中國(guó)城市中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的形成有兩個(gè)層面：一是中產(chǎn)階級(jí)本身的形成，二是中產(chǎn)階級(jí)形成自己的階級(jí)意識(shí)并樹立起自己有別于其他階級(jí)的價(jià)值觀。這兩者中，前一個(gè)層面已經(jīng)基本完成，“中國(guó)城市中產(chǎn)階級(jí)”這個(gè)詞的內(nèi)涵已經(jīng)基本明確；后一個(gè)層面還不甚完善，中產(chǎn)階級(jí)還在探索一套符合中國(guó)現(xiàn)狀的社會(huì)觀念與經(jīng)濟(jì)觀念。但是，在不經(jīng)意之間，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀已經(jīng)被推為中國(guó)社會(huì)唯一得到廣泛傳播的價(jià)值觀，哪怕中產(chǎn)階級(jí)的人數(shù)并沒有占到絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。其核心原因在于，處于上升期的社會(huì)階層，會(huì)急于表現(xiàn)不同于自己本來(lái)階級(jí)的價(jià)值觀，從而向他人宣稱自己不再屬于下層階級(jí)而進(jìn)入了上層。中國(guó)現(xiàn)階段正是一個(gè)大批人渴望或已經(jīng)進(jìn)入中產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代。

中產(chǎn)階級(jí)的形成經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。城市中產(chǎn)階級(jí)脫胎于城市工人階級(jí)，而其價(jià)值觀又是一種歐美中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀、建國(guó)后工人階級(jí)價(jià)值觀的混合，其形成過(guò)程也非常復(fù)雜。

人們常誤讀中華人民共和國(guó)建國(guó)后前30年的社會(huì)狀況，這種誤讀分為兩類：一種認(rèn)為新中國(guó)建立了一個(gè)完全消滅階級(jí)的社會(huì)，人與人之間是基本平等的；另一種認(rèn)為新中國(guó)存在著普遍的階級(jí)斗爭(zhēng)，人民群眾與那些被認(rèn)定的“階級(jí)敵人”之間的矛盾是社會(huì)的主要矛盾。這兩種看法都是片面的。新中國(guó)不僅存在階級(jí)——工人階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)，而且這兩個(gè)階級(jí)間存在著巨大的階級(jí)對(duì)立。工人階級(jí)是城市里的特權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而農(nóng)民階級(jí)則是農(nóng)村里的下層有產(chǎn)階級(jí)。工人享有較優(yōu)的住房、醫(yī)療、教育、水電等基礎(chǔ)服務(wù)，而人為壓低的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格減少了農(nóng)民的收入。農(nóng)民階級(jí)渴望上升成為工人階級(jí)，但戶口制度等限定了這種流動(dòng)，農(nóng)民對(duì)工人抱有艷羨和嫉妒的感情；工人階級(jí)則對(duì)農(nóng)民階級(jí)抱有警惕心理，避免自己被劃分到農(nóng)民階級(jí)而失去已有的利益。

按照前30年的價(jià)值觀，工人階級(jí)是社會(huì)的主導(dǎo)階級(jí)，其價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)建設(shè)、熱情、奉獻(xiàn)、平等、集體主義，是全社會(huì)的主流價(jià)值觀。而農(nóng)民階級(jí)雖然占到人口的80%左右，但其價(jià)值觀被認(rèn)為傳統(tǒng)、守舊、宗族、神秘主義，需要以工人階級(jí)的方式進(jìn)行改造。以工人階級(jí)的價(jià)值觀改造農(nóng)民階級(jí)的運(yùn)動(dòng)方式主要體現(xiàn)在人民公社的形式，結(jié)果往往不如人意；知青下鄉(xiāng)時(shí)或多或少也抱有一些以他們的先進(jìn)價(jià)值觀改造農(nóng)村的激情，然而他們?cè)谵r(nóng)村里發(fā)現(xiàn)城市的那一套在農(nóng)村完全行不通，連生存都有困難。因此，盡管政府層面推動(dòng)的主流價(jià)值觀是工人階級(jí)的，但是實(shí)際上全國(guó)民眾的價(jià)值觀并未統(tǒng)一。

改革開放的初期便造就了一批快速富裕的人群，以農(nóng)村的“萬(wàn)元戶”和城市的個(gè)體戶、“倒?fàn)敗?、“大款”為典型。這幫人雖然經(jīng)濟(jì)收入已經(jīng)達(dá)到一定水平，但其實(shí)際價(jià)值觀與中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀仍然相去甚遠(yuǎn)。其中，“萬(wàn)元戶”常常被宣揚(yáng)為勤勞、節(jié)儉、有科學(xué)知識(shí)、致富之后服務(wù)于鄉(xiāng)里——這實(shí)際與工人階級(jí)的典型形象沒有多少區(qū)別，唯一的區(qū)別在于在改革初期，農(nóng)村的“萬(wàn)元戶”遠(yuǎn)比普通工人富裕。另一方面，城市的暴發(fā)戶常常成為負(fù)面的典型，在社會(huì)的眼中，暴發(fā)戶們?cè)谏a(chǎn)層面偷稅漏稅、以次充好，而在消費(fèi)層面則鋪張浪費(fèi)，甚至出現(xiàn)了焚燒人民幣以炫富的行為。農(nóng)村的“萬(wàn)元戶”曇花一現(xiàn)；城市暴發(fā)戶的價(jià)值觀得不到官方的認(rèn)可，也得不到社會(huì)普遍的認(rèn)可。社會(huì)的大多數(shù)在自己慢慢富裕起來(lái)的同時(shí)，也在反思自己的價(jià)值觀。

90年代后半期對(duì)于城市工人階級(jí)是重要的：工人階級(jí)在幾年間迅速失去了其社會(huì)地位和政治地位，但其中的一部分人卻以一種意外的方式獲得了財(cái)產(chǎn)?！跋聧彙毖杆俑盍蚜斯と穗A級(jí)與其單位的聯(lián)系，并且粉碎了工人階級(jí)的凝聚力：之前，工人階級(jí)在國(guó)營(yíng)工廠里互通聲氣，彼此肯定并加強(qiáng)對(duì)價(jià)值觀的信仰；而下崗后，失業(yè)的工人無(wú)法通過(guò)工會(huì)這一形式再彼此聯(lián)系，很多人做起了極其微小、個(gè)體化的非正式工作，例如踩三輪車、小攤販、擦皮鞋等。這一階段，工人階級(jí)的主流價(jià)值觀不再被社會(huì)所信仰，在廣大的工人階級(jí)失去工作、失去單位、失去工會(huì)時(shí)，再談“建設(shè)、熱情、平等”的工人階級(jí)價(jià)值觀是社會(huì)主流價(jià)值觀無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)。

但是，房產(chǎn)改革制度卻給相當(dāng)多的城市工人階級(jí)帶來(lái)了一筆可觀的財(cái)富。在此之前，大多數(shù)工人階級(jí)都住在單位所分配的房產(chǎn)里，產(chǎn)權(quán)屬于單位。房產(chǎn)改革將這些房屋的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)交到個(gè)人手上。在很多情況下，這些房產(chǎn)被以極其低廉、遠(yuǎn)低于市場(chǎng)價(jià)的價(jià)格銷售給了個(gè)人。這種行為不僅出現(xiàn)在那些效益好的單位里，很多馬上就要破產(chǎn)或重組的單位也在關(guān)門前低價(jià)賣出了自己的房產(chǎn)。當(dāng)然，大多數(shù)買下房產(chǎn)的工人階級(jí)并沒有意識(shí)到這筆投資的收益率，他們中許多很可能不情愿拿出自己幾年的收入來(lái)買下自己住了多年的舊屋。但正是這筆投資，奠定了中國(guó)城市中產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。那些在大城市獲得房產(chǎn)的工人階級(jí)與那些商業(yè)精英、技術(shù)骨干、高級(jí)白領(lǐng)人士一起，構(gòu)成了中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)階層。前者的勞動(dòng)收入雖然不如后者，但房產(chǎn)的升值卻使得他們?cè)谙M(fèi)能力、消費(fèi)意愿上與后者并沒有太大的差距。

由于早期的暴發(fā)戶價(jià)值觀受到了政府和社會(huì)的敵視，新富裕起來(lái)的人們開始尋找其他的方式，來(lái)表現(xiàn)出自己已經(jīng)脫離了普通的工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)。自然而然，西方、尤其是美國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀便成為了中國(guó)新興中產(chǎn)階級(jí)的首選。一方面，新興中產(chǎn)階級(jí)開始顯示出對(duì)歐美商品的偏好，這個(gè)偏好由最初的日用必需品（如寶潔）延伸到了存在替代品的非必需品（如星巴克咖啡、蘋果手機(jī)）直至奢侈品（如路易·威登，愛瑪仕）；另一方面，一些雜志和媒體通過(guò)對(duì)歐美社會(huì)的美化，傳達(dá)了一些溫情化的歐美中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，其中的某些價(jià)值觀又和中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀吻合，比如重視教育、勤勞等等。中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀就在這樣的環(huán)境下開始形成。

新興的中產(chǎn)階級(jí)對(duì)于自己原來(lái)的階級(jí)抱有復(fù)雜的感情：他們急于顯示自己已經(jīng)脫離了那個(gè)低收入的階級(jí)，又不能顯示得太過(guò)于“暴發(fā)戶”，所以舍棄了金鏈子而穿戴起了路易·威登；另一方面，社會(huì)主義的教育和歐美中產(chǎn)階級(jí)同樣強(qiáng)調(diào)“平等”的概念，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)既受過(guò)社會(huì)主義的教育，又略受歐美中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的影響，所以無(wú)法把自己放在與工人農(nóng)民階級(jí)完全對(duì)立的立場(chǎng)上。采取居高臨下的態(tài)度，體現(xiàn)對(duì)“弱勢(shì)群體”的“關(guān)懷”，是中產(chǎn)階級(jí)比較樂于采用的方式。這種方式既顯示了自己的溫情，又不至于讓自己變成“弱勢(shì)群體”的一員從而失去自己的階級(jí)地位。中產(chǎn)階級(jí)對(duì)于那些其社會(huì)地位遠(yuǎn)低于自己的階層，從不吝嗇自己的同情。一個(gè)典型例子，在城管與小販的沖突中，中產(chǎn)階級(jí)往往毫無(wú)保留地支持小販；這是因?yàn)?，雖然城管和小販的社會(huì)地位都低于中產(chǎn)階級(jí)，但城管的社會(huì)地位相對(duì)而言更接近中產(chǎn)一些。

雖然失去了單位的工會(huì)組織，但中產(chǎn)階級(jí)也努力建立起自己的組織。一方面，城市里住宅小區(qū)的建設(shè)把收入相近的階級(jí)聚集到了一起，有助于傳播和交流價(jià)值觀；更重要的是，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)給中產(chǎn)階級(jí)傳播其價(jià)值觀帶來(lái)了很大便利。由于中產(chǎn)階級(jí)受過(guò)的教育水平普遍較高、善于抓住社會(huì)熱點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上能準(zhǔn)確傳達(dá)其價(jià)值觀，促進(jìn)符合自己價(jià)值觀的評(píng)論和分析進(jìn)一步傳播。實(shí)際上，中國(guó)的城市中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)逐漸成為一個(gè)有組織的社會(huì)階層，他們通過(guò)各種各樣的組織把一個(gè)看似松散的階級(jí)用共同的價(jià)值觀聯(lián)系在一起：業(yè)主會(huì)、車友會(huì)、家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)、旅行團(tuán)、微信朋友圈，等等。

與此相對(duì)，在城市工人階級(jí)遭受嚴(yán)重打擊而分化后，真正的社會(huì)底層階層沒有形成自己的組織。那些在利益分配中失意的工人階級(jí)一部分成為城市貧困人口，其價(jià)值觀失去了傳統(tǒng)工人階級(jí)中積極向上的那部分而放大了其中的消極部分：酗酒、賭博、暴力等；而另一極小部分成為了城市流氓無(wú)產(chǎn)者（黑社會(huì)），徹底轉(zhuǎn)入了地下，其價(jià)值觀無(wú)法得到社會(huì)的認(rèn)可。工人階級(jí)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位被農(nóng)民工階級(jí)所取代，然而后者流動(dòng)性太強(qiáng)，缺乏組織，也未能形成獨(dú)立的價(jià)值觀來(lái)為本群體發(fā)聲。所以，盡管城市中產(chǎn)階級(jí)的人口并不在社會(huì)上占絕對(duì)多數(shù)，然而他們的聲音卻成了社會(huì)上的主流，這是由于其他階級(jí)沒能形成自己的有效組織而決定的。

綜上所述，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的形成有其獨(dú)特的背景；其價(jià)值觀也有自己的特色，既有別于傳統(tǒng)的工人階級(jí)，也不完全等同于歐美的中產(chǎn)階級(jí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，當(dāng)然希望未來(lái)的中國(guó)社會(huì)里大多數(shù)人都身處中產(chǎn)階級(jí)；但是，如果社會(huì)上大多數(shù)人還未處于這個(gè)階級(jí)時(shí)，整個(gè)社會(huì)卻要被中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀來(lái)選擇議題、得出結(jié)論，那么這種情況還存在隱患。也許隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的不同階層會(huì)找到一種溫和合理的方式來(lái)表達(dá)自己的訴求，社會(huì)機(jī)制才會(huì)更健康。