公元前538年的一天，一位貴族急匆匆地走進(jìn)鄭國執(zhí)政子產(chǎn)的家中。他憂心忡忡地對子產(chǎn)說：“現(xiàn)在國人十分恨您，罵您‘父親不得好死，心像蝎尾一樣毒’。他們還編了一首歌謠，‘取了我的田地重新劃界，取了我的衣冠給藏起來，誰能夠殺了子產(chǎn)？我一定跟他在一起！’這首歌謠到處都在傳唱。您可要小心安全?！?/p>

子產(chǎn)到底做了什么事情，讓國人如此痛恨，竟然要?dú)⒅罂炷兀?/p>

當(dāng)時正值晉國和楚國在中原爭霸的時期，鄭國處于兩國之間，依附楚國則晉國攻打，依附晉國則楚國征伐，這使得鄭國兵連禍結(jié)，災(zāi)難深重。外部環(huán)境艱難的同時，鄭國內(nèi)部還動亂不已，貴族之間相互爭斗，老百姓的生活十分困苦。子產(chǎn)對這種艱難局面看得很清楚，請他執(zhí)政時，他曾推辭說：“國小而逼，族大寵多，不可為也?！?/p>

不過子產(chǎn)最終還是決定迎難而上。執(zhí)政伊始，子產(chǎn)就進(jìn)行了一系列改革。他“作封洫”，整治全國田地的疆界、溝渠，承認(rèn)私田合法性，并將農(nóng)戶按什伍加以編制，按田畝數(shù)量課稅；“作丘賦”，向新的土地所有者征收軍賦（包括車馬、甲盾、徒兵等）；“鑄刑鼎”，把新頒布的法律條文鑄在青銅大鼎上，公布于眾，昭示全國上下一律遵行，以限制貴族任意刑殺奴隸甚至平民的不法行為。這也開創(chuàng)了古代公布成文法的先例，可以說是世界歷史上的首創(chuàng)。

正是這些改革觸動了許多人的利益，使得子產(chǎn)一時成為眾矢之的。子產(chǎn)早已知道了自己的處境，所以面對那位來報信的貴族，子產(chǎn)淡然一笑，平靜地說：“如果對國家有利，生死都由它去。而且我聽說做好事的人不改變他的原則，所以能有成就。我不會改變了?！?/p>

在“茍利社稷，死生以之”的信念支持下，子產(chǎn)不計毀譽(yù)、不計生死，堅定地推行各項(xiàng)改革。后來，改革成效逐漸顯現(xiàn)出來，老百姓得到了實(shí)惠?！妒酚洝分杏涊d說：子產(chǎn)執(zhí)政一年，浪蕩子不再輕浮嬉戲，老年人不必手提負(fù)重，兒童也不用下田耕種。二年之后，市場上買賣公平，不預(yù)定高價了。三年過去，人們夜不閉戶，路不拾遺。四年后，農(nóng)民收工不必把農(nóng)具帶回家。五年后，男子無需服兵役，遇有喪事則自覺敬執(zhí)喪葬之禮。

這時，又一首新的歌謠在國人中傳唱，歌中唱道：“我有子弟，子產(chǎn)來教誨；我有田地，子產(chǎn)來栽培，子產(chǎn)如果死去，還有誰能繼承他呢？”

據(jù)《賈氏說林》記載，子產(chǎn)死后，家無余財，不能安葬，國人聽說后，無論男女都慷慨相助，子產(chǎn)家中收到的金銀珍寶不可勝數(shù)。子產(chǎn)的家人拒絕了這些珍寶，將子產(chǎn)簡單安葬。

責(zé)任編輯：魏曄玲