少年時(shí)代，最不愛(ài)聽(tīng)的可能就是“良藥苦口，忠言逆耳”之類(lèi)的說(shuō)教了。與其說(shuō)是討厭那些道理本身，不如說(shuō)是討厭說(shuō)教的態(tài)度吧！也因?yàn)榧群拮约鹤霾坏剿^正確，又恨為什么隨心所欲的方式偏偏不是正確的。

這個(gè)世界上當(dāng)然有真理，但我們無(wú)法否認(rèn)，沒(méi)有任何真理沒(méi)機(jī)會(huì)被更佳的理論所代替。在現(xiàn)代，科學(xué)的進(jìn)步，也不全是因?yàn)閷?duì)的理論代替了錯(cuò)的，而是因?yàn)楦鼜V泛更先進(jìn)的代替了相對(duì)狹窄和落后的。人類(lèi)的思維能力與想象力都是深不可測(cè)，今天的最好，或許在明天就會(huì)被淘汰。

只是，最先進(jìn)的、最科學(xué)的就一定是你最喜歡的嗎？

無(wú)論科技如何發(fā)展，仍然有很多人崇尚古樸的生活方式，甚至拒絕使用一切高科技產(chǎn)品。這當(dāng)中有對(duì)自然的敬畏，也有對(duì)質(zhì)樸的留戀。坐十分鐘車(chē)到達(dá)目的地當(dāng)然很快捷，但花三十分鐘走路同樣可以是很愉悅的體驗(yàn)。至于如何選擇，總不外乎是當(dāng)時(shí)的情境所致，合適的，喜歡的，也就是自己認(rèn)為的最好的。

我們都讀過(guò)不少的雞湯。雞湯那么有市場(chǎng)，當(dāng)然也是在一定程度上契合了人心的需要。因?yàn)檫@類(lèi)文章往往會(huì)刻意地隱藏一些條件選項(xiàng)，有時(shí)將個(gè)別現(xiàn)象偽裝成普遍現(xiàn)象，有時(shí)則全然不提某些至關(guān)重要的前提。于是，乍讀之下的人，很容易產(chǎn)生醍醐灌頂?shù)腻e(cuò)覺(jué)。比如有一則從前很著名的雞湯，講述了一個(gè)富翁去海邊度假的小插曲。富翁很有優(yōu)越感地向身邊的漁夫炫耀自己成功的人生，正因?yàn)楦挥校庞凶銐虻慕疱X(qián)可以愜意地享受陽(yáng)光海灘的美好，而漁夫則淡定地回答他，這些不過(guò)是他的日常，用不著花一分錢(qián)。我還清楚地記得當(dāng)時(shí)好幾個(gè)朋友讀完這短短幾百字的小文之后面帶微笑，那是一種正中下懷的欣慰。然而，只需稍加思考，就能看得出這篇小文的極度偏頗。首先，度假和勞作不可等同，其次，有選擇和沒(méi)選擇更不可等同。

可大家就是愛(ài)這樣的小文呀，因?yàn)樵陂喿x時(shí)可以瞬間置換地位，覺(jué)得當(dāng)漁夫比當(dāng)富翁要?jiǎng)澦愣嗔耍畛杀緸榱?，快?lè)卻是一樣的。只要喜歡，在這個(gè)時(shí)候道理是不重要的，甚至是不存在的。我們總會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地在生活中追尋一些對(duì)自己的想法和生活方式有利的證據(jù)，雞湯往往是追尋路上的最佳交通工具。

其實(shí)雞湯也不能說(shuō)毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)，至少它們可以提供一種思路。如果我們能葆有冷靜與客觀(guān)，從瞬間的心理舒適區(qū)掙脫出來(lái)，仔細(xì)地思考，也可以獲得不少有益的成分。只是，在這個(gè)連媒體都常常充當(dāng)標(biāo)題黨的時(shí)代，太多的人已經(jīng)習(xí)慣了匆匆一瞥就忙著下結(jié)論，只是因?yàn)檫@樣既省事又過(guò)癮。

慢慢長(zhǎng)大，慢慢成熟，會(huì)有很多歡笑，也會(huì)有很多傷痛。傷痛和歡笑往往都是猝不及防，就如同我們的青春逝去，很快就需要開(kāi)始懷念。在雨密天灰的城市，歲月就像白云從青青的操場(chǎng)上飄了過(guò)去，只是一眨眼的時(shí)間。

那些我們?cè)?jīng)堅(jiān)定地相信或不相信的，在未來(lái)都有可能會(huì)改變。我們不能永遠(yuǎn)這樣年輕，我們眼中的世界也是日新月異，重要的是學(xué)會(huì)思考與判斷，那么信或不信，都隨你。