【編者按】

“文以化成天下”，文化建設大到對我們整個社會的發(fā)展，如科技的發(fā)展和運用;小到對一個行業(yè)的發(fā)展，如中國足球事業(yè)的做大做強，都有著深刻的影響。當然對于社會中的每一個人，文化建設也有著重要的作用，它起著引導大眾形成科學精神的作用，能夠讓人們更理性地看待事物，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從浮華的外表中擺脫出來，直面問題，認清原因，找出方法，走向成功。

科學技術的作用重大而神奇，人類社會的發(fā)展、人類生活的改善在很大程度上是科學昌明的結果。以至于有人認為，科技是化解困境的“萬能鑰匙”。筆者認為這把科技的作用夸大了，其背后實際是對人文精神的價值以及人與自然的關系缺乏深刻認知。

快速發(fā)展的科學技術賦予人類無與倫比的生產(chǎn)力，帶給人類數(shù)不盡的恩惠和驚喜。而且科技本身的精確性、確定性和可重復性使人類對其深信不疑。這種看得見也摸得著的可靠性和確定性，對人類形成一種強烈暗示：世上很多東西都是假的，唯有科學是真的;很多東西都是無用的，唯有科學是有用的。于是，科技成了人類最可倚靠最可信賴的對象，對科技的崇拜應運而生。

但凡事都有個度，一旦過了度就會有問題?？萍汲绨莺涂茖W迷信必然產(chǎn)生對科學技術不切實際的期望，讓人誤以為只要緊握科技這把鑰匙，世界上所有難題都會迎刃而解。這樣一來，反而違背了科學精神。關于科學技術，筆者有以下兩點認識：

第一，科技雖然神奇，但它并不能解釋自然界所有現(xiàn)象，更不能解決人類面臨的所有難題。我們必須承認一個事實：科技的力量終究是有限的，這是由人類智慧的有限性決定的。以人類罹患的3萬多種疾病為例，絕大多數(shù)無法治愈。在這個意義上說，“科學的終極是哲學，哲學的終極是宗教”的觀點不無道理。

第二，科學技術雖然具有認識世界、改造世界的巨大威力，但科技本身并不能確定自己的方向。它不涉及對人類的終極關懷，也不能解決人類的審美、道德和價值觀問題。在進步人類手中，科技是造福人類、推動進步的利器;而在黑暗力量手里，科技則是禍害人類、稱王稱霸的工具。不當?shù)乩每萍?，即便出于良好動機，也可能造成破壞環(huán)境的惡果。近百年來，人類利用先進科技對地球進行無節(jié)制的開發(fā)，導致物種加速滅絕、環(huán)境急劇破壞，已經(jīng)危及人類自身的生存。

由此看來，科技是一把雙刃劍，需要人文精神來為它確定方向，離開了人文精神的支配與約束，科技極可能由第一生產(chǎn)力變成第一破壞力。人類在那些神奇顯赫的科技成就面前，不要興奮過度，科技的力量并非那么強大，這是由人類智慧的有限性和宇宙的無限性這一根本矛盾決定的?？萍嫉母弊饔靡恢贝嬖?，有時甚至相當突出。明白和承認了這個事實，人類才會對科技形成一個恰如其分的評價，才會摒棄狂妄自大的人類中心主義，在大自然中找到恰當?shù)奈恢谩?/p>

（選自《環(huán)球時報》2014年12月23日）

本文從反駁一些人認為“科技是化解困境的‘萬能鑰匙’”入手，通過辯證分析，提出了自己的觀點，“科技需要人文精神”。在論證過程中，作者先反駁分析了人們對科技不切實際的期望，并說明原因，最后總結歸納觀點。

1.你認為我們該如何正確認識科學技術呢？

2.請你就“科學與人文”這一話題進行思考，談談你的看法。