摘 要：中國古代錢幣文字書法中北宋時期錢文書法變化最多，篆、隸、行、草、楷五體具備；文字精美，書法藝術最高，在中國古代錢幣文字書法藝術的發(fā)展中占據(jù)極為重要的地位。這與當時社會經(jīng)濟、文化和科技發(fā)展是分不開的。

關鍵詞：北宋；錢幣；書法；

中圖分類號：J292 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-02

中國古代的錢幣和西方古代錢幣有一個顯著不同的特點，西方古代錢幣是以圖案為主，而中國古代錢幣是以文字為主，從文字開始出現(xiàn)在錢幣上，直到現(xiàn)代錢幣產(chǎn)生前，古錢幣上的文字不但是錢幣的一種標志，更是中國古代書法藝術的一種集中體現(xiàn)。古代錢幣不但具有經(jīng)濟價值，同時也具有藝術價值。歷朝歷代錢幣文字書法中尤其以北宋時期錢文書法變化最多、字體書法藝術最高，錢文書法真正成為一個比較完備的藝術體系，在中國古代錢幣文字書法藝術的發(fā)展中占據(jù)極為重要的地位。

一、北宋錢幣書法的特點

（一）篆、隸、行、草、楷五體具備，書法字體富于變化

宋以前，歷朝錢文書法多以單一書體為主，多為篆書和隸書。唐朝鑄開元通寶，三百年間錢文專用隸書。宋朝以后直到明清錢幣書法書體單一，多以楷書為主，缺乏變化，唯獨北宋時期不但行書、草書、楷書三種字體開始應用于錢文，篆書與隸書在錢文中也仍然出現(xiàn)，呈現(xiàn)了錢文書體五體俱全的豐富多彩的格局。淳化通寶是宋太宗淳化年間的鑄幣，宋太宗別具一格的將行書與草書大膽應用錢文書寫，此后的至道通寶、大觀通寶、崇寧通寶、宣和通寶都有運用行書或草書書寫。打破了以前錢文書體規(guī)矩、刻板的局面，第一次實現(xiàn)了書法藝術和錢幣鑄造藝術的融合。咸平元寶為宋錢用楷書最早的一例子，此后景德、祥符、天禧、天圣、明道、景佑、皇宋都用楷書。

（二）開始出現(xiàn)御書錢

御書錢就是皇帝親筆書寫錢文的錢幣，這一歷史現(xiàn)象只有在北宋時期存在。公元990年，宋太宗親自書寫了“真、行、草”三種書體的淳化元寶。此后宋太宗又書寫了至道元寶。宋徽宗書寫了崇寧通寶等御書錢。御書錢的出現(xiàn)表現(xiàn)了北宋時期的統(tǒng)治者極為關注銅錢的鑄造。

（三）對子錢盛行

對子錢，就是用兩種或兩種以上的文字書寫同一錢文的年號錢。對子錢書體不同，卻韻味相通。北宋時期對子錢盛行，從淳化元寶開始，錢幣文字或真行草、或篆真，或篆行，或篆隸配對。形成了我國古代錢幣書寫史上的一道奇觀。

二、北宋錢幣書法藝術繁榮的原因

北宋錢幣書法藝術的繁榮有著深刻的社會歷史背景，與當時北宋社會在經(jīng)濟、文化、科技等方面發(fā)展是分不開的。

（一）北宋社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，商品經(jīng)濟比較發(fā)達

北宋時期結束了唐末社會動蕩戰(zhàn)亂的局面，社會經(jīng)濟進一步發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟比較發(fā)達，城市繁榮，這一點我們可以從北宋著名的畫作《清明上河圖》窺見一斑。北宋的統(tǒng)治者也比較重視商業(yè)的發(fā)展。商品經(jīng)濟的發(fā)展使得社會對貨幣的需求增加。統(tǒng)治者開始大量鑄幣以滿足經(jīng)濟發(fā)展的需求。

（二）北宋社會文化的繁榮

北宋時期是我國社會文化比較繁榮的一個時期，統(tǒng)治階級也比較重視文化的發(fā)展，有些統(tǒng)治者本身就是著名的文人，如宋徽宗。宋代文藝繁榮、大師輩出。在書法藝術上宋人“尚意”，一變唐以來“尚法”的傳統(tǒng)書風，注重個人風格與個性的表現(xiàn)。宋代的書法家有一個明顯區(qū)別于其他朝代的特點，他們的文人修養(yǎng)之高是歷代書法家所無法比擬的。蘇軾就是其中最杰出的代表。追求個體心性的自然流露。整個社會對書法的認識也在錢幣的鑄造上有所體現(xiàn)。錢幣文字不在拘泥于正統(tǒng)的書寫方式，而是出現(xiàn)了草書、行書等展現(xiàn)書法藝術的書寫方式。

（三）北宋社會科學技術的進步

在文字的書寫上有三難之說，一是篆刻難；二是制匾難；三是制錢難。這三難中尤其以制錢最為不易，在外圓內(nèi)方的狹小限制之下，要排列有致地把書法藝術的淋漓盡致地表現(xiàn)出來相當不易。北宋錢幣尤其是后期的大觀通寶、宣和通寶、崇寧通寶折二錢廓整字麗，精美絕倫。運筆之間的纖毫轉(zhuǎn)折變化都能展現(xiàn)無遺，這與北宋時期科學技術的進步和手工業(yè)的發(fā)展是分不開的。宋代的科技發(fā)達，四大發(fā)明中有三大發(fā)明是這一時期出現(xiàn)或得到改進的。手工業(yè)中尤其是冶金業(yè)發(fā)達。銅錢的鑄造是由銅、錫、鉛三種金屬的溶液混合而成的，三種金屬溶液的配比決定著錢幣的質(zhì)量，錫的含量過高錢幣就比較脆，提高鉛的含量銅液的流動性增加，錢文的筆畫就能表現(xiàn)的更精細。北宋銅錢中合金配比中銅、錫、鉛的比例非常統(tǒng)一，范圍大致是銅62%～68%、錫6%～10%、鉛22%～28%。這一穩(wěn)定的配比，不但使鑄造的錢幣硬度、韌性適中，而且經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)此配比中合金的熔點也是最低的，這大大節(jié)省了鑄錢的成本并且提高了鑄錢效率。

（四）北宋的錢幣鑄造制度

漢代基本上是五銖錢通行，唐代則是開元通寶，清朝時期每位皇帝則對應一種錢幣，北宋時期不但皇帝繼位時鑄造新的錢幣，每位皇帝改年號時也會鑄造新的錢幣，如宋仁宗在位時有天圣、明道、景佑、寶元、康定、慶歷、皇佑、至和、嘉佑等年號，他在位時鑄造了天圣、明道、景佑等多種年號錢。這種皇帝改元即改鑄年號錢的鑄造制度使得北宋錢幣種類大為增加，也為錢幣書法藝術的繁榮提供了基礎。此外北宋錢幣在錢文上不但有元寶，還有通寶、重寶等不同的寶文稱呼，這也大大增加了北宋錢幣的種類。

三、北宋錢幣書法精品賞析

（一）淳化三品

淳化三品是指宋太宗趙光義親筆書寫的隸書、草書、行書淳化通寶。宋太宗趙光義酷愛書法，精通翰墨。登基以后購募古先名家墨跡，命侍書王著摹刻，厘為十卷，制成《淳化閣貼》。欣賞學習，并賞賜給臣下。因此，宋太宗書寫隸書淳化通寶渾厚飽滿、凝重端莊；行書淳化通寶雋永流暢；草書淳化通寶靈動飄逸。同樣的錢文，三種風格迥異的字體，各具特色，耐人尋味，深得《淳化閣貼》名家精品的精髓。

（二）至道三品

至道三品也是由宋太宗趙光義親筆書寫，隸書、草書、行書三體兼具。

（三）皇宋九疊篆

九疊篆，是一種非常特別的篆書，始于隋代，流行于宋元時期。宋代作為“國朝官印”字體，主要用于印章鐫刻。九疊篆書寫筆畫反復折疊，盤旋屈曲，點畫皆有縱橫兩個方向，均勻?qū)ΨQ。每一個字的折疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。稱為“九疊”，是因為“九是數(shù)之終，言其多也”。九疊篆皇宋通寶，筆劃折疊均勻，布局呈正方形，填滿整個錢面，充滿了整體上的韻律美。在中國錢文書寫的歷史上將九疊篆應用于錢文，僅“皇宋通寶”一例。

（四）元祐通寶

宋哲宗元佑年間，司馬光、蘇東坡兩位大文豪都用篆、行兩書體寫過“元佑通寶”對子錢。

（五）東坡元豐

宋神宗元豐年間鑄“元豐通寶”，有篆書、行書、草書三體，行、隸書錢文蒼勁豪放，相傳是宋代大文豪蘇東坡的筆跡。

（六）徽宗三品“大觀通寶”、“政和通寶”、“宣和通寶”

北宋的徽宗皇帝是我國歷史上著名的文人皇帝，雖然缺乏治國安邦的能力，但是他在書法與繪畫藝術的成就卻是我國古代帝王之中最為杰出的。在書法上他獨創(chuàng)了瘦金體字，影響深遠。其特點是筆劃瘦勁，尾鉤銳利，運筆迅疾，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤挺脫有力，字體搭配和諧自然?！俺鐚幫▽殹?、“大觀通寶”和“宣和通寶”三種錢幣就是宋徽宗在位期間采用親筆書寫的錢文。徽宗將其書體用作錢文，使錢幣斐然生色。大觀通寶字體纖秀，氣韻貫通，“通”字為宋代方頭通。崇寧通寶多為折二大錢，制作尤為精良。鐵畫銀鉤，遒勁有力。

書法的藝術蘊含著獨特的神韻。一撇一捺無不展現(xiàn)書法家的情感和修養(yǎng)，給人以善心悅目的美感。北宋錢幣上的書法充分體現(xiàn)了北宋時期文化、書法藝術的繁榮，一枚枚精美絕倫、風格迥異的小小錢幣，其實就是一件件精美的書法藝術品。

作者簡介：金艷麗，女，葫蘆島市博物館研究部，館員