任滄桑變換，沉淀在巷中的往事卻歷歷在目。向青石板的小道走去，在古鎮(zhèn)的這頭，推開“始祖母”的院門，入目的是一位坐在藤椅上假寐的老主人。這個(gè)小院的主人有著“一蓑煙雨任平生”的氣概，雖早已年過半百，但之后從她鏗鏘有力的言辭中我們體會(huì)得到她對貴州少數(shù)民族的熱愛與珍視。然而在此已有十四年之久的她，最初卻不是此番模樣……

主人迎客，我們踏進(jìn)院內(nèi)的第一感受就是“古樸而富有生機(jī)”，盡管已是數(shù)九寒天，但院落里的青竹依然挺立。屋內(nèi)屋外擺放著的工藝品繁多而有序，小院主人細(xì)心打掃著地上的落葉，她說：“怕別人打掃不干凈，還不如自己動(dòng)手?！迸魅诵仗m名澤湘，是地道的老貴陽，十四年前把藏館搬到古鎮(zhèn)，之前她和她的小展館是在貴陽市區(qū)內(nèi)的甲秀樓，當(dāng)時(shí)房租也很便宜，才600元每月，后來因一些政策原因與沖擊被迫搬遷，就一直帶著這份對少數(shù)民族工藝品的堅(jiān)持與熱愛走在路上，直到十四年前落戶青巖，才把這份飄泊的感情穩(wěn)定下來。

博物館私藏的苗侗服飾

蘭姨與我們聊得投機(jī)，就帶領(lǐng)我們上她的部分藏品館中參觀，在二樓的藏屋中，我們看到有苗族的盛裝服飾，以刺繡、挑花、蠟染為主要工藝，其中以百鳥衣為最，仿佛讓我們感受到農(nóng)閑時(shí)，村寨里的姐妹們聚集在吊腳樓上繡花與畫蠟染的情景。

百鳥衣其實(shí)也有一個(gè)美麗的傳說，據(jù)介紹擺貝苗人中有一對青年夫婦十分恩愛，丈夫每打回一只鳥后都會(huì)留下一根羽毛，插在織布機(jī)旁，有一天打獵的丈夫出門很久都還沒回來，妻子就坐在在織布機(jī)旁等待，等著等著就睡著了并且做了一個(gè)夢，夢見丈夫穿著刺繡的衣裙出現(xiàn)在她面前，醒來后她便照著夢中的記憶織繡出了百鳥衣，把之前丈夫留下的羽毛也都縫在了衣裙的邊上。一套完整的百鳥衣由“花衣”裙擺、腿籠、胸兜、圍裙等10件衣物組成，上面共有12個(gè)裙擺，每個(gè)裙擺上3撮羽毛是最大亮點(diǎn)。

侗族服飾分南北部服飾，南部服飾接近古代，侗族婦女善織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。女子穿無領(lǐng)大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細(xì)的繡片，圖案以龍鳳為主，間以水云紋、花草紋。北部一般穿短衣長褲。

二樓基本都是以服飾方面為主，大多都以精品為主，蘭姨說她很希望能擁有一個(gè)足夠大的展廳來公益的展示她的這些民族文化，她收藏的寶物不止有店內(nèi)的這些，至于那些更珍藏級的都放在別處了，可見她的可愛，對于自己心里珍愛的總是要好好保護(hù)。

傳承與發(fā)展結(jié)合才能更好的保護(hù)

原先的鄉(xiāng)愁，愁的是游子因思念家鄉(xiāng)所產(chǎn)生出的情愫，現(xiàn)在的鄉(xiāng)愁，愁的是如何保護(hù)已經(jīng)漸漸老去的本土少數(shù)民族的文化。也許“活態(tài)傳承”更能貼近人們的生活，傳統(tǒng)文化不應(yīng)該是“博物館”式的文化，而是從古至今流傳下來并積累到當(dāng)代生活中的事物，它與先進(jìn)科技的不同在于它更有一種情感一種溫柔一種記憶。

蘭姨的小院承載了太多的回憶與往事，她講述的故事打動(dòng)了我們的內(nèi)心，也許人生不能夠天荒地老，也許故事不能夠與日月同輝，但那刺繡樸實(shí)的一針一線，打銀的一錘一鑿，蠟染的蠟去花現(xiàn)，竹刻的雕琢之間，卻實(shí)實(shí)在在的銘刻下了母子的呵護(hù)，愛人的真情，心中的秘語

面對快速前進(jìn)的社會(huì)洪流，也許我們無法挽住他的腳步，讓過于慢的文化安然的穩(wěn)步前行，可是我們只要再努力一下，再努力一下，眾志成城，相信讓傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化重獲生機(jī)，只是舉手之間。

最美不過頭插錦雞毛，衣裙身上套。一只銀項(xiàng)圈，胸前閃閃耀。

最美不過藍(lán)底化藍(lán)天，白花化彩云。

最美不過遠(yuǎn)望疑似青銅造，近看方知近纖毫。

最美不過慈母手中線，游子身上衣。

最美不過一滴一點(diǎn)用手凝聚的不滅記憶，最美不過用手留下的艷陽天。