在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思深刻地闡明了階級斗爭在實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)變中的偉大作用，科學論證了打破資產(chǎn)階級國家、用無產(chǎn)階級國家代替它的必然性和重要性，并論述了消滅資本主義和建成共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級專政的基本歷史使命的科學思想。在堅持革命主題的前提下，馬克思第一次高瞻遠矚地提出了關(guān)于共產(chǎn)主義發(fā)展階段和發(fā)展過程的科學理論。

從資本主義向社會主義的轉(zhuǎn)變具有長期性和復(fù)雜性。通過清算拉薩爾主義的錯誤，馬克思形成了完備的共產(chǎn)主義社會發(fā)展的理論。第一，社會主義社會是共產(chǎn)主義社會發(fā)展的第一階段（初級階段）。該階段事實上就是無產(chǎn)階級的革命專政階段。不僅擊碎了拉薩爾關(guān)于“自由國家”的幻想，而且明確了社會主義社會在社會形態(tài)演進中的固有位置。第二，在共產(chǎn)主義發(fā)展的第一階段仍然存在著舊社會的痕跡。由于還存在著資產(chǎn)階級權(quán)利，因此，無產(chǎn)階級革命勝利以后，還不能馬上進入共產(chǎn)主義社會，需要在經(jīng)濟、道德、精神等方面進行革命，為進入共產(chǎn)主義較高階段作準備。這樣，馬克思就深刻地揭示出了社會形態(tài)演進的漸變性和突變性、連續(xù)性和中斷性相統(tǒng)一的辯證特征。第三，在共產(chǎn)主義社會發(fā)展的高級階段才能實行各盡所能、按需分配的政策。在生產(chǎn)資料所有制問題沒有解決、資產(chǎn)階級權(quán)利依然存在的情況下，不能抽象地談?wù)摗肮降姆峙洹?。這樣，馬克思就深刻地闡明了現(xiàn)實和理想、理想和實現(xiàn)理想的條件的辯證關(guān)系，從而將對共產(chǎn)主義的認識建立在了科學的基礎(chǔ)上。

在批判拉薩爾主義反對工人運動的經(jīng)濟主張的錯誤中，馬克思就社會建設(shè)問題表明了看法。如在教育問題上，必須反對舊的國家和教會對教育的干涉，要實行自由教育。生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合，是改造資本主義社會的最強有力的手段之一。在社會事業(yè)問題上，用于“滿足共同需要”的教育和衛(wèi)生等社會事業(yè)方面的扣除是必不可少的，其扣除水平將會日益增長。在勞動保護方面，必須重視資本主義工廠立法中關(guān)于衛(wèi)生設(shè)施和安全設(shè)施的規(guī)定，在勞動所得中必須扣除應(yīng)付不幸事故、自然災(zāi)害等方面的后備基金或保險基金，必須加強安全生產(chǎn)，保障工人階級和勞動人民的生命安全。在社會正義問題上，必須反對“公平的分配”的抽象口號，要看到生產(chǎn)資料所有制的社會性質(zhì)對生產(chǎn)條件分配的決定作用、生產(chǎn)條件的分配對于消費資料分配的決定作用，權(quán)利不能超出社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及由之制約的文化發(fā)展。只有在消滅階級不平等的前提下，才能消滅社會的和政治的不平等。因此，在過渡時期，在加強和鞏固無產(chǎn)階級專政的同時，必須將社會建設(shè)作為重要任務(wù)。在共產(chǎn)主義社會中，國家的政治職能將消失，社會職能將保留下來。顯然，建設(shè)同樣是“批判”的重要主題。

總之，《哥達綱領(lǐng)批判》將革命主題和建設(shè)主題完美地有機地統(tǒng)一了起來，富有遠見地指明了共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段和發(fā)展過程，對于我們今天的社會主義建設(shè)尤其是社會主義的社會建設(shè)同樣具有重大的世界觀和方法論意義。

（作者：中國人民大學馬克思主義學院教授）

責任編輯：沈 聰