在臺灣，抓攤販的工作是警察在做，警察一來，攤販也是要跑一下。待警察一走，眾攤販紛紛回到原位繼續(xù)擺攤叫賣，就跟沒事一樣，那是一種很有默契的互動。

臺灣有一半的流動攤販與夜市也都在法律的模糊地帶，只是警察面對攤販常常睜只眼閉只眼，取締起來不是那么積極。因為流動攤販一般都是在社會基層，生活有些困難的才會做，要是警察強力取締，豈不是要斷人家生路；可是站在警察的角度，上面有要求市容的壓力，也不得不去做。

“流動攤販”這個族群在地方基層民意代表的眼中，可是票源之一，雖然警察有法令在手，但大家都知道這種法是參考用的；基層警察也都知道，跟轄區(qū)內(nèi)各方人士打好關(guān)系對自己的業(yè)務(wù)推行是絕對有好處的，所以也不會太刁難這些基層民眾，就是口頭上勸導(dǎo)開開單而已，偶爾會來次嚴(yán)格執(zhí)行，如果執(zhí)行過當(dāng)，就會見攤販哭哭啼啼跑去找選區(qū)議員幫忙說情施壓。

這時，議員就要跑去拍警察局長的桌子，“你敢動我的選民我就刪你預(yù)算！”你說議員真的不知道執(zhí)法的重要嗎？他當(dāng)然知道了，只是他認(rèn)為照顧他的選民和票源更重要。

攤販自己也很清楚，自己算是“非法”擺攤，要是做得太過分、太囂張，制造太多臟亂，讓附近民眾不爽，就會引來警察的“嚴(yán)格執(zhí)法”。所以流動攤販大多挺低調(diào)，做好自己的生意，盡量不要留下太多垃圾，大家都方便。

就這樣，攤販、警察、民眾之間取得了一種奇妙的平衡。也不是說兩者的關(guān)系一開始就那么和諧，共識是慢慢取得的。

對于攤販，如果用強制的手段，恐怕只會引起更大的民怨，難免留下更大的隱患，對政府的形象也有一定的負(fù)面影響。如果換個角度來思考，還不如通通把他們聚集起來，規(guī)劃一個地方給他們擺攤，則方便統(tǒng)一管理。就算你不去管理，攤販間都會自治起來自我管理。讓每個想要謀生的人都能有尊嚴(yán)地賺取生活所需，這也是一種社會積極向上的力量。

（摘自《看天下》）