2013年發(fā)生了令國人震驚的“中學(xué)生埃及古廟刻字事件”，全社會一片嘩然，口誅筆伐之中不乏理性思考，尤其很多人認(rèn)為這不是一個人的錯，是整個民族文物保護(hù)意識淡薄的問題。因為涉事的孩子是一名中學(xué)生，這一現(xiàn)象是個案還是普遍現(xiàn)象，中學(xué)生文物保護(hù)意識的現(xiàn)狀到底如何，筆者以南京地區(qū)為例進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查研究。

一、南京地區(qū)中學(xué)生文物保護(hù)意識現(xiàn)狀分析

1.中學(xué)生文物保護(hù)意識調(diào)查表的設(shè)計

（1）調(diào)查目的

文物是歷史遺留下來的在文化發(fā)展史上有價值的東西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各種藝術(shù)品，[1]蘊含了一個國家和民族獨特的精神a追求、思維方式和文化意識，是聯(lián)系現(xiàn)實與歷史的橋梁，其價值無法用金錢衡量，而且文物是不可再生和相對惟一的，顯得彌足珍貴，保護(hù)好文物就是保護(hù)自己民族的文化根基和精神家園。[2]作為青少年學(xué)生一代，未來將承擔(dān)起繼承保護(hù)文物遺存的重任，那么當(dāng)下中學(xué)生有多少文物常識，如何看待文物保護(hù)問題，“刻字現(xiàn)象”是個案還是普遍現(xiàn)象？以南京地區(qū)為例，筆者在部分中學(xué)生中進(jìn)行此項調(diào)查。

（2）調(diào)查方法

通過對400名初高中學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，并對相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，最后得出結(jié)論。

（3）調(diào)查對象

為了讓調(diào)查的結(jié)果有一定的代表性、典型性，筆者選取了二所高中和二所初中共400名中學(xué)生作為問卷調(diào)查的對象，分別是南京外國語學(xué)校仙林分校和建鄴高級中學(xué)，兩所初中鐘英中學(xué)和第五初級中學(xué)。

（4）調(diào)查時間

2013年10月10日

（5）具體問卷調(diào)查表

2.中學(xué)生文物保護(hù)意識調(diào)查情況的數(shù)據(jù)分析

（1）文物常識缺乏

幾乎所有受訪的中學(xué)生都不知道文物的準(zhǔn)確定義，在“你認(rèn)為文物的哪一價值最為重要”這一問題中，47%受訪者選擇歷史價值，28%選擇文化價值，25%選擇經(jīng)濟(jì)價值。受訪者中知道國家保護(hù)文物的相關(guān)法律法規(guī)的有20%，幾乎所有人都不知道對文物等級的劃分。在“例舉你曾經(jīng)聽說過的文物事件”這一問題時，43%受訪者聽說過“圓明園獸首”事件，28%受訪者看過電視上的一些尋寶鑒寶節(jié)目，19%受訪者則表示一無所知。對于中學(xué)生來說，對文物相關(guān)的理論知識和法律法規(guī)知道的較少，但對文物的重要性還是比較認(rèn)同的，也會關(guān)注一些與文物相關(guān)的熱點新聞事件。

（2）對南京文物實地走訪少

幾乎沒有人知道南京在1982年成為第一批被評為“江蘇省國家級歷史文化名城”的城市。對南京歷史文物的了解，59%的受訪者知道1-3處，34%知道3處以上，還有7%完全不知。在“你有沒有去參觀南京的文物遺跡”這一問題中，27%的受訪者經(jīng)常去，48%偶爾去，還有25%的從不去。在“你是通過哪些途徑了解南京歷史文物”這一問題中，56%的受訪者通過網(wǎng)絡(luò)了解，24%通過電視了解，15%通過報紙雜志了解，10%通過實地參觀走訪了解，5%通過其他方式了解。從整體上來說，南京地區(qū)的中學(xué)生對家鄉(xiāng)的歷史遺存了解不多，還是主要通過網(wǎng)絡(luò)、電視等虛擬媒介了解，實地參觀走訪的并不多，我們要多鼓勵中學(xué)生多種途徑尤其是通過實地走訪的方式了解本地的歷史遺存。

（3）文物保護(hù)意識缺乏

幾乎所有受訪者認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)文物，但在“我國在文物保護(hù)方面頒布了哪些法律法規(guī)”這一問題中，83%的受訪者不知道。在“你是否曾經(jīng)在旅游景點刻字留念”這一問題中，有30%的受訪者承認(rèn)有過不當(dāng)行為，在“當(dāng)前文物保護(hù)面臨最大困境”這一問題中，47%受訪者認(rèn)為缺乏有效的保護(hù)機(jī)制，28%受訪者認(rèn)為政府監(jiān)管不力，25%受訪者認(rèn)為人們尤其是中學(xué)生文物保護(hù)意識淡薄。由此可見，當(dāng)前文物保護(hù)問題的出現(xiàn)是多種原因造成的，中學(xué)生雖然都很認(rèn)同應(yīng)該保護(hù)文物，但在實際生活中這種意識有時較為淡薄，少數(shù)人會私刻亂畫。

通過本次問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)南京地區(qū)的中學(xué)生對文物的相關(guān)理論知識、常識和本地區(qū)的文物了解不多，大多停留在感性認(rèn)識階段，少數(shù)人有過私刻亂畫等破壞文物的不當(dāng)行為，從總體上來說，中學(xué)生的文物保護(hù)意識是不高的，處于一種缺失的狀態(tài)。

3.中學(xué)生文物保護(hù)意識缺失的原因分析？

（1）歷史傳統(tǒng)因素

自古以來，國人保存古物之念甚薄，[3]例如我們今天見到的長城其實是明長城，并不是秦長城，經(jīng)過一千多年的歲月滄桑，秦長城大都已風(fēng)化消失，存之于世的很少。再如項羽進(jìn)咸陽時火燒阿房宮，將美輪美奐的建筑付之一炬，今天我們只能從前人的描述中想象這一偉大的文物遺跡。而到了近代，西方國家從中國掠走了大量的珍貴文物，中國政府才開始重視文物保護(hù)問題。雖然中華民族創(chuàng)造了燦爛悠久的文化，但對文物遺跡的保護(hù)卻是不甚重視，因此今天的青少年也多少受到這一因素的影響，文物保護(hù)意識缺失。

（2）社會現(xiàn)實因素

建國以來雖然國家制定了相關(guān)的文物保護(hù)的法律法規(guī)，但一來宣傳力度不夠，沒有在民眾中普及文物保護(hù)知識，二來違法成本相對較低，政府的處罰監(jiān)管不到位，破壞文物的行為都是按照治安管理處罰條例進(jìn)行處理，且罰款金額在200元以下。并且由于一些旅游景區(qū)的管理欠缺以及文物管理部門的執(zhí)法不力，很多人在文物上刻畫涂污等破壞文物的行為根本沒有被及時發(fā)現(xiàn)及時處理，使得很多人往往在文物遺跡前隨心所欲，為所欲為。

除此之外，社會上的一些不良風(fēng)氣直接沖擊文物保護(hù)，如“要想富就盜墓”的不良習(xí)氣在一些地方尤其是文物遺跡較多的省份十分盛行，盜墓十分猖獗。更有甚者，近年來一些以盜墓為主題的網(wǎng)絡(luò)小說流行起來，而廣大中學(xué)生是其直接的受眾，對中學(xué)生文物保護(hù)意識的培養(yǎng)起了負(fù)面影響。

（3）學(xué)?？紝W(xué)因素

現(xiàn)在的中學(xué)生面臨著嚴(yán)峻的中高考的壓力，考試成績是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的最重要依據(jù)，在相對有限的時間內(nèi)，學(xué)習(xí)往往成了中學(xué)生在校的唯一行為，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。因此，包括文物保護(hù)意識在內(nèi)的各種公民意識的教育不是十分充分，學(xué)生對文物保護(hù)并不十分關(guān)心在意。

（4）學(xué)生心理因素

從中學(xué)生的心理來說，這一時期是他們?nèi)松^、價值觀和世界觀的形成時期，具有很大的不穩(wěn)定性，古代教育家顏之推就認(rèn)為“人在少年，神情未定”。當(dāng)今社會價值多元，日新月異，必然造成中學(xué)生觀念上的多元與沖突，如果引導(dǎo)不力，會帶來負(fù)面影響，帶來他們行為上的偏執(zhí)與隨意，容易感情用事，會做出一些不理智的行為。

二、中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文物保護(hù)意識的策略

中學(xué)生是國家的未來，是文物保護(hù)得以延續(xù)的中堅力量，青少年時期對文物的態(tài)度，將直接影響到他成年后的行為。[4]聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心主任德羅斯曾評價：“人類不可再生的世界遺產(chǎn)的未來掌握在今天和明天的年輕人手中”，因此加強(qiáng)文物保護(hù)教育應(yīng)從廣大中學(xué)生抓起。[5]

中學(xué)歷史學(xué)科在培養(yǎng)中學(xué)生文物保護(hù)意識方面既有獨特的優(yōu)勢，又有義不容辭的責(zé)任。[6]文物保護(hù)意識是公民重要的人文素養(yǎng)，是公民意識的重要體現(xiàn)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：歷史學(xué)科作為核心的人文學(xué)科，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使之逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度。筆者將自己在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生文物保護(hù)意識的措施介紹如下。

1.教學(xué)中用好歷史教科書

在中學(xué)歷史教科書中不僅有著大量的文物資料、圖片，甚至在高中選修教材中有專門介紹文物知識的《世界文化遺產(chǎn)薈萃》。建構(gòu)主義認(rèn)為情境是學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要因素，這些歷史文物資料、圖片構(gòu)成了一個個生動形象的歷史情境，使學(xué)生的歷史認(rèn)知得到豐富，并逐漸將文物資料圖片體現(xiàn)的歷史信息融入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，既利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，更潛移默化的使學(xué)生認(rèn)識了文物，加深了對文物的感性認(rèn)識，有利于培養(yǎng)他們的文物保護(hù)意識。例如《燦爛的青銅文明》一課中用了司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅立人像等著名文物的圖片，如果僅用文字說明，難以讓學(xué)生留下深刻的印象，學(xué)生也不會記住這三個著名的青銅器，更難以形成對它們的保護(hù)意識。

2.歷史課堂中利用鄉(xiāng)土史資源

學(xué)生對歷史知識的學(xué)習(xí)往往是“遠(yuǎn)的”，是發(fā)生在過去的相對抽象的事情，不會留下深刻的印象。家鄉(xiāng)是我們最熟悉的地方，發(fā)生在家鄉(xiāng)的歷史和家鄉(xiāng)的歷史遺存，對于學(xué)生來說是“近的”，是培養(yǎng)學(xué)生文物保護(hù)意識的重要載體。例如在上《辛亥革命》這課的“孫中山到南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)”這一知識點時，我先給學(xué)生出示了當(dāng)時孫中山來寧所乘坐的火車、抵達(dá)的車站、行走的路線及就職的地點等相關(guān)圖片，再展示這些地方今天現(xiàn)狀的圖片。前后鮮明的對比，不僅使學(xué)生感悟到歷史的滄桑巨變、社會進(jìn)步，也使他們緬懷過去，增強(qiáng)了對文物古跡不可再生的認(rèn)識。再如筆者在講授《解放戰(zhàn)爭》這一課時，搜集了一些南京總統(tǒng)府的精美的圖片，一下子拉近了現(xiàn)實與歷史的距離，不僅使學(xué)生學(xué)到了相關(guān)的歷史知識，留下了對總統(tǒng)府的深刻印象，還潛移默化的使學(xué)生形成了要保護(hù)這些歷史文化遺存的意識。

3.參觀和考查當(dāng)?shù)氐奈奈锕袍E

南京是六朝古都，歷史名城，擁有大量的人類歷史文物古跡，讓學(xué)生走出課堂，進(jìn)行實地的參觀考查，不僅能豐富他們的歷史知識，增強(qiáng)他們對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，而且有利于培養(yǎng)他們的文物保護(hù)意識。筆者讓學(xué)生利用假期參觀南京歷史名勝，并寫下觀后感。假期中學(xué)生們參觀走訪了南京很多具有代表性的文化古跡，例如湯山的古猿人洞、陽山碑材、中山陵等人文歷史景點，他們感受到歷史的厚重、前人偉大，但也發(fā)現(xiàn)存在著私刻亂畫破壞文物的現(xiàn)象，還有學(xué)生拍了相關(guān)的照片，視覺上的強(qiáng)烈反差與周圍環(huán)境的格格不入，在他們心里留下了深深的烙印，并一致聲討這種行為，增強(qiáng)了他們的文物保護(hù)意識，這比教師的說教更有效果。

4.與校園文化特色相結(jié)合

筆者所在學(xué)校的校園文化的核心是“責(zé)文化”，學(xué)生整天受到這一文化的熏陶，對此有較多的認(rèn)識，因此在培養(yǎng)學(xué)生文物保護(hù)意識過程中，筆者巧妙的將二者進(jìn)行聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到要讓先輩們的文化印記千秋萬代的傳承下去，需要一種帶有責(zé)任心的保護(hù)意識。[7]不僅使學(xué)生對學(xué)?！柏?zé)文化”的內(nèi)涵有了更深的認(rèn)識，還增強(qiáng)了他們的歷史使命感和社會擔(dān)當(dāng)意識。

培養(yǎng)中學(xué)生的文物保護(hù)教育是個系統(tǒng)工程，不僅需要教育工作者的努力，還要全社會的共同關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]現(xiàn)代漢語詞典[Z]﹒北京：商務(wù)印書館，2002：1319.

[2]馬馳﹒文化遺產(chǎn)的保護(hù)和歷史國家的傳承[J]﹒廣西大學(xué)學(xué)報，2009年第45卷第1期.

[3]梁啟超﹒中國歷史研究法[M]﹒北京：中華書局，2009：70.

[4]葉正洪﹒社會轉(zhuǎn)型時期的文物保護(hù)與青少年參與[J]﹒中國青年研究，2005（5）.

[5]張晶﹒中學(xué)歷史教學(xué)中文物保護(hù)意識的培養(yǎng)[D]﹒長春：東北師范大學(xué)，2009.

[6]俞長海﹒淺論博物館教育與青少年公共意識的培養(yǎng)[J]﹒絲綢之路，2012（6）.

[7]張坤民﹒可持續(xù)發(fā)展論[M]﹒北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，1997：2.

（李克軍，南京市鐘英中學(xué)，210002）

責(zé)任編輯：顏瑩