習(xí)近平總書(shū)記提出，讓人民群眾有更多獲得感。這句讓人暖心的話道出了萬(wàn)千百姓心聲，也讓廣大干部感到了肩上沉甸甸的責(zé)任。就在人們熱議用更多努力提高實(shí)際獲得、提升獲得感的時(shí)候，有些人卻在獲得感與獲得之間存在巨大的落差。這不禁讓人深思，這些人的獲得感去哪兒了？提高獲得感，我們還有哪些要做？

人民群眾的獲得感，作為一個(gè)集合的公約數(shù)，必然隨著改革的深化、民生的改善、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，水漲船高地不斷提升。而對(duì)每一名個(gè)體來(lái)說(shuō)，獲得感是一種主觀體驗(yàn)，是建立在認(rèn)知、體驗(yàn)基礎(chǔ)上的個(gè)性化感受。它千差萬(wàn)別、因人而異。它以實(shí)際獲得為基礎(chǔ)，但又不是等量的，甚至有時(shí)不是正相關(guān)的。

我們身邊總有這樣幾個(gè)“吐槽家”，他們整天習(xí)慣性地不滿這不滿那。端起飯碗吃肉、放下筷子罵娘，一點(diǎn)點(diǎn)的不如意就揪住不放，任你沃野千里，一批評(píng)總有雞毛蒜皮的不足;縱有茂林萬(wàn)株，一挑刺肯定落個(gè)百般不是，雞蛋里挑骨頭，輕易地全盤抹殺;有的只愛(ài)人比人，隨時(shí)在尋找不切實(shí)際的假想敵，越比較越失落、越失落越比較，一天到晚心頭籠罩著灰色……就這樣，應(yīng)有的獲得感被不理性的攀比稀釋得七零八落，被負(fù)面情緒沖擊得無(wú)影無(wú)蹤。

其實(shí)，獲得感首先來(lái)源于正確的認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)，獲得感是邊際遞減的。在改革之初的臨界階段，一分獲得就能激發(fā)十倍、百倍的獲得感?，F(xiàn)在，獲得再多，感受也是平淡的。這種獲得感的鈍化，關(guān)鍵是缺乏客觀、全面的認(rèn)識(shí)。能夠觀大勢(shì)、知大局，客觀看待國(guó)家的發(fā)展、身邊的變化，能夠正確認(rèn)識(shí)存在的不足、暫時(shí)的困難，能夠真誠(chéng)地?zé)釔?ài)生活，就能在推動(dòng)進(jìn)步中分享收獲的快樂(lè)、在發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴美好中樂(lè)享愉快的獲得感。不懼陰云密布、笑對(duì)風(fēng)霜雨雪，始終陽(yáng)光明媚、力量滿滿，人生就如同健康牛市，獲得感就一定能長(zhǎng)線飄紅。

因此，提高獲得感，就不能亂攀比。攀比如精神鴉片，一些落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是在和商人老板比這比那中，發(fā)現(xiàn)自己辛苦多、收獲少，萌生既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)?shù)男澳睿徊讲阶呱蠙?quán)力尋租、腐化墮落的歧途。同時(shí)，獲得感是相對(duì)的，不能量化，一旦選錯(cuò)參照物，就會(huì)失真?，F(xiàn)在個(gè)別公務(wù)員感嘆為官不易、“好日子”到頭了，就是因?yàn)樗麄冏鴺?biāo)定得不準(zhǔn)，以不正常的“好日子”為基準(zhǔn)來(lái)衡量東衡量西。不攀比，就是要珍重自己、珍惜今天，始終心中有敬畏，銘記我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，不被浮云遮望眼。

更重要的是，獲得感的提升，離不開(kāi)個(gè)人修養(yǎng)的提升。較高的獲得感往往和較高的人生境界有關(guān)聯(lián)。生活中，誰(shuí)都可能碰到不順心不如意;工作上，誰(shuí)都會(huì)有壓力和挫折。低谷時(shí)不懈怠，保持信心、守住底線，就占領(lǐng)了走出困境的先機(jī)。同樣，發(fā)達(dá)時(shí)不驕不狂，位高權(quán)重了不忘初心、不失本色?？鬃诱f(shuō)：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”這既是對(duì)道的堅(jiān)守，更是一條修養(yǎng)身心的路徑。我們今天當(dāng)然不提倡苦行僧式的生活方式，但不能放棄對(duì)淡泊、寧?kù)o的精神追求。俗話說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，如果我們不斷用學(xué)習(xí)和思考填充自己的心靈，不為流行文化俘虜，不被身外之物誘惑，貧而無(wú)諂、富而無(wú)驕，常思貪欲之害、常養(yǎng)浩然之氣，獲得感就能歷經(jīng)雨雪，枝繁葉茂。

責(zé)任編輯：梁齊勇