周建平　湯衛(wèi)英

“水韻啟秀”是一種根據(jù)學(xué)校特征提出的具有學(xué)校校本特色的兒童發(fā)展方式。

“水韻”，從字面上看是指水的節(jié)奏、韻味。在這里，它涵蓋了兩層意思：一是指水的精神品質(zhì)。具體可以提煉為水之善，上善若水，人性本善；水之容，海納百川，有容乃大；水之恒，滴水穿石，持之以恒；水之智，蕩滌污垢，善施教化。同時它也是兒童成長的江南文化背景。它影響了兒童的思維方式、交往方式、合作方式、參與方式的發(fā)展。水是以很多種形態(tài)存在的，在水的流淌過程中會碰到許多無法預(yù)知的東西，會受到環(huán)境等很多方面的影響，所以就形成了水的發(fā)展特性：多樣性、生成性、交融性。而兒童的發(fā)展特性與水一樣有著生成性、交融性、多樣性的特點(diǎn)，這兩者之間是十分相似的。

“啟秀”一詞最早出自晉朝陸機(jī)所著的《文賦》“謝朝華于已披，啟夕秀于未振”。在這里“啟”就是“啟蒙”，指用“水韻”引導(dǎo)兒童發(fā)展的方式，“秀”就是指兒童。因此，“啟秀”就是引導(dǎo)兒童找到最適合自己的發(fā)展方式，打開心智，讓兒童健康發(fā)展。

我校地處江南水鄉(xiāng)，在1904年創(chuàng)辦時命名為啟秀學(xué)堂。“水韻啟秀”不僅是一種理念，也是兒童發(fā)展的一種方式，更是我們的目標(biāo)追求。具體而言主要是指用水一樣的教育方式（交融式、多樣式、生成式）培養(yǎng)像水一樣“善、容、恒、智”的學(xué)生。

一、 水韻啟秀，引領(lǐng)兒童生成式發(fā)展

兒童的發(fā)展充滿著變化，是一種生成性發(fā)展的過程，兒童的發(fā)展過程中會有各種各樣的新東西出現(xiàn)。在水韻啟秀這種兒童發(fā)展方式中，充分關(guān)注到了兒童發(fā)展的這一特性。通過“水主題”綜合實踐活動的開展，及時發(fā)現(xiàn)生成性的東西，并進(jìn)行有效調(diào)整，引領(lǐng)兒童生成式的發(fā)展。

如在《盤點(diǎn)身邊的水浪費(fèi)現(xiàn)象》這一活動中，根據(jù)這一主題，引導(dǎo)學(xué)生歸并整理后，形成了四個小主題研究小組：水的作用，家庭浪費(fèi)水的現(xiàn)象，學(xué)校浪費(fèi)水的現(xiàn)象，節(jié)水宣傳。隨后，學(xué)生自由選擇分成四個小組，利用上網(wǎng)、采訪、訪談等手段開展研究。在每一個研究小組中，組長根據(jù)任務(wù)性質(zhì)和組員的自主申報進(jìn)行了小組分工。其中，在節(jié)水宣傳小組中有一位小雯同學(xué)，平時是一個看上去比較內(nèi)向的女生，文字功底比較好，組長就讓她負(fù)責(zé)擬定倡議書及后期的總結(jié)工作，其他同學(xué)負(fù)責(zé)上街發(fā)放倡議書，進(jìn)行節(jié)水宣傳。在上街發(fā)放宣傳書的環(huán)節(jié)中，很多同學(xué)都流露出了懼怕、退縮的心理，不敢與行人交流，而這位看上去十分內(nèi)向的小雯同學(xué)卻讓小組的其他同學(xué)刮目相看，她第一個與街上的行人開始交流節(jié)水的話題，態(tài)度落落大方，語言條理清晰，一點(diǎn)都看不出是平時那個內(nèi)向、不善言語的孩子。于是，小組組長馬上進(jìn)行了任務(wù)調(diào)整，讓小雯專門負(fù)責(zé)宣傳工作，其他的幾個孩子一邊學(xué)習(xí)一邊積極加入。經(jīng)過調(diào)整之后，在小雯的帶領(lǐng)下，幾個孩子很好地完成了節(jié)水宣傳這項任務(wù)。后來，活動過程中的很多采訪環(huán)節(jié)，小雯同學(xué)都發(fā)揮了很大的作用，更好地挖掘了她以前沒有發(fā)現(xiàn)的優(yōu)勢。

在活動過程中，會有諸如此類很多無法預(yù)知的情況，我們重點(diǎn)關(guān)注的就是兒童發(fā)展過程中的生成性，更好地引領(lǐng)學(xué)生生成式發(fā)展。

二、 水韻啟秀，引領(lǐng)兒童交融式發(fā)展

兒童的發(fā)展和水的流淌一樣，會受到各種因素的影響，家庭、學(xué)校、社會等各種環(huán)境因素都會對兒童的發(fā)展起到一定的作用，因此，兒童的發(fā)展是一種交融式的發(fā)展。我們的水韻啟秀兒童發(fā)展方式注重的就是通過“水主題”活動的開展，利用家庭、社會、學(xué)校各種資源的共同作用，吸收各方面的正能量，讓兒童交融式地發(fā)展。

如在《節(jié)水，看我的》這一活動中，需要學(xué)生調(diào)查學(xué)校、公共場所、家庭三個地方的用水情況。有一組孩子在調(diào)查過程中碰到了這樣一個家庭：一家三口，爸爸媽媽是某一單位的工程師，一個女兒上中學(xué)，家里裝修得很不錯，家庭條件屬于中上水平。他們家里最顯眼的是衛(wèi)生間有幾個大水桶，女主人介紹說，這幾個大桶是用來裝用過一次的廢水的，這些水可以用來沖馬桶，家里淘米用的水都是用來澆花的……聽了介紹，參與調(diào)查的同學(xué)被深深地震撼了，他們沒有想到在這樣一個家庭里，竟然可以看到對水如此尊重的做法。有一個孩子在調(diào)查后的隨筆中寫道：“……看到他們家里那一個個影響裝修美感的大桶，我深深地感受到了自己的渺小。按他們家的條件，用多少水都沒有問題，可是，這真的不是錢的問題，這是觀念、思維的問題。我要把在他們家看到的、感受到的好好地講給爸爸媽媽聽，講給周圍的人聽，希望我們都從自己做起，多一些、再多一些這樣的人家……”

這樣的經(jīng)歷，無需老師苦口婆心地宣講，孩子們的心靈已經(jīng)受到了凈化，行為上已經(jīng)受到了影響。當(dāng)然，在很多地方，孩子們看到的、聽到的都是一種反面的東西，比如有些孩子在一些公共場所看到長時間開著水龍頭；有些孩子告訴自己的家長要節(jié)約用水，家長回答說這么點(diǎn)錢付得起；有些孩子自身節(jié)約用水意識很弱……這樣的情況，就需要指導(dǎo)老師進(jìn)行細(xì)致的引導(dǎo)，讓孩子們透過這些反面現(xiàn)象受到正面的影響，給予自己的行為正確的引導(dǎo)。

在“水主題”綜合實踐活動中，每一個活動都是家庭、學(xué)校、社會各方面的交融影響，水韻啟秀兒童發(fā)展方式就是充分地利用這些資源，給予孩子們正面的引導(dǎo)，引領(lǐng)他們交融式發(fā)展。

三、 水韻啟秀，引領(lǐng)兒童多樣式發(fā)展

世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個相同的兒童，每一個孩子都是一個獨(dú)立的個體，都有自己的性格特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)?！八崋⑿恪眱和l(fā)展方式特別提倡兒童的發(fā)展都是不一樣的，給予孩子多次嘗試的機(jī)會和選擇的權(quán)利，抓住讓孩子經(jīng)受挫折的機(jī)會，引領(lǐng)孩子多樣式發(fā)展。

在開展“水主題”綜合實踐活動時，指導(dǎo)老師都會把活動主題的選擇、小組分工的選擇、活動人員的任務(wù)分配等權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮自主選擇的權(quán)利。每一次活動開始，都會進(jìn)行一個選題活動，讓孩子在生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，根據(jù)這些問題進(jìn)行歸納整理，最后確定活動的主題和活動的內(nèi)容、方法等。在分小組時，也是以學(xué)生自主選擇為主，選擇自己喜歡的小組參加活動，指導(dǎo)老師在征得學(xué)生同意的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在活動過程中，最大限度地給孩子嘗試的機(jī)會，碰到困難，盡量讓孩子自己想辦法解決，實在無法解決的，才由指導(dǎo)老師稍作幫忙解決。

如《盤點(diǎn)身邊的水浪費(fèi)現(xiàn)象》這個活動主題，就是學(xué)生自己確定的研究主題，圍繞這個主題學(xué)生提出了二十幾個問題，歸并整理后，學(xué)生認(rèn)為可以把這個主題分成四個小主題進(jìn)行探究：水的作用，家庭浪費(fèi)水的現(xiàn)象，學(xué)校浪費(fèi)水的現(xiàn)象，節(jié)水宣傳。隨后，學(xué)生自由選擇分成四個小組，搜集各種各樣的資料，有文字、圖片、視頻，制作了小報，撰寫了宣傳稿等等。在活動成果展示的時候，學(xué)生還利用搜集到的有關(guān)水資源的資料開展了一個“我們身邊的水”的智力搶答小游戲。有一個孩子在制作匯報視頻的時候，一開始幾乎無從下手，后來通過請教電腦老師、家長，再反復(fù)嘗試，最后竟然做出了一個非常精彩的活動匯報視頻。她在活動結(jié)束的感言中寫道：“……如果沒有這樣的活動，如果沒有這樣的嘗試，如果沒有這樣的經(jīng)歷，我依然是以前那個只知道死讀書的孩子，我依然是那個兩耳不聞窗外事的書生……”

每一個孩子都有自己的發(fā)展方式，每一個孩子都有很多可以發(fā)展的角度，“水韻啟秀”的方式就是積極提倡孩子多樣式的發(fā)展。

“水韻啟秀”兒童發(fā)展方式關(guān)注的是校本特色，關(guān)注的是用水一樣的生成式、交融式、多樣式的教育方式，在“水主題“綜合實踐活動中，引領(lǐng)兒童成長為像水一樣“善良、包容、有恒、智慧”的學(xué)生。

（周建平、湯衛(wèi)英，江陰市月城實驗小學(xué)，214404）

責(zé)任編輯：顏瑩