wǎng)的最大優(yōu)勢就是將最新的知識、最新科技動態(tài)、最全面的信息迅速集中，并同步、快捷地傳遞到全世界。這種學(xué)術(shù)資源的共享，是網(wǎng)絡(luò)時代最偉大的進(jìn)步之一，促進(jìn)了大學(xué)生不斷進(jìn)行知識的更新。

（3）形成和發(fā)揮創(chuàng)造力

網(wǎng)絡(luò)文化的高科技特點促使大學(xué)生對科技作用和知識價值產(chǎn)生新認(rèn)識，認(rèn)識到腦力勞動和創(chuàng)造性勞動的重要性。新時代的知識英雄，如微軟總裁比爾·蓋茨、阿里巴巴創(chuàng)始人馬云等成為大學(xué)生心目中的榜樣，激勵著大學(xué)生通過知識的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的希望與夢想，從而增強(qiáng)了大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力的自覺性和主動性。

網(wǎng)絡(luò)文化的平等性在一定程度上使大學(xué)生擺脫了對知識權(quán)威的抑制、擺脫從眾心理，更有利于創(chuàng)造性的發(fā)揮。網(wǎng)絡(luò)文化的豐富性和共享性使大學(xué)生能夠獲得更充分的知識和信息的支持。多元的網(wǎng)絡(luò)文化的交流和碰撞，能夠激發(fā)學(xué)生探索未知的念頭，更能夠產(chǎn)生思想的火花。

（4）提供角色實踐的場所，為在現(xiàn)實生活中勝任角色打好基礎(chǔ)

大學(xué)生畢竟要走向社會，要使自己能夠成為符合社會要求的社會成員，能夠在社會生活中擔(dān)負(fù)起一定的社會角色。在現(xiàn)實的校園生活中，他們的角色非常單一。一旦畢業(yè)，他們需要迅速轉(zhuǎn)化角色，而且要轉(zhuǎn)化為復(fù)雜的社會角色。因此，大學(xué)生有必要加強(qiáng)角色學(xué)習(xí)和角色整合，通過更多的角色實踐，培養(yǎng)良好的社會適應(yīng)能力，使自己在今后的現(xiàn)實生活中減少角色失調(diào)現(xiàn)象的發(fā)生，更好地勝任自己的角色。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了角色實踐的“練兵場”。很多大學(xué)生在網(wǎng)上隱匿了自己真實的角色，通過聊天工具、電子公告牌、電子郵件、網(wǎng)絡(luò)游戲等，扮演起自己想扮演的角色。在這些網(wǎng)上活動中，大學(xué)生“介入”了社會生活，更貼近了社會生活，將封閉的“象牙塔”開啟了一扇“窗戶”，在其中不斷進(jìn)行角色學(xué)習(xí)。在角色扮演中，體會角色的需求和情感，明白社會和群體的規(guī)范，適應(yīng)社會與群體對他的期待，學(xué)習(xí)擔(dān)當(dāng)不同的社會角色，并借助網(wǎng)絡(luò)群體成員間的互動檢驗自己的角色扮演情況，進(jìn)而提高把握各種社會角色的尺度能力和社會適應(yīng)能力。

三、消除網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的對策

網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生和世界更加密切的聯(lián)系在一起，其影響力越來越大，應(yīng)該采取有效的措施，加強(qiáng)教育引導(dǎo)方式，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)積極方面的影響，使現(xiàn)代大學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)中的受益者。

1.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育

提高現(xiàn)代大學(xué)生的道德認(rèn)知力和意識，減少網(wǎng)絡(luò)不道德行為，發(fā)展現(xiàn)代大學(xué)生的道德自律能力、判斷能力、選擇能力等。伴隨著網(wǎng)絡(luò)文化的無孔不入，學(xué)校應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)道德教育作為一個日常德育作為重要的組成部分，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育，普及網(wǎng)絡(luò)道德知識，健全學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。

2.高度重視建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化

應(yīng)該全面的認(rèn)識建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化的重要性，通過網(wǎng)絡(luò)法律手段，春風(fēng)化雨式的教育方法，滲透到各項校園的活動中，以達(dá)到教化育人的最終目的，能夠讓學(xué)生在多元化的價值體系下學(xué)會選擇和分辨。

3.加強(qiáng)管理并監(jiān)督網(wǎng)上信息

一定要加強(qiáng)完善監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)的體系，安裝先進(jìn)的健康實用軟件，務(wù)必過濾掉不良的信息資源，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的管理與監(jiān)督，建立并且完善網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度的嚴(yán)謹(jǐn)性。以防為主，以杜絕不良網(wǎng)絡(luò)信息為最終的要求。加強(qiáng)管理網(wǎng)絡(luò)信息，切斷一切有害信息的滋生與蔓延，營造有底蘊(yùn)的網(wǎng)絡(luò)校園環(huán)境。

4.引導(dǎo)現(xiàn)代大學(xué)生科學(xué)并合理利用網(wǎng)絡(luò)文化資源

學(xué)校必須時刻保持警惕性，并有意識地去引導(dǎo)和關(guān)愛現(xiàn)代大學(xué)生端正網(wǎng)絡(luò)態(tài)度，合理地利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源。利用豐富的網(wǎng)絡(luò)文化資源，推動文化素質(zhì)教育，使現(xiàn)代大學(xué)生充分了解網(wǎng)絡(luò)的價值所在，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取信息以及判斷信息良銹的能力，能夠在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源中得游刃有余的自我學(xué)習(xí)、自我完善。學(xué)校應(yīng)有針對性的引導(dǎo)大學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)文化，積極尋找有利的網(wǎng)絡(luò)資源，滿足自我學(xué)習(xí)和研究的需要，端正上網(wǎng)態(tài)度，為自身的素質(zhì)提高服務(wù)。

四、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文化對當(dāng)代大學(xué)生的影響是顯而易見的，當(dāng)下之急，是務(wù)必提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平以及網(wǎng)絡(luò)行為自律的意識，推動文明的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。另一方面必須要加強(qiáng)對現(xiàn)代大學(xué)生的“網(wǎng)德”教育，促進(jìn)形成大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德的判斷的鑒別力。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對現(xiàn)代大學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會進(jìn)行有力的法律保護(hù)，使大學(xué)生文明上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)時代健康茁壯的成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉晴，大學(xué)精神主導(dǎo)下校園網(wǎng)絡(luò)文化[J].教育評論，2015.06：24-26.

[2]張亮，大學(xué)生思想道德與網(wǎng)絡(luò)文化[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報，2013（5）：84-87.

[3]穆鈺，傳統(tǒng)文化教育之網(wǎng)絡(luò)文化[J].教育評論，2014（2）：53-55.