周恩來(lái)具有共產(chǎn)黨人的崇高理想和博大襟懷，他的格局是廣大的。他一生又養(yǎng)成了精益求精、細(xì)致入微的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，他輕中見(jiàn)重，以輕濟(jì)重;小中見(jiàn)大，以盡精微而致廣大。

周恩來(lái)是歷史上少有的一生信念如一、操守如一、言行如一、表里如一的人。學(xué)習(xí)周恩來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，對(duì)于全黨進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，具有十分重要的意義。

舉輕若重，廣大精微

周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，是舉輕若重的大師。郭沫若稱(chēng)贊周恩來(lái)“思考事物的周密如水銀瀉地，處理問(wèn)題的敏捷如電火行空”。周恩來(lái)為了讓毛澤東集中精力思考戰(zhàn)略性和理論上的重大問(wèn)題，把大量精力放在處理具體事務(wù)、具體問(wèn)題上。有一次，一位曾經(jīng)在周恩來(lái)身邊工作多年的同志問(wèn)周恩來(lái)為什么這樣做？

周恩來(lái)嚴(yán)肅地說(shuō)，你怎么也講這個(gè)話(huà)？我們這么大的一個(gè)國(guó)家，有那么多具體的事，總要有人去管它的。我多管些這類(lèi)事，就可以讓毛主席有更多的時(shí)間去考慮一些更大的問(wèn)題。周恩來(lái)作為世界上人口最多的大國(guó)的總管家，是政務(wù)最繁忙的人，但他游刃有余，舉輕若重，無(wú)論是復(fù)雜問(wèn)題，還是簡(jiǎn)單問(wèn)題，都處理得自然流暢，井井有條，節(jié)奏分明，有聲有色。中國(guó)有一句古語(yǔ)：“致廣大而盡精微?！敝芏鱽?lái)具有共產(chǎn)黨人的崇高理想和博大襟懷，他的格局是廣大的。他一生又養(yǎng)成了精益求精、細(xì)致入微的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，他輕中見(jiàn)重，以輕濟(jì)重;小中見(jiàn)大，以盡精微而致廣大。

以周恩來(lái)在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，解決糧食問(wèn)題為例。根據(jù)周恩來(lái)工作臺(tái)歷的記載，從1960年6月至1962年9月，兩年零四個(gè)月里，周恩來(lái)關(guān)于糧食問(wèn)題的談話(huà)就達(dá)115次。其中1960年下半年19次，1961年51次，1962年45次。他及時(shí)審閱糧食報(bào)表，精心計(jì)算糧食安排，多次出京調(diào)查糧食情況，解決糧食調(diào)撥問(wèn)題。從周恩來(lái)辦公室退給糧食部辦公廳，現(xiàn)仍保存的32張報(bào)表中，周恩來(lái)的筆跡有994處之多。

周恩來(lái)的舉輕若重，貫穿了他的一生，既體現(xiàn)在他處理紛紜變幻的外交工作上，也體現(xiàn)在他處理繁重艱巨的國(guó)內(nèi)事務(wù)上;既體現(xiàn)在他處理中美、中蘇、中日等大國(guó)關(guān)系和萬(wàn)隆會(huì)議、日內(nèi)瓦會(huì)議等重大國(guó)際事件上，也體現(xiàn)在處理周邊關(guān)系的棘手問(wèn)題上;既體現(xiàn)在處理三年經(jīng)濟(jì)困難調(diào)整、抗美援朝、文化大革命等重大經(jīng)濟(jì)、政治、軍事問(wèn)題上，也體現(xiàn)在處理繁雜瑣碎的日常工作上。

中國(guó)共產(chǎn)黨建立的崇高威望和歷史功績(jī)，既得益于毛澤東的刪繁就簡(jiǎn)、舉重若輕、高瞻遠(yuǎn)矚、戰(zhàn)略運(yùn)籌;也得益于周恩來(lái)的事無(wú)巨細(xì)、舉輕若重、殫精竭慮、夙夜在公。毛澤東思想培育了幾代中國(guó)人，周恩來(lái)作風(fēng)影響了幾代中國(guó)人。中國(guó)不能沒(méi)有毛澤東，也不能沒(méi)有周恩來(lái)。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體來(lái)說(shuō)，舉重若輕和舉輕若重相結(jié)合，是一種不可或缺的最佳組合。

求真務(wù)實(shí)，以誠(chéng)持國(guó)

周恩來(lái)在1962年2月擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上，把中國(guó)共產(chǎn)黨“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想，獨(dú)具特色地闡發(fā)為四條方法論原則：“說(shuō)真話(huà)，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效。這四句話(huà)歸納起來(lái)就是：實(shí)事求是?！彼鲝堉v真話(huà)，即使是講“過(guò)了火”的真話(huà)也要聽(tīng)。唐代皇帝李世民，能聽(tīng)魏征的反對(duì)意見(jiàn)，“兼聽(tīng)則明”，把唐朝搞得興盛起來(lái)。他認(rèn)為，封建社會(huì)的君臣關(guān)系尚且如此，何況共產(chǎn)黨的同志之間，就更應(yīng)該能說(shuō)真話(huà)、聽(tīng)真話(huà)。正因?yàn)槿绱?，他在總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，指明其中一個(gè)重要的思想方法是要對(duì)黨的最高決策機(jī)構(gòu)說(shuō)真話(huà)。他這一思想和要求，對(duì)困難時(shí)期了解實(shí)情、做出決策，起到了重要的作用。他自己也以“兼聽(tīng)則明”、能聽(tīng)不同意見(jiàn)而著稱(chēng)。

1961年5月，周恩來(lái)在中央工作會(huì)議上總結(jié)十年來(lái)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，專(zhuān)門(mén)提出要解決思想方法問(wèn)題。在他提到的六條思想方法中，有五條涉及尊重客觀規(guī)律，不能超越實(shí)際的問(wèn)題。周恩來(lái)在各種實(shí)踐中，尤其在指導(dǎo)實(shí)際部門(mén)的工作時(shí)，極其注意提倡摸索客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。

周恩來(lái)特別重視調(diào)查研究。在內(nèi)政外交事務(wù)中，周恩來(lái)所進(jìn)行的調(diào)查研究及其對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確把握，都令人嘆服。在開(kāi)會(huì)時(shí)，他不滿(mǎn)足于書(shū)面材料和聽(tīng)取匯報(bào)，而是利用一切機(jī)會(huì)，向來(lái)自實(shí)際、來(lái)自基層的同志了解情況。

周恩來(lái)一生會(huì)見(jiàn)外賓逾千人，一生全方位、多層次地結(jié)交了無(wú)數(shù)“畏友”、“諍友”，周恩來(lái)成為人們心中最受尊敬和最受信任的共產(chǎn)黨人。為什么呢？根本在一個(gè)誠(chéng)字。周恩來(lái)以誠(chéng)待人，以誠(chéng)持國(guó)。大至國(guó)家關(guān)系，小至人與人之間的往來(lái)，周恩來(lái)的誠(chéng)信，感動(dòng)了中國(guó)，感動(dòng)了世界。

顧全大局，辯證包容

周恩來(lái)被贊譽(yù)為運(yùn)用唯物辯證法的大師。他是歷史上少有的做出來(lái)的比說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)的更豐富、更生動(dòng)的人。不論是在黨內(nèi)協(xié)助毛澤東運(yùn)籌帷幄上，還是在獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)和部門(mén)的獨(dú)立決策上;不論是在處理繁重艱巨的國(guó)內(nèi)事務(wù)上，還是在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際問(wèn)題上;不論是斗爭(zhēng)順利的條件下，還是在形勢(shì)險(xiǎn)惡的環(huán)境中，他都能熟練地運(yùn)用唯物辯證法，集“清醒頭腦和靈活策略”于一身。民主革命時(shí)期，他大部分時(shí)間是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)秘密斗爭(zhēng)和在談判桌上同蔣介石反動(dòng)派斗爭(zhēng)，他對(duì)毛澤東制定的“利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破”的方針和“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)策略，運(yùn)用自如，達(dá)到了爐火純青的地步。建國(guó)以后，作為共和國(guó)總理，為他運(yùn)用唯物辯證法治理國(guó)家，提供了更大舞臺(tái)。

周恩來(lái)提出，對(duì)每一件事情都要認(rèn)真研究、仔細(xì)分析，只有這樣才能抓住事物的本質(zhì)。他總是告誡做具體工作的同志：“遇事要仔細(xì)想，分析研究，看是屬于哪一類(lèi)性質(zhì)，其后果如何，分析好的一方面，同時(shí)也要分析壞的一方面。要培養(yǎng)思考的能力，頭腦不但要記憶，并且要想，必須要多思考、多分析研究。”周恩來(lái)的一生，正是循著獨(dú)立思考、分析研究的路子認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的。

周恩來(lái)曾經(jīng)有一個(gè)精辟的比方。他說(shuō)：“一個(gè)人生著兩個(gè)耳朵能聽(tīng)話(huà)，生著兩只眼睛能看東西，生著兩個(gè)鼻孔能聞味。聽(tīng)話(huà)，能聽(tīng)正面的，也能聽(tīng)反面的;看顏色，能看白的，也能看黑的;聞味，能聞香的，也能聞臭的。

所以，人體的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的。我們必須聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，辨別是非。”

（《黨建》 2015.3.4）