我們的基因里似乎就有“隨大流”的成份，覺得跟隨大多數(shù)人的步伐總是沒錯(cuò)的，“隨大流”不需要我們考慮太多，同時(shí)也少了很多選擇上的煩惱。

正如法國(guó)存在主義文學(xué)大師加繆所說：“當(dāng)代人們?cè)诰駥用嫔系淖畲髥栴}就是從眾心理。不再依據(jù)自由意志而是跟隨大多數(shù)人的節(jié)奏和方式來(lái)生存，這是20世紀(jì)最可怕的奴役?！钡珪r(shí)至今日，我們?nèi)匀豢梢哉f，現(xiàn)在的社會(huì)依然是推崇主流的社會(huì)。

“隨大流”不僅僅是個(gè)單純的社會(huì)問題，甚至在日常生活中，人們都會(huì)有意無(wú)意地顯露出效仿其他人的傾向。譬如，當(dāng)你走在街上看到一群人中間有一個(gè)人突然咳嗽一聲，抓了下癢或者笑了起來(lái)，他身邊的人馬上也會(huì)不由自主地做出同樣的舉動(dòng)。愛去酒吧的人更傾向于選擇一家人聲鼎沸而不是空空蕩蕩的酒吧，點(diǎn)酒的時(shí)候人們也更喜歡點(diǎn)些大眾化的酒。當(dāng)你在路上碰到一個(gè)街頭藝人，假如在你之前已經(jīng)有人給了他錢，那么你掏錢的幾率也會(huì)更高一些。因此狡猾的街頭藝人就利用了人們的從眾心理，常常事先在帽子里放上一些硬幣，營(yíng)造已經(jīng)有人給過錢的假象來(lái)誘導(dǎo)路人。

顯然人們?cè)缫蚜?xí)慣了在行為、思想、語(yǔ)言和感受方面效仿周圍的大多數(shù)人，即使在某些時(shí)刻，我們明知道這樣表現(xiàn)出來(lái)的并不是真實(shí)的自我，但為了能更融入周圍的環(huán)境，我們還是這么做了。

如果他們都和我不一樣，那一定是我錯(cuò)了

荷蘭奈梅亨大學(xué)最近的一項(xiàng)研究表明，“不能和其他人不一樣”這種思想深深植根于人們的潛意識(shí)中。試驗(yàn)中，研究人員向一群志愿者們展示了不同人物的照片，然后詢問他們哪張照片最吸引他們。研究人員借助大腦掃描儀器發(fā)現(xiàn)，當(dāng)志愿者意識(shí)到自己的想法可能跟別人不一樣時(shí)，他們的大腦伏隔核和前扣帶皮層就會(huì)活躍起來(lái)，而這兩個(gè)部分恰恰是大腦中提示人們錯(cuò)誤的區(qū)域。所以，當(dāng)我們意識(shí)到自己和別人不同時(shí)，我們的大腦機(jī)制就發(fā)出警告，于是我們會(huì)首先反思是不是自己錯(cuò)了，開始質(zhì)疑自己，并試圖回到大眾的軌道上。當(dāng)研究人員通過電磁波使大腦上述兩塊區(qū)域“休眠”后再進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，志愿者們選擇與他人保持一致的念頭就被淡化，當(dāng)他們做出和別人不同的選擇時(shí)對(duì)自己的質(zhì)疑也減少了。

效仿別人是為了獲得認(rèn)可

我們往往會(huì)選擇“隨大流”而非做自己，主要原因是希望以此來(lái)獲得別人的認(rèn)可，避免因?yàn)檫x擇的差異和他人產(chǎn)生不必要的沖突。當(dāng)人們?cè)谝恍o(wú)關(guān)緊要的事情上與他人產(chǎn)生不同的看法時(shí)，通常會(huì)選擇隱藏自己的真實(shí)想法，以避免和他人的關(guān)系緊張起來(lái)。這是一種為了適應(yīng)周邊環(huán)境所做出的反應(yīng)，因?yàn)槲覀兌疾幌胍驗(yàn)橐恍┬∈露贡舜酥g不愉快，也不希望自己會(huì)因此顯得不合群。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“變色龍效應(yīng)”。在測(cè)驗(yàn)“變色龍效應(yīng)”的試驗(yàn)中，志愿者們?cè)谕粋€(gè)房間內(nèi)互相交談，接受測(cè)試的志愿者中混入了心理學(xué)家的助手，兩人事先被要求在談話過程中不時(shí)撓一下臉或者晃一下腿，然后試驗(yàn)者通過房間內(nèi)隱藏的攝像機(jī)發(fā)現(xiàn)志愿者們也會(huì)無(wú)意識(shí)地做出與助手相同的動(dòng)作。心理學(xué)家得出結(jié)論：人們常常不自覺地模仿周圍人的面部表情和肢體動(dòng)作，以融入周圍環(huán)境并獲得他人的好感。

這種適應(yīng)環(huán)境的心理效應(yīng)我們從小就有，到了青春期就愈發(fā)地明顯了。比如當(dāng)美國(guó)女歌手Lady Gaga的厚底“恨天高“成為時(shí)尚的代名詞后，全世界的年輕女孩們都開始蜂擁穿上這種設(shè)計(jì)獨(dú)特的高跟鞋。目前在日本青少年中流行的“吻眼球”現(xiàn)象，也是青少年們適應(yīng)環(huán)境的表現(xiàn)。因?yàn)樘幵谇啻浩诘纳倌曜钤谝庵車说脑u(píng)價(jià)和看法，所以他們也更容易跟風(fēng)身邊的同齡人。西班牙心理學(xué)家通過試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，年輕人的幸福感主要取決于他們?cè)诩w中獲得的評(píng)價(jià)。不過這種群體跟風(fēng)效應(yīng)僅限于一些比較淺層次的方面，比如他們的穿衣打扮、娛樂活動(dòng)和在學(xué)校里的相處方式。當(dāng)青少年們面臨一些重大事件或決定，比如將來(lái)應(yīng)該從事何種職業(yè)或者涉及道德層面的選擇時(shí)，他們還是更傾向于聽從自己內(nèi)心的選擇而不是簡(jiǎn)單地“隨大流”。

不“隨大流”更需要勇氣

加拿大多倫多大學(xué)的認(rèn)知心理學(xué)教授基斯·斯坦諾維奇認(rèn)為，人們會(huì)在一些瑣事上選擇“隨大流”是出于一種圖方便和走捷徑的心理，跟大家都一樣就省去了獨(dú)立思考的過程。這種做法其實(shí)是每個(gè)個(gè)體“自我”向所謂的“大多數(shù)”去妥協(xié)，正因?yàn)椤白晕摇碧^于脆弱，才會(huì)輕而易舉地被別人的想法所左右?！按蠹叶歼@樣做，只有你與眾不同”以及“別人認(rèn)為你是對(duì)的你才是對(duì)的，別人說你錯(cuò)了你就是錯(cuò)了”類似的想法綁架了人們的自我意識(shí)，把我們推向占據(jù)了主流的大多數(shù)。正如19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·喬治所言：冒然的改革盡管不一定成功，但盲目的保守主義則更加危險(xiǎn)。

“隨大流”還是做自己視情況而定

決定我們究竟是獨(dú)立自主還是“隨大流”的因素，包括個(gè)體的性格及大環(huán)境的影響。專家指出，在某些特定的環(huán)境中，人們多半會(huì)選擇“隨大流”，而在其他時(shí)候，人們還是更愿意忠于自己。美國(guó)心理學(xué)家大衛(wèi)·梅耶斯研究了環(huán)境對(duì)人的壓力影響，認(rèn)為在以下幾種環(huán)境中，人們更傾向于“隨大流”：周圍人讓我們覺得沒有安全感;其他人達(dá)成一致，沒有不同意見;我們對(duì)周圍人的認(rèn)可度較高;當(dāng)你成為其他人注視的焦點(diǎn);身處一個(gè)尊重社會(huì)守則的大環(huán)境中。

那么，人們究竟應(yīng)該“隨大流”還是做自己呢？美國(guó)神學(xué)家萊因霍爾德·尼布爾曾經(jīng)說過：請(qǐng)賜我寧?kù)o，去接受我不能改變的一切;請(qǐng)賜我勇氣，去改變我所能改變的一切;并賜我智慧，去分辨兩者的不同。