滿倩等

清晨薄霧，山腳下的千西市場(chǎng)，遛彎兒的大爺，買(mǎi)菜的大媽，嘴里嚼著煎餅果子、手里提著公文包的上班族……整條街道上彌漫著各種烹煎炸煮的早飯香。

僧人惟作是我的采訪對(duì)象，這個(gè)和我同歲的85后僧人，已經(jīng)在寺院生活了十幾年——這些同齡人，和我們過(guò)著什么不一樣的生活？

那天，是盛夏的午后，我和我的同事選擇這個(gè)季節(jié)，來(lái)到他們身邊，和這些有些“神秘”的同齡人促膝長(zhǎng)談。

鬧市藏古寺

64路公交車轉(zhuǎn)個(gè)彎，一溜煙兒駛?cè)肓私?jīng)十一路，兩分鐘就能到的“千佛山風(fēng)景區(qū)”，總要在擁堵的車水馬龍中“墨跡”上十幾分鐘。

生活在此的大部分濟(jì)南人，常常會(huì)忽略距市中心2.5公里、海拔僅有285米高的千佛山上，有一座見(jiàn)證了歷史變遷、風(fēng)云變幻的千年廟宇，廟里生活著一群年輕的僧人。

寺院叫興國(guó)禪寺，位于千佛山半山腰，隋開(kāi)皇年間，依山勢(shì)鐫佛像多尊，建“千佛寺”。唐貞觀年間，將“千佛寺”改名“興國(guó)禪寺”，被封為千佛山首剎，這里常年香火旺盛，善男信女慕名而來(lái)。

爬到千佛山的半山腰，穿過(guò)一個(gè)紅木石墩砌成的牌坊，踏上22級(jí)臺(tái)階，隱約可以聽(tīng)到經(jīng)十路上堵車的喇叭聲，抬頭一望，便到了興國(guó)禪寺。

如今，十位青年僧人在此修行。

寺院不是太大，但宛如世外桃源——窗外的綠意盎然伴著蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，惟作十幾平米的小屋內(nèi)，角角落落、分分寸寸都透著雅致與澄凈。

“如果讓我回到社會(huì)上，我可能會(huì)死”

端著笨重的單反相機(jī)，接待我的是禪修在此的10位僧人之中年紀(jì)最小的一個(gè)——惟作，1986年生，屬虎。

問(wèn)起他的俗家姓氏，他矜持了一下，只說(shuō)姓“段”。

和千年的寺院相比，我反倒被屋內(nèi)的空調(diào)、冰箱、音箱、電腦以及床上擱置的最新款的三星NOTE2這些充滿現(xiàn)代感的電子產(chǎn)品所吸引。

“我也有微信、微博和QQ，經(jīng)常更新，出家后我還考了駕照，偶爾開(kāi)車送師父下山?！蔽┳饕荒樞σ?。

惟作老家在山東西南部的菏澤市巨野縣，14歲讀初中時(shí)，學(xué)校附近有一家佛具店，他路過(guò)，便聽(tīng)到了“阿彌陀佛、阿彌陀佛……”的音樂(lè)，一下子就喜歡上了。

常年住校的惟作，一有空就會(huì)跑到佛具店，探著腦袋格外認(rèn)真地傾聽(tīng)那“云水禪心”。

沒(méi)有特別的故事，也沒(méi)有過(guò)多坎坷的經(jīng)歷，惟作只有一句“因?yàn)橐蚓墶保?004年18歲的他，便在棗莊嶧城區(qū)青檀寺剃度出家。

落發(fā)的那一刻，惟作還回憶起17歲那年冬天，他一個(gè)人第一次來(lái)到甘泉寺想要出家，因?yàn)闆](méi)有引薦，年紀(jì)又太小，直接被拒絕了，第二天，他就默不作聲地回家了。

20多歲的時(shí)候，父母曾勸說(shuō)惟作還俗，在社會(huì)上找個(gè)工作。

年輕氣盛的惟作直接回了一句，“如果讓我回到社會(huì)上，我可能會(huì)死?！?/p>

“那時(shí)候我也很自私，也沒(méi)有考慮到父母的感受?！蔽┳髡f(shuō)，那時(shí)已經(jīng)適應(yīng)了寺廟生活，根本就回不去了，感覺(jué)外面很吵鬧。

日子久了，父母只好放棄。

“所以說(shuō)，一定要感恩父母?！蔽┳鞑辉偬崞疬^(guò)往，長(zhǎng)舒一口氣。

十年來(lái)，惟作用“圈子”來(lái)形容他的生活環(huán)境，“剛進(jìn)入這個(gè)‘圈子的時(shí)候也不習(xí)慣，差別太大，條件非常艱苦，住宿、飲食都不習(xí)慣?！?/p>

臨別之時(shí)，惟作又提起山下大明湖邊，鬧市中心崇明寺里的兩個(gè)年輕和尚，一個(gè)18歲，一個(gè)22歲，都是父母特別支持，親自把他們送進(jìn)寺廟出家的。

說(shuō)起他們，惟作眼神里流露出無(wú)法掩飾的羨慕。

“說(shuō)來(lái)當(dāng)和尚要研究生文憑，那是假的”

從2006年接觸網(wǎng)絡(luò)，惟作便取個(gè)筆名化為網(wǎng)民，記錄些自己的生活點(diǎn)滴與心路歷程。

有朋友經(jīng)常開(kāi)玩笑地問(wèn)起他，“如果你在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)突然蹦出個(gè)不適合你看的圖片怎么辦？”

惟作總會(huì)平淡地回答，“那就直接把它關(guān)掉嘛?！?/p>

遇到仍然窮追不舍、步步追問(wèn)的人，他反而覺(jué)得無(wú)法理解，“本來(lái)很簡(jiǎn)單的一件事，為什么總要想得那么復(fù)雜？”

惟作的工作之一，還要負(fù)責(zé)維護(hù)寺院的官方網(wǎng)站、BBS論壇等等。我問(wèn)他，“看沒(méi)看過(guò)網(wǎng)上的和尚招聘啟事，好像在眾多的版本中，還有千佛山興國(guó)禪寺版的？”他笑笑，“都是假的，應(yīng)該能看得出來(lái)啊，可好奇怪，還有人窮追不舍地問(wèn)?！?/p>

“獨(dú)身、素食，這是出家人最基本的要求?！痹谖依斫猓@是惟作對(duì)外界各種“傳言”的回應(yīng)。

中午11點(diǎn)半，僧人“打板”后，我便跟隨他們一起來(lái)到齋堂用齋，佛語(yǔ)即“過(guò)堂”。

在面積不大的齋堂里，豎著擺了四列桌凳，僧人們坐在中間兩列，他們都有固定的位置，桌上擺著標(biāo)好的“法號(hào)”，香客們則在左右靠墻的地方，男女分開(kāi)坐兩邊。

用齋前，行出食儀式，用齋時(shí)要“食不言”，午飯是一個(gè)饅頭一碗粥，就著拌好的老咸菜，吃完后各自清洗用過(guò)的碗筷，然后放入原位，起身離開(kāi)。

“平時(shí)吃飯，饅頭臟一點(diǎn)，我們總會(huì)把饅頭皮撕掉，我?guī)煚斁蜁?huì)說(shuō)你，揭什么皮啊，帶著吃就是了?！痹谒略豪?，90多歲的師爺教會(huì)了這些年輕人“勤儉節(jié)約”，其實(shí)是一種修行。

飯后，在寺院的長(zhǎng)廊上，僧人切了瓜，眾僧與香客圍坐一團(tuán)，一人分兩瓣兒，吃得津津有味，吃完抹抹嘴，便各自回房間午休。

“不管（陳光標(biāo)）是不是作秀，但他做了”

茶歇之間，熱情好客的圣緣法師和我閑聊起來(lái)。

33歲的圣緣法師，15歲與佛“結(jié)緣”，啟蒙老師是他父親的好友，2002年，在江西東林寺剃度出家。出家前，當(dāng)了兩年消防兵。

出家后，便和社會(huì)上的同事、朋友斷了聯(lián)系，平時(shí)他會(huì)上網(wǎng)瀏覽新聞，說(shuō)起“行善”，他是陳光標(biāo)的支持者，“不管他是不是作秀，但他做了?！?/p>

圣緣法師指著僧寮門(mén)口懸掛著的刻有“安居”二字的牌子，解釋說(shuō)，“每年農(nóng)歷四月十五日至七月十五日，依佛制戒律，是僧眾結(jié)夏安居的日子，不能隨處走動(dòng)?！?/p>

“結(jié)夏”之后，他最想去的地方是尼泊爾，“那里是佛教最早流行的地區(qū)之一，釋迦牟尼就誕生在迦毗羅衛(wèi)的藍(lán)毗尼（今尼泊爾南部提羅拉科附近的洛明達(dá)）……”下午四點(diǎn)半，打板聲落下，晨鐘暮鼓，又是一個(gè)小時(shí)的晚課時(shí)間。

誦經(jīng)念佛時(shí)，濟(jì)南突降暴雨，三三兩兩的游客來(lái)此避雨，惟作回屋抄幾頁(yè)佛經(jīng)，練練毛筆字，撫琴?gòu)検浊樱虼蜷_(kāi)電腦更新下博客，刷刷微博，7月4日那晚，他更新了一篇《為什么放生？又如何放生？》。

晚上九點(diǎn)多鐘，僧寮里的燈一盞盞滅去，寺院之外，蛙鳴鼓噪，間有蟬聲。

待朝霞東起，凌晨五點(diǎn)，惟作會(huì)和往常一樣，第一個(gè)來(lái)到大殿，收拾打掃，準(zhǔn)備法器，與僧眾集體“上殿”。

日子，便如流水般從指縫間匆匆滑過(guò)。