三名年輕中國(guó)設(shè)計(jì)師因海外留學(xué)而相識(shí)，共同經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)工作室，用創(chuàng)意擁抱更多可能。

北京設(shè)計(jì)周期間，我們推開了在白塔寺一個(gè)獨(dú)門小院的院門，這里已經(jīng)被改造成一個(gè)面積不大但功能齊全的白色居住空間。Benwu Studio在這里展出了“Apartment Shanghai”家居系列。這是BenwuStudio出品的生活方式品牌。從通常居住空間較小同時(shí)也是Benwu所在城市之一上海提取地緣隱喻，他們希望用當(dāng)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言設(shè)計(jì)出一系列兼顧風(fēng)格與功能、時(shí)尚與舒適，同時(shí)有足夠的靈活性可以適應(yīng)中國(guó)人小體量居住空間的家具。

魚形的置物架原本是Benwu為愛馬仕做的櫥窗設(shè)計(jì)，在這里它變成了可以融入日常生活空間的實(shí)用家具。名叫Sumo的硬木扶手椅，是設(shè)計(jì)師從日本相撲運(yùn)動(dòng)中獲得的靈感，有著下蹲式大體框架、傾斜的靠背和扶手。在工藝上，設(shè)計(jì)師研究了120多種榫卯方式后，最終在這把座椅中使用了7種，讓扶手椅的結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，而無(wú)須任何螺釘與黏膠。還有Race Club茶幾和4×4 Vessels，都是設(shè)計(jì)師對(duì)我們熟悉的日常生活用品提出的一種新的設(shè)想。

2011年，從瑞士洛桑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院（ECAL）畢業(yè)的設(shè)計(jì)師王鴻超與從英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院（RCA）畢業(yè)的游鵬，一起在紐約成立了Benwu Studio，新近加入的室內(nèi)設(shè)計(jì)師葛煒也來(lái)自RCA，多年在海外接受的設(shè)計(jì)教育與工作經(jīng)驗(yàn)，讓這個(gè)年輕的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從一開始就顯示出很強(qiáng)的務(wù)實(shí)態(tài)度，從他們的設(shè)計(jì)領(lǐng)域看，包括產(chǎn)品、家居、燈光、展示甚至品牌策劃等各個(gè)方面。他們也并不局限于打造自己的品牌和工作室，在與眾多客戶的合作上顯示出極高的靈活性與適應(yīng)性。Benwu的客戶列表里已經(jīng)有了愛馬仕、連卡佛、巴卡拉、施華洛世奇這樣的名字，這對(duì)一支年輕的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)說，可以說是高起點(diǎn)。他們希望能與客戶共同開發(fā)作品，做設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈中設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的部分，而不是像一些獨(dú)立設(shè)計(jì)師那樣全部包攬。

和國(guó)外的設(shè)計(jì)生態(tài)相比，國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)大環(huán)境還存在很多不規(guī)范，Benwu的設(shè)計(jì)師并不因此沮喪，而是看到這里更多的機(jī)會(huì)，并始終關(guān)注如何將想法完好落地。“設(shè)計(jì)是需要很多努力的工作。即便是試錯(cuò)，也是一個(gè)向前推進(jìn)的過程?！比ッ半U(xiǎn)，并有足夠的耐心，投入更多的時(shí)間與智力，Benwu Studio就像他們的名字“本無(wú)”一樣，把自己放得很輕，去擁抱更多的可能。

古今中外“野茶館”

這是一個(gè)非常奇妙的組合，用“古今中外”來(lái)形容再恰當(dāng)不過。在大柵欄生活了大半輩子的周國(guó)利師傅怎么也不會(huì)想到，自己的看家手藝“鐵藝紗燈”在一群年輕人的眼里竟然大有文章可做。這門傳自他爺爺、有十幾種變化的鐵絲編織工藝，一直被他看作閑米無(wú)事時(shí)聊以消遣的“玩意兒”，只在2003年琉璃廠街道委員會(huì)做民俗工藝宣傳時(shí)，他才出山展示了一下絕活。直到去年的北京設(shè)計(jì)周前夕，通過組委會(huì)介紹，周師傅結(jié)識(shí)了幾位金發(fā)碧眼的美國(guó)設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)Atlas。它的幾位合伙人是美國(guó)同一所建筑學(xué)院畢業(yè)的校友，又碰巧在萬(wàn)里之外的北京發(fā)現(xiàn)了彼此的身影，便一起成立了這家設(shè)計(jì)事務(wù)所。自從碰到周師傅，他們便開始對(duì)“鐵藝紗燈”這種中國(guó)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)再生，通過更新材質(zhì)和形態(tài)開發(fā)出帶有古韻的現(xiàn)代設(shè)計(jì)品。比如用紙漿糊在銅絲編織的喇叭形網(wǎng)面上，再用墨汁施以暈染，便做成了極具藝術(shù)美感的燈罩。

Atlas與周師傅的跨文化合作，還需要融入一處特定的空間來(lái)展示美感和功能性，于是他們迎米了創(chuàng)建“東方大葉”茶品牌的兩位茶人薇薇和蕭逸。在云南西雙版納的南糯山，布滿奇花異草的高山密林深處，他們擁有自己心中的那片“未被污染的茶園”。他們歷盡艱難險(xiǎn)阻，呵護(hù)著幾萬(wàn)棵有著30年樹齡的茶樹，又在當(dāng)?shù)亍安柁r(nóng)狀元”老人的幫助下，制作出高品質(zhì)的普洱、紅茶和白茶。就連他們的品牌Logo，都是用新鮮茶葉的葉片蘸墨汁印在紙上而制成的?！白畛跽?qǐng)來(lái)做VI的設(shè)計(jì)師怎么也做不到我想要的感覺，我們便買機(jī)票請(qǐng)他們來(lái)茶山。感受到那片無(wú)污染的處女地，做出來(lái)的設(shè)計(jì)立刻就不一樣了！”這一次，Atlas的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與茶和大柵欄在地文化緊緊融合在一起，傳統(tǒng)、時(shí)尚伴著沁人心脾的茶香，為每個(gè)人帶來(lái)視覺、嗅覺連同味覺上的清新宴饗。

UBI畫廊瓷人律動(dòng)

每年的北京國(guó)際設(shè)計(jì)周，你都可以期待楊梅竹斜街上的UBI畫廊會(huì)拿出“好料”。今年他們請(qǐng)來(lái)了荷蘭陶藝家Babs Haenen和Peter Hoogeboom，兩位雖然在創(chuàng)作品類和創(chuàng)作方式上大相徑庭，卻一望而知都是熱誠(chéng)的愛瓷人，他們的聯(lián)手展覽，讓陶瓷在多個(gè)想上開出美麗花朵。曾經(jīng)是專業(yè)舞者的Haenen女士，舉手投足露出一種飄逸的優(yōu)雅，而她的陶藝作品也是如此，造型奔放、沛，隨時(shí)隨地散發(fā)著靈動(dòng)氣質(zhì)。她曾以充滿褶皺的青花瓷花名歐洲，也曾為荷蘭的一座建筑設(shè)計(jì)過陶瓷外墻。

2010年一次對(duì)景德鎮(zhèn)的拜訪，讓她愛上了那里的青山綠水和制瓷環(huán)境，遂與其他幾位陶藝家一起創(chuàng)辦了Flow工作室。以中國(guó)的瀑布和荷蘭的泥沙海岸為靈感，她的陶瓷作品上總是充滿細(xì)小的褶皺?！拔易罹磁宓拿绹?guó)舞蹈家Martha Graham在跳舞的時(shí)候總是喜歡穿一些帶褶皺的衣衫，那些褶皺隨著她身體舞動(dòng)的樣子美極了！”因此Haenen女士的瓷器作品上仿佛也有著衣衫的律動(dòng)，生生不息。瓷器的表面再以中國(guó)水墨畫的筆觸施釉下彩，以這種方式做出的中式茶杯，西式Espresso杯、咖啡杯、馬克杯、花瓶……拿在手上是實(shí)用器物，擺在展架上又絕對(duì)是藝術(shù)品。

Hoogeboom先生可謂是荷蘭制作可穿戴瓷器首飾的元老級(jí)藝術(shù)家。他最初想到用瓷器制作首飾時(shí)，遭到了朋友們的一致反對(duì)，因?yàn)檫@種材料易碎、不昂貴，所以不夠高級(jí)。然而當(dāng)他硬著頭皮拿出自己的第一個(gè)系列的作品時(shí)，那些灌漿制成、緊密串成三排的米色小葫蘆仿佛組成了中世紀(jì)貴族服飾上的褶皺堆領(lǐng)，質(zhì)地輕盈而氣場(chǎng)強(qiáng)大，一下子就征服了與他合作的藝?yán)戎鳎瑢?duì)方甚至當(dāng)即決定為他開辦個(gè)展。于是，Hoogeboom進(jìn)而做出了靈感來(lái)源于古代武士細(xì)鐵片鎧甲Beara Peninsula系列?！斑@兩個(gè)系列推出以后，常常有評(píng)論者認(rèn)為我的首飾帶著濃郁的部落風(fēng)甚至異教風(fēng)情，但我可是正正經(jīng)經(jīng)的基督徒！”他笑著說。不過這索性啟發(fā)他做出了充滿異域風(fēng)情的第三個(gè)系列。喜歡逛中國(guó)城的他，以葫蘆、粽子、天津醬菜壇子為原型制作成項(xiàng)鏈和胸針，又與一位臺(tái)灣地區(qū)首飾設(shè)計(jì)師互換彼此的標(biāo)志性元素進(jìn)行再創(chuàng)意，造型天馬行空，想象無(wú)處不在。

“藝術(shù)首飾是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合體，它的藝術(shù)性讓我可以自由地嘗試各種材質(zhì)，探索創(chuàng)造的無(wú)限可能，設(shè)計(jì)上我又需要考慮佩戴的實(shí)用性，這讓想象有放有收。而當(dāng)大家佩戴著它們，便是用身體在做一場(chǎng)鮮活的移動(dòng)展覽，這豈不是妙極了？”

無(wú)有傳承與創(chuàng)新

走進(jìn)位于勸業(yè)場(chǎng)一層的“無(wú)有”空間，家具平直到一絲不茍的線條、細(xì)膩的觸感、好木料瑩潤(rùn)出的光澤，立刻將人帶人一種沉靜馥郁的氛圍中。而當(dāng)身著藍(lán)布裙、外套燙金長(zhǎng)罩衫的設(shè)計(jì)師華雍一出現(xiàn)，那份沉穩(wěn)嫻雅正合了她名字中的那個(gè)“雍”字，令我們不僅暗忖：這不是古代仕女圖上走下來(lái)的人物么？“無(wú)有”便是她和丈夫顧暢共同創(chuàng)立的家具品牌。顧暢可謂生于制木世家，爺爺曾是南通最大木器行的老板，父親顧永琦更是一代紫檀巨匠。擁有來(lái)自于父輩的木材處理技術(shù)、無(wú)縫銜接工藝和打磨拋光工藝，華雍和顧暢形容他們是站在巨人的肩膀上再向前走一步，用最高品質(zhì)的制木工藝、手工技藝融合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)和審美眼光，打造出屬于他們更屬于這個(gè)時(shí)代的家具產(chǎn)品。

“現(xiàn)在我們工廠中的工人大多是90后，要想將傳統(tǒng)技藝傳承下去，必須設(shè)法用機(jī)器代替手工環(huán)節(jié)中最枯燥的一部分，將人解放出來(lái)去做更重要的事?！睔v經(jīng)3年的籌備，如今他們正式推出“無(wú)有”品牌。這不是與父輩的對(duì)立，而是在傳承的紐帶上，鈐上一枚自己的烙印。正如華雍此刻一身中式服飾上別著的那枚巴洛克風(fēng)格家具造型的胸針，雖然來(lái)自不同時(shí)空，搭配好了依舊美不勝收。

迪拜展來(lái)自中東的問候

今年的北京國(guó)際設(shè)計(jì)周迎來(lái)了第一個(gè)來(lái)自亞洲的主賓城市——中東明珠迪拜。位于大柵欄大外廊營(yíng)繼電器廠中的展覽展現(xiàn)了迪拜和阿聯(lián)酋的本土設(shè)計(jì)，帶來(lái)了濃郁的中東風(fēng)情。此次迪拜展有三個(gè)核心內(nèi)容：“自然環(huán)境”包含沙漠、粗獷偏遠(yuǎn)的山地地區(qū)、沿海景觀以及棕櫚綠洲；“家庭生活”展現(xiàn)那些在傳統(tǒng)家庭風(fēng)俗中使用的物品和設(shè)計(jì)手法，既可以表現(xiàn)延傳至今的制作工藝，也可以展現(xiàn)瀕臨消失的傳統(tǒng)工藝；“大都市”則涵蓋了設(shè)計(jì)師對(duì)發(fā)生在現(xiàn)代都市中的各類事件的思考和感悟。

而北京的大柵欄與迪拜的阿勒法赫迪老城區(qū)也有著高度的相似之處：均采用以人為中心的設(shè)計(jì)布局，院落的設(shè)計(jì)以及建筑與樹木的關(guān)系也驚人地相似。盡管城市在不斷變化，然而兩處老城區(qū)卻依然靜靜維持著自己的原貌，此次展覽在作品的遴選上，也對(duì)這種惺惺相借的遙遠(yuǎn)互動(dòng)做了充分的考量。

Georg Jensen，：歷久彌新

本屆北京國(guó)際設(shè)計(jì)周初期，借著丹麥百年銀器設(shè)計(jì)品牌Georg Jensen進(jìn)入中國(guó)的契機(jī)，Jensen花園的聯(lián)合策劃人翁菱女士邀來(lái)品牌CEO朱欽騏，紐約Moss Bureau創(chuàng)始人Murrav Moss，設(shè)計(jì)師Marc Nweson、Peter Bundgaard Rutzou，建筑師劉家琨、馬巖松、朱小地、張永和、胡如珊等，在新落成的Georg Jensen Hus里展開了一場(chǎng)名為“從鍍金時(shí)代到白銀時(shí)代”的精彩論壇。

到底是什么樣的品牌能夠吸引到如此多的設(shè)計(jì)大腕？徜徉在剛剛改造好的Jensen花園中，你能找到些許答案。這里中式建筑的白墻灰瓦、茂林修竹安在，卻流露出濃濃的現(xiàn)代空間感。仔細(xì)觀察，可能源于灰磚墻上開出的那一條條長(zhǎng)方形的窗洞，可能源于斗拱檐角下大面積的法式玻璃門，更可能源于打破了傳統(tǒng)建筑格局的開放式空間分布。丹麥設(shè)計(jì)師Peter Bundgaard Rutzou，就這樣在一個(gè)象征著傳統(tǒng)與經(jīng)典的中式院落中有機(jī)注入了自己的西方設(shè)計(jì)思想，而這一點(diǎn)與Georg Jensen一貫的品牌特質(zhì)正好不謀而合。

百年來(lái)，從瑞典王室的王子、丹麥設(shè)計(jì)師到各種國(guó)際力量，Georg Jensen堅(jiān)持與各路設(shè)計(jì)師合作米充實(shí)自己的產(chǎn)品線，沉淀下從古典、貴族化的餐具，到1920年代Art Deco風(fēng)格的作品，再到1960年代的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品。如今的Georg Jensen并不將自己定位成奢侈品，而是設(shè)計(jì)和藝術(shù)結(jié)合的品牌。不銹鋼餐具、家居品、珠寶及男士配飾，都可以成為大眾消費(fèi)得起的精致禮物。只有古董銀器、定制餐具以及某些限量產(chǎn)品才是產(chǎn)品線中的奢侈品，這其中就包括本次推出的全球限量10套的由Marc Newson設(shè)計(jì)的純銀手工茶具組。

品牌CEO朱欽騏先生非常喜歡進(jìn)行跨屆合作，“沒必要做珠寶產(chǎn)品就只能找珠寶設(shè)計(jì)師，如果你在一個(gè)行業(yè)太久，可能反而沒辦法突破。”因此他與建筑師Zaha Hadid合作設(shè)計(jì)的一系列天馬行空的珠寶作品將在明年推出，而與日本設(shè)計(jì)師隈研吾的合作，則打破了Georg Jensen從未聘請(qǐng)亞洲設(shè)計(jì)師的品牌紀(jì)錄。“我認(rèn)為上一個(gè)世紀(jì)是西方的世紀(jì)，而這一個(gè)世紀(jì)將是東方的世紀(jì)，要走向下一代的國(guó)際品牌，一定要跟東方結(jié)合。大英帝國(guó)在100多年前最強(qiáng)盛的時(shí)候，無(wú)論中國(guó)的青瓷還是伊朗的地毯，他們將世界各地最好的東西帶回家里，融入自己的生活方式。那么現(xiàn)在中國(guó)生活優(yōu)渥的一代也應(yīng)該走這個(gè)路線：從全世界選好東西，再用自己的品位，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師重新組合?！倍鳪eorg Jensen將產(chǎn)品有機(jī)搭配到北京傳統(tǒng)的四合院環(huán)境中，正是意圖引領(lǐng)這樣的一種生活方式：經(jīng)典即奢侈，于樸素中見高貴。