在數(shù)字時(shí)代，閱讀不再是一項(xiàng)個(gè)體享受，而是一種群體歡愉，個(gè)體讀者不僅可以繼續(xù)享受閱讀帶來(lái)的美好體驗(yàn)，還能非常便捷地與其他讀者分享這些感受。數(shù)字時(shí)代絕不是書(shū)籍的末日，而是一個(gè)將“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”革新為“眾樂(lè)樂(lè)”的時(shí)代，書(shū)的未來(lái)遠(yuǎn)比人們想象的更加光明和寬廣。

手指在牛皮紙上躍動(dòng)，牛皮制成的書(shū)頁(yè)滑潤(rùn)油亮，質(zhì)感接近于紙草紙，卻更昂貴。黑色的墨跡明快醒目，每段拉丁字句都以紅艷的字母開(kāi)頭……這是一本年代久遠(yuǎn)的古書(shū)，它的早期擁有者正用食指捻起一張薄而脆的書(shū)頁(yè)，那食指猶如一支箭頭，又似一枚指針，即將帶領(lǐng)它的主人，開(kāi)啟一段令人回味的難忘旅程。

逝去的歷史沒(méi)能湮滅書(shū)籍的光輝，千年古籍匯聚拱形藏書(shū)室

公元前44年，羅馬偉大的演說(shuō)家西塞羅為兒子馬卡斯撰寫(xiě)了《論義務(wù)》（On Duties），試圖教會(huì)兒子如何道德地生存，如何在美德與私欲間取得平衡，如何成為一個(gè)有所作為的人。西塞羅借鑒了多位希臘哲人的觀(guān)點(diǎn)，完成了這本著作。多年后，那些哲人的著作早已失傳，《論義務(wù)》卻流傳下來(lái)，它見(jiàn)證了羅馬帝國(guó)的興衰，塑造了文藝復(fù)興時(shí)期大家們的意識(shí)形態(tài)，經(jīng)過(guò)若干個(gè)世紀(jì)的星云流轉(zhuǎn)，它依然影響和啟迪著伏爾泰，他說(shuō)：“這是一本智慧之書(shū)，西塞羅的智慧無(wú)人能及?！睍?shū)中的文字從未改變，但承載和流傳它的介質(zhì)卻歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的變革。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年西塞羅將《論義務(wù)》口述給他的一位奴仆，后者將內(nèi)容謄寫(xiě)在一本紙草卷軸上，于是無(wú)數(shù)謄本流傳開(kāi)來(lái)，在之后的幾個(gè)世紀(jì)里，又出現(xiàn)了手抄版、卷軸版和裝訂書(shū)版。

1000年后，僧侶們用手抄的方式一絲不茍地謄抄著這本書(shū)，平均一天只能抄幾頁(yè)。到了15世紀(jì)，印刷機(jī)的出現(xiàn)解放了手工抄寫(xiě)者，精致考究的紙頁(yè)賞心悅目。這部由德國(guó)美因斯公司印刷而成的版本翻印于原始謄本之一，該印刷機(jī)的所有者是約翰·富斯特，他曾是歐洲印刷工業(yè)先驅(qū)約翰·古騰堡的早期合伙人，那一年是1466年。大約500年后，這本精美的書(shū)冊(cè)安然存放于美國(guó)加州亨亭頓博物館內(nèi)。幾乎沒(méi)有實(shí)體書(shū)可以經(jīng)受5個(gè)世紀(jì)的滄桑變幻，而藏蓄這本書(shū)以及上萬(wàn)冊(cè)書(shū)的拱形地下室建造于1951年，其堅(jiān)固程度可充當(dāng)戰(zhàn)時(shí)防空洞。

這部古本《論義務(wù)》可謂價(jià)值連城，但其內(nèi)容卻是“無(wú)價(jià)”和唾手可得的——此后數(shù)十載，各種印刷形式的《論義務(wù)》出現(xiàn)在讀者的面前：精裝本、簡(jiǎn)裝本、合訂本、定價(jià)合理的典藏本、學(xué)術(shù)刊物、教科書(shū)注解本等等，得以廣泛傳閱書(shū)籍的價(jià)值似乎遠(yuǎn)勝于館藏古本。眼下，更可以獲取各種形式的非印刷版《論義務(wù)》，人們可以直接在線(xiàn)閱讀，或者下載電子書(shū)到自己的電子設(shè)備上，有多種語(yǔ)言可選。

許多人開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)：大型書(shū)店倒閉，電子設(shè)備廣泛普及，出書(shū)的門(mén)檻變低，亞馬遜商城等電商大鱷不斷壯大——科技發(fā)展之于書(shū)究竟是福是禍？人們的焦慮不應(yīng)被簡(jiǎn)單地歸結(jié)為技術(shù)恐懼癥而一帶而過(guò)。事實(shí)上，書(shū)籍的創(chuàng)作、出售及閱讀方式在數(shù)字時(shí)代的發(fā)展之迅猛超過(guò)了歷史上的任何時(shí)期。認(rèn)為現(xiàn)代科技是對(duì)書(shū)籍的威脅，其實(shí)是一種偏見(jiàn)。書(shū)籍本身就是一種技術(shù)，一種強(qiáng)有力的、發(fā)展深遠(yuǎn)、可塑性極強(qiáng)的技術(shù)，它為思想的打磨提供了助益，與思想的進(jìn)步相輔相成。

同《論義務(wù)》一樣有著深遠(yuǎn)影響的書(shū)籍，不僅沒(méi)有沉入歷史的長(zhǎng)河，反而筑就了歷史。印刷書(shū)籍這一出色的信息傳輸手段，成為了作者與讀者間的溝通橋梁，電子書(shū)則實(shí)現(xiàn)了多向傳導(dǎo)：使出版社隨時(shí)獲知書(shū)的受歡迎度;使讀者獲悉其他人的閱讀感想和感受。在數(shù)字時(shí)代，閱讀不再是一種個(gè)體享受，而是一種群體歡愉，個(gè)體讀者不僅可以繼續(xù)享受閱讀帶來(lái)的美好體驗(yàn)，還可以非常便捷地與其他讀者分享這些感受。因此，數(shù)字時(shí)代絕不是書(shū)籍的末日，而是一個(gè)將“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”革新為“眾樂(lè)樂(lè)”的時(shí)代。

那么，書(shū)的未來(lái)之路在何方？可以肯定地說(shuō)，它遠(yuǎn)比人們想象的更加光明和寬廣。

數(shù)字時(shí)代“書(shū)之將亡”？言之尚早

過(guò)去20年里，隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，書(shū)的未來(lái)變得撲朔迷離，人們紛紛預(yù)測(cè)起書(shū)的死期，以及出版社、作家、書(shū)店，甚至閱讀行為本身的命運(yùn)。然而，現(xiàn)在看來(lái)，只有書(shū)店確如人們所料，遭受了重創(chuàng)。

在古代，書(shū)一直是奢侈品，直到20世紀(jì)才成為普通大眾可以負(fù)擔(dān)的商品，21世紀(jì)的數(shù)字革命及全球市場(chǎng)化則進(jìn)一步使書(shū)籍成為了物美價(jià)廉的消費(fèi)品。調(diào)研公司一直對(duì)書(shū)的銷(xiāo)量做著統(tǒng)計(jì)，但這些數(shù)據(jù)并不包括不具備國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)書(shū)號(hào)（ISBN）的自出版書(shū)籍。許多書(shū)之所以沒(méi)有走正規(guī)的出版渠道，只因不被傳統(tǒng)書(shū)商看好，但一旦選擇自出版途徑，書(shū)的主題、篇幅以及銷(xiāo)路都不再是困擾作者及出版社的難題。短篇及中篇小說(shuō)也大有卷土重來(lái)之勢(shì)。過(guò)去人們常憂(yōu)心于“太重不易攜帶”或“太短無(wú)法印刷”等問(wèn)題，現(xiàn)在這些擔(dān)憂(yōu)都是多余的了。

人們?cè)欢阮A(yù)言，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)會(huì)分散讀者的注意力，使用戶(hù)沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。然而，事實(shí)證明，人們對(duì)于書(shū)的熱愛(ài)并未因互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而減弱。過(guò)去幾年，讀書(shū)以怡情的人數(shù)有所下降，但并不嚴(yán)重。暢銷(xiāo)書(shū)也常有長(zhǎng)篇巨制，這足以說(shuō)明人們依然熱愛(ài)大部頭書(shū)，并愿意帶著它們東奔西跑。

實(shí)體書(shū)銷(xiāo)量的下降也遠(yuǎn)沒(méi)有到清倉(cāng)破產(chǎn)的地步。美國(guó)規(guī)模最大的圖書(shū)出版公司“西蒙與舒斯特公司”的數(shù)字部門(mén)主管2010年曾預(yù)測(cè)：到2013年，該公司一半的圖書(shū)銷(xiāo)售額都將來(lái)自于電子書(shū)。而實(shí)際情況是，2013年，該公司電子書(shū)在全球第一大圖書(shū)市場(chǎng)，也是電子書(shū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展最快的市場(chǎng)——美國(guó)的銷(xiāo)售額只達(dá)到消費(fèi)類(lèi)書(shū)籍（不包括專(zhuān)業(yè)及教育書(shū)籍）的30%;而在世界第三大圖書(shū)市場(chǎng)德國(guó)，只占約5%。近來(lái)，在包括英美在內(nèi)的全球各大圖書(shū)市場(chǎng)，電子書(shū)的增長(zhǎng)率已經(jīng)出現(xiàn)下滑。原因很簡(jiǎn)單，相比“電紙書(shū)”，紙書(shū)更耐碰撞，有著超強(qiáng)的分辨率，以及無(wú)限的續(xù)航能力。還因?yàn)榧垥?shū)更適合作為禮品饋贈(zèng)親友;書(shū)架仍然是許多家庭的重要陳設(shè);而家長(zhǎng)們?yōu)榱吮苊庾优陔娮釉O(shè)備上花費(fèi)太多時(shí)間，更傾向于為孩子選購(gòu)紙書(shū)——這也意味著，成長(zhǎng)中的一代正在向紙書(shū)回歸。

比紙書(shū)的“堅(jiān)挺”更令人不可思議的當(dāng)屬出版業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。10年前，唱片業(yè)和紙媒受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，人們預(yù)測(cè)，出版業(yè)也將面臨同種厄運(yùn)。但這10年來(lái)，紙書(shū)市場(chǎng)一直穩(wěn)定有序，銷(xiāo)量并未下滑，書(shū)商依然“有利可圖”。唱片業(yè)的衰落與盜版有關(guān)，紙媒的沒(méi)落則與廣告量下降有關(guān)。紙書(shū)賣(mài)的是書(shū)，是內(nèi)容，買(mǎi)家是讀者;而紙媒賣(mài)的是讀者，是消費(fèi)者，買(mǎi)家是廣告商。所以，紙媒依賴(lài)于廣告，紙書(shū)則不然。

進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，出版社的售書(shū)方式也發(fā)生了巨變。為了繼續(xù)吸引消費(fèi)者到書(shū)店購(gòu)書(shū)，實(shí)體書(shū)店大多改頭換面，開(kāi)辟了非書(shū)商品貨架，比如文具、卡片或禮品柜臺(tái)。同時(shí)，當(dāng)代實(shí)體書(shū)店，特別是不少獨(dú)立書(shū)店，還在試圖營(yíng)造和維護(hù)一種時(shí)下難得的生活方式——提供一個(gè)可以讓消費(fèi)者花上半天時(shí)間休憩、放空、思考的環(huán)境和機(jī)會(huì)。

獨(dú)立書(shū)店曾經(jīng)歷過(guò)兩次行業(yè)洗牌，第一次是1980年代大型連鎖書(shū)店問(wèn)世，許多獨(dú)立書(shū)店被迫關(guān)張。第二次是1999年網(wǎng)絡(luò)零售商亞馬遜擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍——開(kāi)始賣(mài)書(shū)。據(jù)估計(jì)，美國(guó)約一半的圖書(shū)銷(xiāo)售額以及2/3的電子書(shū)銷(xiāo)售額進(jìn)入了亞馬遜的口袋，而英國(guó)的電子書(shū)市場(chǎng)幾乎完全為亞馬遜所掌控。然而，亞馬遜賣(mài)書(shū)僅僅是吸引消費(fèi)者的一個(gè)手段，可不是致力于文學(xué)和知識(shí)的傳播。它壓榨出版社，拼命壓低書(shū)價(jià)，許多書(shū)的定價(jià)已經(jīng)低于其出版成本。美國(guó)消費(fèi)者普遍表示，2009年至2013年間，書(shū)價(jià)下降了40%左右。

然而，出版業(yè)不得不忍受電商們的剝削，因?yàn)樗鼈儽仨氁蕾?lài)電商平臺(tái)以獲得更廣的銷(xiāo)路。與此同時(shí)，數(shù)字時(shí)代也為自主出版提供了新的出路。

新生代作家與新生代讀者不期而遇

19世紀(jì)前，作家們普遍自己出書(shū)，但給書(shū)商和讀者帶來(lái)了很多麻煩，因?yàn)樽骷覀儾坏貌话炎x者領(lǐng)到家中取書(shū)。隨著20世紀(jì)出版業(yè)的壯大，自出版漸漸被視為瘋狂和自大的行為，很快便淡出了視線(xiàn)。如今，數(shù)字化使自出版業(yè)再次復(fù)蘇，人們可以在網(wǎng)上買(mǎi)書(shū)賣(mài)書(shū)，并能做得很成功。在2013年春季的倫敦圖書(shū)展示會(huì)上，一個(gè)攤位上的8名作家，不借助任何傳統(tǒng)出版途徑，自主出版銷(xiāo)售了1600萬(wàn)冊(cè)書(shū)，其中有的曾登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜數(shù)周?！暗珱](méi)有媒體將我們的銷(xiāo)量統(tǒng)計(jì)在內(nèi)?！毖郧樾≌f(shuō)作家巴巴拉·弗里西感嘆道。截止到2013年9月，她的小說(shuō)的銷(xiāo)量已經(jīng)突破480萬(wàn)冊(cè)。

眾所周知，寫(xiě)書(shū)的唯一成本就是時(shí)間。如果你覺(jué)得有必要，聘請(qǐng)編輯、封面設(shè)計(jì)、排版設(shè)計(jì)和宣傳，最多只要2000美元。然后，亞馬遜將為你完成發(fā)售，最終以電子書(shū)的形式推薦給有可能感興趣的數(shù)億消費(fèi)者。規(guī)模小一些的網(wǎng)站也可以做到這些，并根據(jù)需求，提供印刷服務(wù)。通過(guò)亞馬遜自主出版電子書(shū)的作家，可獲得70%以上的凈銷(xiāo)售額，相比之下，如果通過(guò)出版社發(fā)行電子書(shū)，只能獲得25%。

盡管如此，大多數(shù)作家仍然愿意與傳統(tǒng)出版社簽約，因?yàn)榧垥?shū)仍然占據(jù)著很大的市場(chǎng)份額。但是自出版業(yè)的繁榮正在影響和改變著傳統(tǒng)出版模式。自出版作家經(jīng)常以極低的價(jià)格吸引讀者，還頻繁打折和促銷(xiāo)，給出版社帶來(lái)了不小的壓力。與此同時(shí)，自出版業(yè)還改變了銷(xiāo)售途徑和渠道，許多出版社開(kāi)始到在線(xiàn)文學(xué)社區(qū)或網(wǎng)站搜羅可能暢銷(xiāo)的作品，比如加拿大的電子書(shū)制作分享網(wǎng)站W(wǎng)attpad。在那里，寫(xiě)手們可以得到讀者反饋，無(wú)論褒貶，他們都非常歡迎。據(jù)估計(jì)，在過(guò)去的12個(gè)月里，Wattpad網(wǎng)站自出版作家的月平均收入達(dá)到1180美元。

今天的大部分讀者依然更加青睞經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)編寫(xiě)和校訂的作品，但是經(jīng)過(guò)“正規(guī)出版”的圖書(shū)，并不具有太多優(yōu)勢(shì)。正規(guī)出版復(fù)雜繁瑣，在不少成功的自出版作家看來(lái)，這種出版模式亟待改革，“它們應(yīng)該嘗試個(gè)性化服務(wù)，重新為自身定位?！斌@悚故事作家巴利·艾斯勒如是說(shuō)。2011年，他拒絕了一家出版社預(yù)支50萬(wàn)美元的合作意向，選擇走自出版路線(xiàn)。事實(shí)證明，他的決定很正確。他認(rèn)為，出版社應(yīng)該嘗試提供簡(jiǎn)約型服務(wù)，比如只負(fù)責(zé)編輯或印刷分銷(xiāo)，因?yàn)橛袝r(shí)候，向自出版作家打包一整套服務(wù)實(shí)在是“供過(guò)于求”。

出版社也意識(shí)到了變革的必要性?！俺霭嫔缰挥邢蜃骷易C明自己可以為其帶來(lái)更多讀者，作家們才會(huì)選擇它。”馬庫(kù)斯·多勒坦陳。他是全球最大的消費(fèi)類(lèi)書(shū)籍出版商——企鵝蘭登書(shū)屋的負(fù)責(zé)人。為圖書(shū)找到更多讀者的同時(shí)，出版社還要幫助作家獲得盡量多的反饋，讓他們有機(jī)會(huì)與其他作者分享、探討、借鑒各自的經(jīng)驗(yàn)。社交媒體也為作家與讀者之間創(chuàng)造了更多的溝通機(jī)會(huì)。許多作家表示，過(guò)去他們與讀者的互動(dòng)很少;如今，他們隨時(shí)可以通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)布自己的寫(xiě)作動(dòng)態(tài)。

發(fā)展模式不拘一格，思想與文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

德國(guó)作家克利斯托弗·馬丁·魏蘭特曾經(jīng)說(shuō)：“如果所有人都去寫(xiě)書(shū)，誰(shuí)還去讀書(shū)？”

過(guò)去幾十年，新型分銷(xiāo)模式與新生代讀者的出現(xiàn)進(jìn)一步促進(jìn)了書(shū)籍的發(fā)展。17世紀(jì)的出版商發(fā)明了一種“預(yù)約訂購(gòu)”的銷(xiāo)售模式，即消費(fèi)者事先了解書(shū)的梗概，同意購(gòu)買(mǎi)后，書(shū)商們?cè)偃グl(fā)行?！邦A(yù)約訂購(gòu)”如同市場(chǎng)調(diào)查，假如感興趣的讀者不多，該本書(shū)的發(fā)行即就此終止。18世紀(jì)，“流動(dòng)圖書(shū)館”在英國(guó)出現(xiàn)。所有書(shū)在會(huì)員間輪流傳閱，讀者們只需支付年費(fèi)。一般情況下，一本書(shū)會(huì)被分成3部分，以供3個(gè)讀者同時(shí)閱讀，繼而還催生了連載及長(zhǎng)篇小說(shuō)。

對(duì)于書(shū)的未來(lái)，“線(xiàn)索”電子書(shū)公司老板馬特·麥克因尼斯提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：有哪些事，過(guò)去是讀書(shū)教會(huì)我們的，現(xiàn)在軟件就可以辦到？那種只需要提供程序步驟就可以完成的事情，便是其中之一。因此，那些只能滿(mǎn)足當(dāng)前物質(zhì)需求的書(shū)的未來(lái)是有限的，而那些可以滿(mǎn)足情感抱負(fù)及精神需求的書(shū)的未來(lái)，卻是不可估量的。換句話(huà)說(shuō)，“授之以漁”比“授之以魚(yú)”的書(shū)籍擁有更廣闊的發(fā)展前景。

數(shù)字時(shí)代，如果書(shū)商發(fā)現(xiàn)某類(lèi)書(shū)的市場(chǎng)不再景氣，他們可以根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)及電子閱讀設(shè)備反饋的信息，將發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到受歡迎的題材上，避免做無(wú)用功。以美國(guó)著名出版公司哈波柯林斯為例，它發(fā)現(xiàn)降價(jià)銷(xiāo)售一些庫(kù)存書(shū)時(shí)，有約10%的消費(fèi)者會(huì)購(gòu)買(mǎi)該書(shū)作者的其他作品?！斑@是我們永遠(yuǎn)無(wú)法從紙書(shū)市場(chǎng)獲得的信息?！惫铝炙沟睦习宀既R恩·莫雷說(shuō)，該公司正在對(duì)一半左右的電子書(shū)實(shí)行“動(dòng)態(tài)定價(jià)”實(shí)驗(yàn)方案。

在學(xué)術(shù)、商業(yè)及科學(xué)領(lǐng)域中，大數(shù)據(jù)還有助于在有效信息和無(wú)效信息間進(jìn)行鑒別和過(guò)濾。一些電子書(shū)商城便利用數(shù)據(jù)了解用戶(hù)的閱讀習(xí)慣，從而在推薦書(shū)目上進(jìn)行優(yōu)化。亞馬遜就有這樣一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)，里面記錄了用戶(hù)的使用習(xí)慣，包括在每個(gè)網(wǎng)頁(yè)上停留的時(shí)間以及關(guān)閉網(wǎng)頁(yè)的時(shí)間。不過(guò)，出版商無(wú)法得到這些信息，亞馬遜拒絕對(duì)外提供這些數(shù)據(jù)。假如有一天出版商可以得到這些信息，并加以思考和研究，大數(shù)據(jù)將為出版業(yè)的變革提供更強(qiáng)有力的幫助。

對(duì)于以寫(xiě)書(shū)為生的作家們來(lái)說(shuō)，數(shù)字時(shí)代的來(lái)臨并未給他們帶來(lái)多少好處。原因之一就是，在過(guò)去，一本書(shū)銷(xiāo)量如何只有發(fā)行上市后才能知道，出版商們?cè)跊Q定是否出版一本書(shū)的過(guò)程中，依靠的多半是本能、個(gè)人喜好、朋友交情、執(zhí)著的心態(tài)，甚至憑空臆斷;而這些辦法到了大數(shù)據(jù)時(shí)代是行不通的。龐大豐富的數(shù)據(jù)庫(kù)完全可以測(cè)算出一本書(shū)是否會(huì)暢銷(xiāo)，以及暢銷(xiāo)程度?！半m然書(shū)的未來(lái)之路光明而寬廣，卻沒(méi)有幾個(gè)人可以單純靠寫(xiě)書(shū)和賣(mài)書(shū)過(guò)一輩子?！毙袠I(yè)分析師邁克·沙茨金說(shuō)。

這種狀況過(guò)去也曾出現(xiàn)過(guò)。那時(shí)，人們都不指望靠寫(xiě)書(shū)為生，只把寫(xiě)書(shū)當(dāng)作事業(yè)晉升和發(fā)揮創(chuàng)造力的手段。當(dāng)下，大多數(shù)自出版作家都不是為了錢(qián)而寫(xiě)作，更多的是為了“流芳百世”，即便是數(shù)字版本的電子書(shū)，他們的愿望也得到了滿(mǎn)足。而那些以寫(xiě)書(shū)為業(yè)的作家，或許很快就會(huì)成為極具市場(chǎng)價(jià)值的社會(huì)名流，他們的身影可能遍及影展、書(shū)會(huì)和電視熒屏，而不僅僅出現(xiàn)在扉頁(yè)內(nèi)側(cè)褪色的照片上。

那些具有很好的構(gòu)思卻無(wú)暇動(dòng)筆寫(xiě)作的人們也獲得了成為作家的機(jī)會(huì)，他們無(wú)需出版社的幫助，可以借鑒古老而原始的“預(yù)約訂閱”模式，向讀者講述其構(gòu)思，通過(guò)眾籌的方式，比如求助于眾籌網(wǎng)站或請(qǐng)專(zhuān)業(yè)公司為自己完成創(chuàng)作。2014年2月，琳達(dá)·柳可絲通過(guò)著名的Kickstarter網(wǎng)站籌集了38萬(wàn)美元，用于制作兒童編程書(shū)籍《你好，魯比》。琳達(dá)并不是唯一的幸運(yùn)兒，未來(lái)將會(huì)有更多的人通過(guò)這條路走向各自的成功。

在未來(lái)，人們會(huì)嘗試以更豐富的手段來(lái)講故事——有聲讀物和視覺(jué)識(shí)別等新科技也將成為歷史;新的故事體裁會(huì)繼續(xù)涌現(xiàn);同時(shí)，還將誕生大量只有在電子時(shí)代才會(huì)被發(fā)掘出來(lái)的新生代作家。但是，紙書(shū)絕不會(huì)就此消亡，或許，紙書(shū)還將給讀者們帶來(lái)前所未有的怡人閱讀享受。在電子書(shū)大規(guī)模普及的態(tài)勢(shì)下，使紙書(shū)重新?lián)碛凶约旱膬?yōu)勢(shì)和獨(dú)到之處是勢(shì)在必行的。

在未來(lái)，無(wú)論電子書(shū)還是實(shí)體書(shū)，書(shū)的定義會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大和延伸，書(shū)籍從古至今作為文化傳播的基礎(chǔ)渠道，將會(huì)愈加寬廣。人們也不必再像西塞羅那樣，通過(guò)奴隸手寫(xiě)《論義務(wù)》卷軸，向后代傳授智慧和思想。伏爾泰可能是對(duì)的——或許根本沒(méi)人能超越2000多年前的西塞羅，寫(xiě)出比《論義務(wù)》更具智慧的巨著，并不是現(xiàn)代人不夠努力，而是因?yàn)槲磥?lái)的讀者完全可以從已經(jīng)流傳了千百年，險(xiǎn)些被他們遺忘的故紙堆中習(xí)得這些偉大的智慧。如果可以站在巨人的肩膀上遠(yuǎn)眺，請(qǐng)走上巨人的肩膀。

[編譯自英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》]