威廉·德·庫寧
威廉·德·庫寧(Willem De Kooning,1904~1997),出生于荷蘭鹿特丹市,荷裔美籍藝術(shù)家。1926年,他從荷蘭移民到美國新澤西州,第二年到了紐約,開始了以從事商業(yè)美術(shù)為生同時進行繪畫創(chuàng)作的一段經(jīng)歷。20世紀(jì)30年代后期,他被紐約世界博覽會聘用,從此專心于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作,成為20世紀(jì)抽象表現(xiàn)主義最具影響力的畫家之一。他的油畫代表作品有《女人和自行車》《參觀》《通向河流的門》等。
抽象表現(xiàn)主義是二戰(zhàn)之后發(fā)生在美國隨后波及歐洲的具有突破性的一種思潮,也是20世紀(jì)歐美的主流藝術(shù)。它受超現(xiàn)實主義潛意識學(xué)說和“自動主義”創(chuàng)作理論的影響,在繪畫形式上體現(xiàn)即興、動感、非具象的,以及反形式、反傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念,呈現(xiàn)“不具象又非幾何形的抽象藝術(shù),強調(diào)繪畫的動作”的特點。代表畫家有皮洛克、戈爾基、德·庫寧等。當(dāng)時留學(xué)法國的中國藝術(shù)家趙無極和朱德群也接受了抽象表現(xiàn)主義思潮的影響,并將本民族的傳統(tǒng)文化融入其中,創(chuàng)作了富有中國語匯的抽象表現(xiàn)主義繪畫作品。就德·庫寧而言,該如何理解他、欣賞他的油畫作品呢?
“無序觀念”導(dǎo)致了德·庫寧抽象表現(xiàn)主義的繪畫風(fēng)格
德·庫寧把繪畫看作是自己喜愛且選擇的一種生活、生存方式,并否認(rèn)風(fēng)格理論。雖然,他認(rèn)為自己的繪畫沒有風(fēng)格可言,但是,他認(rèn)為“自然的方式是無序的,藝術(shù)家如果想使它有序則非常荒謬”,這種“無序觀念”勢必導(dǎo)致他的極富動感且不失形象的抽象表現(xiàn)主義繪畫風(fēng)格。
德·庫寧把繪畫看作是體驗、表達、實現(xiàn)自由的過程,將歐洲立體主義、超現(xiàn)實主義與表現(xiàn)主義的風(fēng)格融于自己的創(chuàng)作之中,擺脫構(gòu)圖、空間、透視、平衡等傳統(tǒng)繪畫技法和審美觀念的一切束縛,作品呈現(xiàn)出運筆大膽率直、筆觸奔放迅猛、落筆果斷堅定、色彩絢麗多彩的畫面相對凌亂無序的整體效果,而若隱若現(xiàn)的客觀形象又保持著繪畫的“具象”特征,由此表達人物、事物、景觀等“矛盾與動感”的過程,這也成為他與放棄形象的其他抽象表現(xiàn)主義畫家不同的地方。在他的作品中,人體、風(fēng)景等題材居多,而女性形象系列作品最為引人注目。他通過對女性形象的充沛活力、柔情色欲、猙獰怪誕等動態(tài)的透徹描繪,表達當(dāng)時“矛盾與動感”的生活、生存狀態(tài),同時,也由此獲得藝術(shù)創(chuàng)作的欲望、激情、靈感與興奮。甚至有人說,如果說畢加索的創(chuàng)作高潮是與女人做愛時的興奮而引發(fā)的,那么,德·庫寧在畫女人身體時就達到了高潮。
“丑陋怪異”是德·庫寧繪畫女性題材的表現(xiàn)傾向
描繪女性形象作品是德·庫寧抽象表現(xiàn)主義探索之路的主要題材。他所表現(xiàn)的女性形象并不是展現(xiàn)和贊美女性柔美可愛的一面,而是對女性的猙獰、怪誕、情色的較為陰暗且真實的側(cè)面表達。他用凌亂粗狂的筆觸與艷麗且和諧的色彩,描繪女人各種象征性的動作姿勢,摻雜著嘲諷且存在著復(fù)雜心理狀態(tài)。有評論家不理解他的作品,指責(zé)他心理狀態(tài)有問題而蓄意描繪女人丑陋狀態(tài)。就德·庫寧創(chuàng)作于1952年至1953年的《女人與自行車》而言,作品描繪一位狂亂粗獷、丑陋怪異且變了形的女性形象,他用急促的筆觸、絢麗的色彩和厚重的顏料表現(xiàn)這位女人瞪著雙眼、呲牙咧嘴、胸腹夸張又面帶微笑的強悍、粗俗、性感的形象,表達現(xiàn)實生活中女性的另一面或另外一種女性的真實存在。在觀賞者看來,雖然形象并不美麗,但畫面確實充滿震懾力和表現(xiàn)力,并展露出激情、即興、行動的痕跡和喧囂、熱鬧的場景。這種筆觸縱橫交錯、色彩肆意揮灑、激情澎拜且沒有明晰秩序刻畫人物心理狀態(tài)的創(chuàng)作方法,就是德·庫寧所追求的“心靈即興創(chuàng)作”,而如此有悖于傳統(tǒng)的審美意識激發(fā)了眾多藝術(shù)家的思考,也引導(dǎo)了更多民眾對人、生活與社會的理解。
德·庫寧將藝術(shù)看作是一種“理解生活”的工具,他的作品就是他剖析人類、詮釋生活、解讀社會,并通過獨特的視角和極具個性的藝術(shù)語言將其充分展現(xiàn)的載體,同時也較為深刻地揭示了二戰(zhàn)后美國社會、民眾生活的生存境況,以及藝術(shù)家的藝術(shù)探索之路。