孫雅坤

摘 要：“上善若水，厚德載物”，道德文化是北京精神的核心要素，是北京文化的深刻體現(xiàn)，也是會展文化的重要支撐，本論文通過對北京精神“厚德觀”的反映與踐行，試探究“厚德觀”與會展道德文化之間的內(nèi)在關聯(lián)，力求通過對北京會展文化中道德文化、道德精神的深入剖析，為北京政府決策提供重要的信息和依據(jù)，為北京會展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新的思路，探尋北京會展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)存問題，為打造北京文明會展、道德會展提出建議對策。

關鍵詞：北京精神；厚德觀；會展文化；

中圖分類號：G120 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-01-00-02

一、會展文化的提出

作為全國主要會展城市之一，首都北京的會展經(jīng)濟發(fā)展和會展文化的建構、傳播對中國乃至世界會展產(chǎn)業(yè)都有深遠的影響，會展文化是北京文化的重要組成部分，是會展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力，特別在會展產(chǎn)業(yè)發(fā)展如此迅速的今天，不得不對其引起足夠的重視和研究。作為有“火車頭經(jīng)濟”、經(jīng)濟發(fā)展“晴雨表”之稱的會展業(yè)，其不僅能推廣和展示新技術、新產(chǎn)品、新工藝，還能起到傳播新信息、新知識、新觀念的作用，加快發(fā)展會展業(yè)是助推社會經(jīng)濟發(fā)展的重要引擎。同時，會展行業(yè)的高附加值性和產(chǎn)業(yè)聯(lián)動效應可以大大提高北京對國際經(jīng)貿(mào)、科技、教育、文化等信息交流的承載能力，提升北京的城市形象、國際地位和影響力。

會展文化理念的提出是會展理論的創(chuàng)新發(fā)展，也是對會展實踐的有力推動。會展文化就是在會展活動中所涉及和體現(xiàn)的所有“文化”內(nèi)涵，從文化的視角對會展現(xiàn)象和會展產(chǎn)業(yè)的深層問題進行探究和剖析。對“文化”一詞的理解聚訟紛紜，《新華詞典》中，“文化”一詞在廣義上指“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和，并特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等”；在狹義上是指“運用文字的能力即一般知識，如學習文化、文化水平等”。本文研究的視角顯然是從廣義的文化范疇出發(fā)，對會展文化進行思索與建構。

對會展文化的內(nèi)涵把握，可以從以下三個方面：一是會展內(nèi)容的文化性，即會展主題和相關活動體現(xiàn)的是文化的內(nèi)容，會展本身是承載文化表現(xiàn)和傳播的活動載體；二是會展作為一種社會經(jīng)濟活動形式，能體現(xiàn)出在精神、理念、價值觀上的文化內(nèi)涵；三是指會展是多人共同活動的平臺，會展的相關利益主體在這里進行頻繁的交流、溝通，會展主體在籌備、組織會展活動時能體現(xiàn)出主觀意識形態(tài)中的文化本質。

提及會展和文化的關系，我們經(jīng)常聽到的是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，這里強調(diào)了文化和會展水乳交融的關系，文化是會展的靈魂，會展經(jīng)濟活動注入的文化內(nèi)涵愈多，其附加值就愈大，核心競爭力就愈強。

二、北京精神“厚德觀”對會展文化的影響

以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為主要內(nèi)容的“北京精神”是首都人民長期發(fā)展建設實踐的概括和總結，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的要求，體現(xiàn)了首都歷史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。厚德是北京精神的人格化，是北京立德?lián)P善的首善品質和人文精神的典型反映。厚德一詞源于《周易》“君子以厚德載物”。

“上善若水，厚德載物”，道德文化不僅是北京精神的重要體現(xiàn)和要求，也是會展文化建設的根基，根基不穩(wěn)，其他皆為空談。只有在道德文化的沃土中，會展才能享受長久的生命力，成長為蒼天大樹。道德文化是會展文化構建的根基和前提，強調(diào)道德精神、道德力量對會展文化的塑造作用，是從本質上把握會展文化的精髓?！墩撜Z·里仁》：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁?！比适堑赖?。會展業(yè)中的道德文化，也應該是會展人的守則之首。如果連道德責任感都不具備，會展活動還如何能夠有序、健康、長久地展開呢？

會展業(yè)的核心是服務，道德理念的訴求和堅守是做好會展服務的前提，是會展行業(yè)騰飛的基石。首都會展產(chǎn)業(yè)的道德自律已然起到了一定的典范作用，但道德文化的弘揚依然應置于重要議題。針對當前中國會展產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)存問題，筆者從以下幾個角度對會展道德文化的構建與完善提出了自己的思考：

（一）會展道德文化的誠信自覺與約束。

應當明確提出以“誠信”作為行業(yè)道德自律的主要準則。這是因為，目前在中國會展行業(yè)各種缺乏誠信的現(xiàn)象還比比皆是。誠信缺失，道德意識淡薄，換來的是會展業(yè)內(nèi)部管理的混亂和會展經(jīng)濟的阻礙。道德自律是法制秩序與精神文明實現(xiàn)的最高形式。

面對會展行業(yè)中種種趨之若鶩的不良現(xiàn)象和風潮，所有會展人應當擁有自我辨識和自控、自檢能力，避免制造或跟隨嘩眾取寵的噱頭，避免陷入阿世媚俗、曲意迎合的行業(yè)黑幕。堅持功利性和社會性的辯證統(tǒng)一，眼前利益和長遠利益的平衡協(xié)調(diào)，切記好大喜功、急功近利，更不能只顧一己私利，眼前之利，要充分意識到造福社會大眾的初衷和舉措才是長遠的、可持續(xù)的發(fā)展之道。通過調(diào)研得知，目前市場上有很多并不具備辦展條件的個人或集體，為了一己私利，成立“皮包公司”，魚目混珠，仿冒欺詐，嚴重擾亂市場競爭秩序，造成極為消極的影響，這些現(xiàn)象和行為無疑構成了對會展道德文化的嚴重破壞。

目前，會展行業(yè)的技能培訓市場也呈現(xiàn)出誠信危機。會展證書魚龍混雜、管理混亂，失去了證書對于專業(yè)技能考核的公正性、權威性，目前很多高校會展相關證書的技能培訓與考核，與技能考核的嚴謹性、真實性背道而馳，淪為培訓機構掙錢的投機途徑，不得不令人憂思、惋惜。一方面，當會展技能證書淪為毫無價值的一張紙時，會展行業(yè)的進入門檻和專業(yè)性大大降低；另一方面，當高校的會展文化被社會上不良風氣所侵害、污染之時，會展教育的公正性、公平性都難以體現(xiàn)，我們還如何能培養(yǎng)出優(yōu)秀的會展人才？這些棘手的問題不得不令我們反思。會展道德誠信觀的塑造和普及，應該從學校抓起，從會展人才的培養(yǎng)抓起，高校會展教育不僅要體現(xiàn)出學科的專業(yè)性，更要在教育理念中牢固灌輸誠信、公正思想。

針對會展道德文化中誠信缺失問題，應盡快健全會展法制體系，為道德文化的誠信恪守保駕護航。從一定程度上講，秩序是文化積淀的產(chǎn)物，是文明進步的體現(xiàn)，在會展行業(yè)的法律體系背景下，要盡快建立適合北京城市特點的地方性行業(yè)法規(guī)，建立行業(yè)自律機制，審查、評估機制。行業(yè)自律是市場經(jīng)濟體制建立與完善的必然產(chǎn)物，也是維護本行業(yè)和企業(yè)的長遠利益，避免惡性競爭，維護其可持續(xù)健康發(fā)展的引擎。規(guī)定的科學、嚴謹、明確、透明，是有效規(guī)范、調(diào)節(jié)會展市場和行為，保證其健康、有序、持久發(fā)展的根本前提，只有做到有法可依，有法必依，才能促進北京會展產(chǎn)業(yè)在正確的軌道上蓬勃發(fā)展。在法律法規(guī)的監(jiān)管、調(diào)控下，要盡快理順會展市場管理體制，簡化市場準入程序，針對目前棘手的重復辦展、多方辦展造成的惡性競爭局面，要盡快出臺公正、透明、高效的應對方案，盡快解決、填補會展道德文化建設中存在的誠信問題和法規(guī)漏洞，為北京會展產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。同時，對于會展行業(yè)中守法經(jīng)營，起到道德典范作用的企業(yè)和個人，政府應予以精神嘉獎或物質獎勵，促進會展行業(yè)正氣之風的形成與完善，形成會展行業(yè)學習的標桿和榜樣。

（二）會展道德文化的人文關懷與友愛精神。

道德是一把標尺，衡量的是行為準則，更是良知良心。會展道德文化人文精神的的塑造尤為關鍵。主辦方、參展商、專業(yè)觀眾和相關服務提供商與支持者構成了展會的利益主體，相關利益主體在展會上的交流、交易，也是展現(xiàn)主體文化觀念和道德修養(yǎng)的過程，良好的道德底蘊是形成和諧、長久合作的基礎和保障。道德文化的貧瘠勢必會造成交流的阻礙和溝通的不暢，不利于會展經(jīng)濟活動的有序展開。會展產(chǎn)業(yè)的主體性特點要求我們重視會展主體的文化訴求和文化認同，加強對會展主體的人文關懷，為他們努力打造人性化的文化交流、溝通的平臺。

北京精神厚德觀的崇善性，強調(diào)人文關懷，形成道德品格，這也與會展道德文化的人文關懷一脈相承。通過道德自省將單一的利益訴求上升為人文關懷與以人為本意識的踐行遙相呼應。人是社會進步與發(fā)展的主體，以人的發(fā)展統(tǒng)領社會、經(jīng)濟的發(fā)展才能體現(xiàn)出社會進步的成果與意義。道德文化人文精神的塑造，讓每一個來參加展會的人不僅能參與到會展經(jīng)濟活動中，也能體驗到人文關懷的溫暖與力量。當中國漸漸躋身于世界會展大國的行列，世界對于中國會展的關注也會越來越多，中國會展文化也注定會成為世界會展文化的重要組成部分。當展會愈發(fā)成為展現(xiàn)中國文化精髓的重要窗口，其文化承載、傳播的作用也愈發(fā)顯著。道德文化構成中國傳統(tǒng)文化重要一脈，也是彰顯我國道德情操、人文素質的文化鋪墊，其意義之重大，不言而喻。也許不同的國家有自己獨特的文化資源和底蘊，但人文關懷、人性尊重是共同的，不分國界的，中國會展文化的人文精神訴求與展現(xiàn)也必然被世界會展行業(yè)所尊重和欣賞，成為與世界會展文化對接、融合的前提和基礎。

北京奧運會的競賽道德與人文關懷是會展道德文化中人文精神塑造的典型案例，最新的奧林匹克憲章規(guī)定：“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學。奧林匹克主義謀求體育運動與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎的生活方式?！薄皧W林匹克運動的宗旨是，通過開展沒有任何歧視的并按照奧林匹克精神——以相互理解、友誼、團結和公平比賽精神的體育活動來教育和培養(yǎng)青年，從而為建立一個和平而美好的世界做出貢獻?！?/p>

奧林匹克憲章的規(guī)定很好地詮釋了奧林匹克精神的人性思考和人文關懷，然而，如今政治化、商業(yè)化、興奮劑、種種黑幕的出現(xiàn)讓我們?yōu)楸荣惖挠惺Ч叫暮灰眩赖掠^念的缺失令人們在遺憾之余不禁深切反省，我們?nèi)绾稳ホ`行常常掛在嘴邊的人性尊重和道德公平，如何去遵守和捍衛(wèi)最基本的道德準則，如何做一個稱職、有良知、有人性的道德人，這些皆為值得我們深思，并有待解決的難題。

（三）會展道德文化的奉獻觀。

作為“綠色產(chǎn)業(yè)”，“無煙產(chǎn)業(yè)”，會展產(chǎn)業(yè)應借助會展文化資源傳達健康的道德觀念、文化意識，形成正確的文化立場，擺明堅定的文化態(tài)度，在肯定什么、否定什么、弘揚什么、批判什么、提倡什么的價值取向上，要有一種責任的擔當、義務的履行意識。

每一個會展行業(yè)的從業(yè)人員，都應該培育忠于職守、愛崗敬業(yè)的道德情操和職業(yè)素養(yǎng)，在最基礎、最平凡的崗位踐行奉獻精神。同時，展會志愿者服務也是北京厚德精神互助與奉獻精神的重要體現(xiàn)，互助是“德”的主要表現(xiàn)形式之一，個人的力量是有限的，眾人拾柴火焰高，只有實現(xiàn)個體間的互幫互助，團結和諧，強調(diào)奉獻，才能發(fā)揮更大的能量，創(chuàng)造更好的成績。奉獻精神是人和社會文明程度的重要標志之一，也是北京精神厚德觀的重要體現(xiàn)。強調(diào)奉獻，不計得失，形成助人為樂的良好會展服務風氣，是塑造會展道德文化的重要元素。目前會展行業(yè)都大力提倡和鼓勵志愿者服務，這是一種非?？少F的時代精神，不僅對于會展業(yè)自身來說，需要志愿者在會展活動中發(fā)揮示范、引導的服務作用，體現(xiàn)無私的奉獻精神，對于其他行業(yè)來說，整個社會優(yōu)良風氣的營造與維護，同樣需要志愿者精神作為重要的榜樣和支撐，借助于會展平臺，頌揚、傳播志愿者行為和精神，也是新時代雷鋒精神的傳承與發(fā)揚，其深遠意義不容小覷。北京奧運會和上海世博會的志愿者們，孜孜不倦地奮斗在志愿者服務的第一線，他們熱情、專業(yè)、認真的服務精神、奉獻品格，為國人和世界的觀眾所認同與贊美，也構成了展會一道靚麗的風景線。

（四）會展道德文化的教育與宣傳。

如何借助于會展的主題、內(nèi)容，搭建一個道德文化學習、頌揚、傳播的平臺，這對推動會展道德文化的建設有重要意義。在強調(diào)會展文化的精神、理念、價值體現(xiàn)的同時，也要加強文化會展的推廣，加大對文化題材會展的鼓舞和支持，通過各種藝術節(jié)、戲劇節(jié)、電影節(jié)、書展、影展、文物展、畫展、教育展等促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增強會展教育功能的發(fā)揮與拓展，在各種文化類展會中加強對道德文化元素的注入和詮釋，使觀眾在潛移默化中接受道德文化教育的洗禮和熏陶，搭建一個道德文化傳播、共享、交流的平臺，借助展會內(nèi)容、信息的傳達，普及道德文化的教育。當前，文化題材類的展會數(shù)量不少，但質量堪憂，很多打著文化大旗的展會并未能真正彰顯出文化的精髓和魅力，有些只是制造噱頭，嘩眾取寵，有些則會引起對于文化理解的誤讀和錯解，因為其文化內(nèi)容本身就是消極的、灰暗的，毫無意義的。到底什么才是真正的文化，即便我們一直呼吁文化的包容和開明，也不得不重新審視身邊各種泛濫成災的文化現(xiàn)象、文化展會，到底是貨真價實，還是掛羊頭賣狗肉。沒有嚴謹?shù)姆直嬉庾R和打假行為，只會讓真正的文化展會失去成長的土壤。當然，我們也應欣喜地看到一些優(yōu)秀的文化題材展會的成功與精彩，例如舉辦多屆的北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會，其搭建了一個傳承中國傳統(tǒng)文化和精神文明的重要平臺，文博會的成功不僅是會展文化傳播的成功，更是整個文化產(chǎn)業(yè)驕人成績的完美展示。怎么打造更多更好的文化題材展會，煥發(fā)中國文化魅力，多層次傳播中國文化理念的精粹，是我們建構會展文化的重要突破口。

北京精神是首都踐行社會主義核心價值體系的重要舉措，首善厚德是北京這座厚德之城的精神品格，會展文化中的道德文化與北京厚德品格一脈相承、水乳交融。對會展道德文化精神的研究、塑造之路，漫長、堅定而意義深遠。筆者會通過不懈地理論探索和實踐研究，力求在會展文化研究、建構的領域提出新的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造新的成果。

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