王開(kāi)俊

愛(ài)崗敬業(yè)屬于道德建設(shè)的基本要求，愛(ài)崗敬業(yè)是人類(lèi)社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。任何一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。同時(shí)，一個(gè)工作崗位的存在，往往也是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的需要。所以，愛(ài)崗敬業(yè)不僅是個(gè)人生存和發(fā)展的需要，也是社會(huì)存在和發(fā)展的需要。不論在哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)年代，“愛(ài)崗敬業(yè)”作為一個(gè)詞語(yǔ)都有它不可替代的光芒以及深厚的內(nèi)涵意義，在具備務(wù)實(shí)精神的現(xiàn)在社會(huì)，尤為重要。

一、正確認(rèn)識(shí)愛(ài)崗敬業(yè)的重要意義

（一）愛(ài)崗敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需要

古往今來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)的典型事例不勝枚舉。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”。諸葛亮在《后出師表》中提出”鞠躬盡瘁，死而后已”，是說(shuō)做事要勤勤懇懇，竭盡心力，到死才罷休。韓愈名句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，揭示了學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但也會(huì)荒廢在嬉笑玩耍中的道理。岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，體現(xiàn)了認(rèn)真敬業(yè)履行崗位職責(zé)，為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)、犧牲一切的豪邁氣概。毛澤東同志提出“全心全意為人民服務(wù)”，被我黨確立為根本宗旨，等等。這些格言警句表達(dá)了一個(gè)共同核心理念，就是愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，精益求精，甘于奉獻(xiàn)。因此，一個(gè)人要想在工作中有所成就，就必須具有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，全身心投入到從事的工作中去，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和人生價(jià)值。

（二）愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)存在和發(fā)展的需要

衡量一個(gè)人價(jià)值的大小，主要是看他對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)做出貢獻(xiàn)的多少。一支優(yōu)秀的樂(lè)隊(duì)，需要全體成員齊心協(xié)力，否則難以演奏出恢宏的樂(lè)章；一枝玫瑰，需要根莖的無(wú)私奉獻(xiàn)，否則難以散發(fā)出沁人心脾的芬芳；一座橋梁，需要橋墩的堅(jiān)實(shí)支撐，否則難以確保行人車(chē)輛的平安。被稱(chēng)為“雜交水稻之父”袁隆平的字典里沒(méi)有“困難”二字，袁隆平的敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神讓他挺過(guò)了常人難以想象的困難境遇。他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)功勛卓著，可以毫不夸張地說(shuō)，是他養(yǎng)活了中國(guó)，養(yǎng)活了世界。

（三）愛(ài)崗敬業(yè)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，并指出：“幸福不會(huì)從天而降，夢(mèng)想不會(huì)自動(dòng)成真。實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)我們的美好未來(lái)，必須緊緊依靠人民、始終為了人民：必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。”郭明義“干一行，愛(ài)一行；愛(ài)一行，鉆一行”，就是愛(ài)崗敬業(yè)、苦干實(shí)干、無(wú)私奉獻(xiàn)的典型代表。正是各行各業(yè)有了無(wú)數(shù)“郭明義”的堅(jiān)守和奉獻(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、準(zhǔn)確理解愛(ài)崗敬業(yè)的深刻內(nèi)涵

（一）愛(ài)崗敬業(yè)是一種精神

任何人都有追求榮譽(yù)、最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的天性。要想意愿變成現(xiàn)實(shí)，就要在自己的平凡崗位上愛(ài)崗敬業(yè)。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！痹谖覀儫o(wú)從選擇工作的時(shí)候，我們能夠選擇的，就是我們對(duì)待工作的態(tài)度。我們應(yīng)該腳踏實(shí)地、埋頭苦干，從身邊做起、從平凡小事做起，“繩鋸木斷，水滴石穿”。要克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠(yuǎn)等不良傾向，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。要身先士卒、靠前指揮，為廣大職工群眾做好表率。赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村老支書(shū)文朝榮就是最生動(dòng)的詮釋?zhuān)瑥乃纳砩希覀兛吹搅似D苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高貴品格、愚公移山的頑強(qiáng)意志、改變面貌的執(zhí)著追求、造福子孫的為民情懷。

（二）愛(ài)崗敬業(yè)也是一種責(zé)任

不要問(wèn)單位為我們做了什么？而要問(wèn)，我們自己為單位做了什么？要正確處理個(gè)人與組織、工作與家庭、失與得、苦與樂(lè)的關(guān)系，守得住清貧、耐得住寂寞、擋得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)、穩(wěn)得住心神、負(fù)得起責(zé)任、挑得起使命，在埋頭苦干中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在無(wú)私奉獻(xiàn)中展示自身風(fēng)采。朱镕基同志講過(guò)：“作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們確實(shí)應(yīng)該端正自己的世界觀、人生觀。特別是我們現(xiàn)在作為人民的公仆，總要想辦法為老百姓辦點(diǎn)事情，為國(guó)家爭(zhēng)取一些利益。至于待遇高一點(diǎn)、低一點(diǎn)，官位提得快一點(diǎn)、慢一點(diǎn)，有什么意義呢？”我們黔西縣水西社區(qū)喻朝芬老支書(shū)對(duì)于自己所做的一切，坦然地說(shuō)：“做一件好事不難，難的是一輩子做好事。畢節(jié)一中黃鐘樂(lè)同志從事教育我年來(lái)，始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線工作，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，臨終前仍然對(duì)三尺講臺(tái)無(wú)限眷戀和對(duì)學(xué)生們依依不舍，為我們鑄起了一座生命不息、奉獻(xiàn)不止的壯麗豐碑?！?/p>

（三）愛(ài)崗敬業(yè)更是一種境界

當(dāng)我們將愛(ài)崗敬業(yè)當(dāng)作人生追求的一種境界時(shí)，我們就會(huì)在工作上少一些計(jì)較，多一些奉獻(xiàn)：少一些抱怨，多一些責(zé)任；少一些懶惰，多一些上進(jìn)心；要以“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落：去留無(wú)意，望天上云卷云舒”的心境看待榮耀屈辱、升遷得失，修煉好從容淡定的心境、豁達(dá)開(kāi)朗的胸懷。焦裕祿面對(duì)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇侵蝕的蘭考縣，從未退縮，在肝癌晚期還帶領(lǐng)蘭考人民群眾種梧桐、治風(fēng)沙、抗鹽堿，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，到任475天就病逝在工作崗位上。在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、改革大潮發(fā)生變化的今天，焦裕祿精神不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而歷久彌新，愈發(fā)顯示出其珍貴的價(jià)值。清人鄭板橋曾有“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的詩(shī)句，流露出關(guān)心牽掛老百姓一舉一動(dòng)的真情實(shí)感，體現(xiàn)了鄭板橋?qū)Π傩占部嗟年P(guān)心。

總之，愛(ài)崗敬業(yè)的內(nèi)涵豐富，要求具體，重在實(shí)踐，重在養(yǎng)成。它是一種做人的準(zhǔn)則、一種生活的態(tài)度、一種崗位的責(zé)任、一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，需要廣大黨員干部大力弘揚(yáng)“深化改革、銳意創(chuàng)新、埋頭苦干、同心攻堅(jiān)”的畢節(jié)精神，大力弘揚(yáng)“艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、愚公移山、造福子孫”的文朝榮精神，始終堅(jiān)持做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的排頭兵，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，勤勤懇懇地付出、默默無(wú)聞地堅(jiān)守，不斷超越自我、完善自我，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，為畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)新一輪改革發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。